给学生语文学习开掘出一条小溪流

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  【摘要】在新课程背景下,我们应该深刻认识到语感在语文学习中的重要性,因为语感在语文能力与教学中具有十分重要的地位,是语文教学的“本质核心”。但是,在实际教学中,并没有真正引起广大语文教师的重视,更没有真正落到实处。在语文教学实践中,我们作为语文教师应该主动积极地积累语感教学经验,重视培养学生的语感,使学生成为21世纪不可或缺的社会主义事业的接班人和建设者。
  【关键词】语感培养;诵读;领悟;提升
  【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
  一、开宗明义诠释语感
  新课程提倡以学生为主体,但并不是改变教师原有的地位,教师要有主动性,而其中培养学生语感更不可忽视。何谓语感?目前语文界对此认识基本上趋于一致,即“语感是一种对语言文字的敏锐感受力和正确的理解力。”语感是语言文字刺激作用于人的视听感官而产生的心理反应,即通过语言的表层意义迅速而准确“捕捉”深层意义。语感强弱直接体现学生阅读文章和感悟思想感情的能力,反映学生的语文修养。即语感是一种文学修养,是长期的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。
  其实,语感这一理念,由来已久。最早明确提出“语感”这一概念的是夏沔尊,之后,叶圣陶、吕叔湘、张志公等教育家又创导了语感教学。
  随着我国语文教学改革的不断深入,人们在对我国传统语文教学的重新审视中,更加关注“语感教学”这一话题,并把它与现代社会语言学、心理语言学以及教育学、哲学等联姻,从理论与实践上进行深入系统的探讨,掀起了一股语感研讨热。
  1995年,语感大师王尚文编著的《语感论》,其中对“语感”作过精深的论述。近几年来,“培养语感”、“语感训练”等词语更是频频出现于各级各类教育教学文件、资料中。新版的《全日制义务教育语文课程标准》先后五次提及有关“培养语感”的问题,并把它作为语文课程的重要任务明确提出来:“在教学中,尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。”
  二、循序渐进培养语感
  叶圣陶先生说:“至于语言文字的训练,最要紧的是训练语感。”“多读作品多训练语感,必将能驾驭文字”吕叔湘先生也指出:“语文教学首要任务就是培养学生各个方面的语感能力。”“一个学生的语感强了,他在理解方面和表达方面都会不断前进。”加强语文课的语感训练,就是要让学生具备一定的语感能力,从而具备一定的语文学习能力,这样,语文教学才会有出路。
  那么,如何加强语感的培养呢?
  第一,观察生活品味人生。
  叶圣陶先生认为“要求语感的敏锐,不能单一从语言文字上去揣摩,而应当把生活经验联系到语言文字上去。”“单靠翻字典,是不可能得到什么深切的语感的,只有从生活方面去体验,把生活所得的一点一滴积聚起来,积聚得越多,了解得才能越深切。”这说明只有经常观察生活、品味人生,留心别人的语言,注意生活中闪光的细节,仔细斟酌、慢慢体会,才能培养自己的语感。
  如教读朱自清先生的《背影》车站买橘一段文字时,让学生回顾邹韬奋的《我的母亲》中母亲的形象,再对照生活中父母对自己的点点滴滴的爱,再读此段,学生不但看到了一个真实的饱含情感的父亲形象:“父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”而且设身处地的体会到了父亲“爬上那边月台”的艰难“两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”,还会流露出和作者一样的情感“这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”
  第二,坚守课堂学会诵读。
  中学生生活阅历有限,对课文内容理解就应该引导学生通过诵读去获得感知。诵读是积累语言经验、知识的一个重要途径。学生可以在反复诵读中,逐渐学会品味其内涵,在良好语感的培养中学会欣赏,在高尚审美情趣养成中学会欣赏。古今学者十分强调“因声求气”。周振甫先生认为“作者由气盛决定言之短长与声之高下;读者则由言之短长与声之高下中求气,得到了气,就能体会到作者写作时的感情”(《文章例话因声求气》)。叶圣陶先生也曾强调,对现代的“美文”,应重视“美读”。诵读能促使良好语感的形成。
  在语文教学中笔者坚守课堂,教会学生诵读。课堂上笔者采用了教师范读、领读,再让学生读。学生读时又采用自由读、互读、小组读、全班齐读、男女生分读,有感情的朗读与速读相结合,形式多样。在学生朗读时教师集中注意力倾听每个学生的诵读,发现问题,及时纠正,让学生在朗朗书声中感受到了诵读美文的乐趣,从而培养了语感。
  初中阶段,学生不能再像小学时那样去进行大量的课外诵读,笔者就充分利用了每节语文课开始五分钟时间,让学生背诵诗词,或诵读散文中精美语段,目的强调诵读,培养学生诵读兴趣,促使学生尽快形成语感。
  第三,飞扬思绪秉要执本。
  《新课标》指出:“注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。语言是用来表达思想感情的,因此语感必然包括情感因素。夏沔尊先生曾经说过:“在语感锐敏的人的心里,‘赤’不但解作红色,‘夜’不但解作昼的相对吧。‘田园’不但解作种菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字,就会感到希望,自然的化工,少年的气概等等说不尽的旨趣,见了‘落叶’二字,就会感到无常,寂寥等等说不尽的意味。”可见语感是在情感体验的基础上,通过联想和想象产生的。叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中说及王维一首诗中的两句“大漠孤烟直,长河落日圆”时说:“要领会这两句诗,得睁开眼睛来看——,在想象中睁开眼睛来,看这十个文字构成的一幅图画。”他还曾明确指出“必须驱使我们的想象,才能够通过文字,达到培养语感的目的。”(《叶圣陶语文教育论集》),由此证明,飞扬思绪,就能提升语感。
  笔者教读杜甫的《春望》,时让每个学生都扮演成杜甫,穿越一下时空,回到唐朝安史之乱的年代。此时每个学生极力发挥想象,身临其境的用自己的情感去感受诗人的情感。伴随着笔者的适时的介入写作背景解说:“756年六月,安史叛军攻下长安。七月,唐肃宗在灵武即位,杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获,带到長安。于次年三月,杜甫眼见正值春光明媚(城春)的长安城因叛军占领变成了一片荒芜(草木深),写了这首《春望》。”写作背景讲解后,学生有历史穿越感,再让学生诵读诗句(仍然以杜甫的身份),学生自然就萌发出“国破山河在”、“感时花溅泪,恨别鸟惊心”伤世感时之感,“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,战火仍连续不断。杜甫妻子儿女在鄜州,一家人的安危使他魂牵梦萦,家书不至,他放心不下。 “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的凄惨之象,眼望面前的颓败之景,不禁于百无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,而他苍老得这么快,又因忧国、伤时、思家所致。这样,学生在熟读成诵后又很好地理解了诗句的内涵,加深了学生的情感体验,放飞了学生的思绪,提升了学生的语感。在教读杜甫的《茅屋为秋风所破》,学生主动把自己想象成杜甫,去理解诗句,感受诗人的内心世界。
  传统的语文教学模式正在发生变革,语感培养已成为教育理论界研讨的热点。培养学生各个方面的语感能力是当今语文教学的首要任务。但语感也不是万能的。除了语感之外,还涉及诸多方面,包括人的阅历、情感、兴趣、品德、认知等。
  总之,语感培养在语文教学中越来越受到关注。语感像一条清澈的小溪流,教师通过对学生的语感培养,增大它的流量,让它流向既定目标,必定会产生不可抗拒的冲击力,从而,学生的语文素养将会得到全方位的提升。
  参考文献
  [1] 叶圣陶.语文教育论集[M].北京:教育科学出版社 ,1980年版.
  [2] 周振甫.文章例话因声求气[M].北京:中国青年出版社,2006年9月.
  [3] 全日制义务教育语文课程标准[M].北京:北京师范大学出版社,2001年7月.
  [4] 王尚文.语感论[M].上海:上海教育出版社,2006年1月.
  (责任编辑:龙大为)
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