【摘 要】
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该研究所描述的是《以色列传讯报》办报初期(1904—1910)、办报中期(1918—1933)、办报后期(1933—1938)记载的上海巴格达犹太社群的音乐生活.三个时期记载的音乐活动大致分为:1)国内外(含本埠)乐讯与文论;2)犹太教仪式与其他日常用乐;3)音乐会(含国际与本地名家)演出;4)音乐广告.从这些有关音乐的报道里,可以窥见上海巴格达犹太社群的音乐生活的特色及其音乐观念的概貌,从中也可窥见租界音乐生活的点点滴滴,故有助于今后进一步的上海犹太音乐史方面的深入研究.
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目"中国音乐史学基本问题研究"之一,项目批准号:18ZDA025;
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该研究所描述的是《以色列传讯报》办报初期(1904—1910)、办报中期(1918—1933)、办报后期(1933—1938)记载的上海巴格达犹太社群的音乐生活.三个时期记载的音乐活动大致分为:1)国内外(含本埠)乐讯与文论;2)犹太教仪式与其他日常用乐;3)音乐会(含国际与本地名家)演出;4)音乐广告.从这些有关音乐的报道里,可以窥见上海巴格达犹太社群的音乐生活的特色及其音乐观念的概貌,从中也可窥见租界音乐生活的点点滴滴,故有助于今后进一步的上海犹太音乐史方面的深入研究.
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1919年,中国建立了第一个由国人组成的合唱团—上海雅乐社.其音乐活动时间从1919~1948年,持续时间长达近三十年.上海雅乐社先后由梅百器、弗兰克尔等多位著名指挥家担任指挥,曾与上海工部局乐队及沪上众多著名音乐家长期合作,演出过海顿的清唱剧《创世记》、贝多芬《第九交响曲》终曲乐章等世界经典合唱曲目及中国作曲家赵元任的《海韵》.上海雅乐社的合唱活动代表了当时中国合唱艺术的最高水平,并且将我国合唱艺术逐步提升至专业化的发展高度.
音乐分析是中国音乐理论学科最受关注的热门研究领域之一,美国音乐理论学会(SMT)作为该领域最具代表性的国际学术前沿阵地,其研究内容与学科发展问题在我国备受关注.2019年第42届音乐理论学会在美国俄亥俄州哥伦布召开,来自美国、加拿大、英国、瑞士、中国等国内外众多专业音乐院校的专家、学者等200余人参与此次会议.会议围绕跨文化视域分析、跨学科领域进展、传统古典音乐分析、流行大众音乐分析、现代音乐作曲家专题研究等领域展开了热烈的讨论.此次会议充分展现了当代音乐分析理论的趋势与走向,为中国音乐分析学科发展与理论
禹健一是俄罗斯学界公认的研究中国等东亚音乐的权威专家,他高度认同中国音乐在世界文化中的重要地位,通过东西方文化视角的诠释维度,以历史的纵深来研究中国音乐,为中国音乐文化在海外的传播与推广发挥着重要的作用.禹健一的其人其事和其论其著,表现出了他为中国音乐传播所作的贡献,也能为研究中国音乐在"一带一路"国家的传播研究提供参考.
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元好问的民本实践业绩突出,金末国土日缩,军费日增,竭泽而渔,弊政百出,他宁为循吏,不为能吏,难能可贵;汴京围城中,外无援兵,内无粮草,为解救百万京民,他敢于冒天下之大不韪,向宰执建议以降求存,与以君国至上的传统士人迥异;金亡后,他以史易诗,旨在为新朝提供蒙汉合作、以儒治国之史鉴,使人民免遭奴隶制残余之苦,其忍痛割爱为时而著的贡献后世莫及;他上书耶律楚材、觐见忽必烈,直接目的是保护儒士,延续儒道,而最终还是旨在储蓄治具,推行仁政,救民于水火之中,其不惜名节,忍辱负重,堪称达节。
伯颜子中是元末明初著名的遗民诗人。当明廷征聘者莅门之际,他饮鸩而死。其不仕新朝、不惜以死抗争的决绝态度,受到明清士大夫的赞扬,《明史》为之立传。本文对伯颜行踪有所考证,指出其在至正十八年后曾分别寓居岭南和进入广东帅幕。伯颜子中曾将自己的诗歌结集,但散佚不传,存世仅14首诗。其诗以临终所作《七哀诗》最为著名,至哀至恸,清人称之为“沉痛郁结,令人不忍卒读”,甚至有将其人其诗比于文天祥者。其余诗亦多抒发亡国之痛,有黍离麦秀之感。
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