【摘 要】
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1963年出生，1987年毕业于山东工艺美术学院雕塑系。曾任济南市雕塑创作室副主任，现为山东工艺美術学院造型艺术学院教授。中国雕塑专业委员会会员，山东省美术家协会雕塑艺委会副主任。
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1963年出生，1987年毕业于山东工艺美术学院雕塑系。曾任济南市雕塑创作室副主任，现为山东工艺美術学院造型艺术学院教授。中国雕塑专业委员会会员，山东省美术家协会雕塑艺委会副主任。
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70后的一代人身上通常拥有两种看似矛盾的特质——历史责任感和时代先锋性。他们大多成长在“文革”后期，政治伤痕在他们身上的印记并不明显。上世纪80年代市场经济的潮流来袭之时，他们还是稚气未脱的求学少年。90年代，满大街充斥的流行文化轻易俘虏了他们的青春年华。21世纪的信息爆炸又让他们应接不暇。比起上一辈人，他们算是幸运的，躲过了此起彼伏的政治运动，比起80后、90后，他们又是失落的。改革春风拂过，世
“意象中国”纸本作品描绘的是中国古代艺术遗迹、原生态的自然古村落等具有中国古代文化符号性的历史遗存和自然景观。其中有：麦积山石窟、巩义石窟、魏塔古村落等。这些石窟的内容十分丰富，如：各类佛教造像、亭台楼阁、山水花卉等。它们是记录了千年历史变迁的宏大艺术图卷，是中华民族智慧与文化的结晶。陕北魏塔則是画家眼中的“世外桃源”。它是陕北高原上黄土风貌保持最完整的自然古村落。自然，古朴，没有城市的喧嚣和纷扰
【摘要】中国是瓷器的发源地和主要产地，素有“瓷器之国”的美誉。中国瓷器是永不泯灭的艺术。从宋代开始，中国瓷器便引起了西方的注意，于是，大量的中国瓷器流入西方，影响了西方的审美意识，并推动了西方的美学思潮，为欧洲文学、艺术的创作提供了新的素材，于是西方绘画大师开始把中国瓷器融入到他们的绘画创作当中，本文主要以贝利尼的《诸神之宴》进行分析关于中国瓷器在西方绘画中的运用，这种中西融合达到了一种独特的画面
画，乃一人之本真，是画家内心精神和文化的表达载体，诚如佛语：“世事无相，相由心生。”陈春剑的绘画作品所表现出来的“相”正是他内心的体现，也是他走进大自然，融入大自然，继而在不断探索中所流露出的本真。带着这份心绪我走进了陈春剑的花鸟世界。沿着他艺术创作的墨迹探寻他内在的心相。 陈春剑的花鸟画延续了传统的双钩技法，融合传统的工笔和写意技法以及当代的视觉审美布局理念。在用笔技法上，强化了线条的书写性和
字孔謀，号印山逸民。生于广西来宾市兴宾区。 1990年参加石家庄文化艺术函授中心学习中国画。 2015年9月就读天津美术学院国画高级进修班。 2016年9月就读北京中国画院（北京香山）中国画高级研究班。 2017年12月加入广西民间文艺家协会。
1966年出生于廣西河池市。先后毕业于广西工艺美术学校和广西师范大学美术学院，结业于广西艺术学院美术学方向研究生课程班、中国美术家协会第三届漆画高研班和漓江画派研究院黄格胜首届中国山水画课题班。现为桂林旅游学院艺术设计学院院长、教授、高级工艺美术师。中国美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、桂林美术家协会副主席。作品多次参加全国性美术展览并获奖。
1962年5月生于廣西南宁。1990毕业于华中师范大学首届美术系。1998毕业于广州美术学院国画系研究生班。2008年进修于中国国家画院于文江导师工作室。现任桂林旅游学院艺术设计学院基础教研室主任，广西美术家协会会员，桂林画院院士，桂林市职工美术家协会理事。桂林民革书画院副院长。
赵松柏画漓江山水，让我想起塞尚画圣维克多山。不同的是，塞尚在晚年回到家乡画圣维克多山时，已经找到了自己的艺术理想并功成名就，他用自己受到认可的艺术理念画圣维克多山，就像是给母亲的回馈；而赵松柏则是借母亲河漓江，在实现自己的艺术理想。 桂林山水甲天下，很多近现代名家都画过漓江，齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、李可染、吴冠中、苏天赐、陈钧德……这些名字可以列一长串。然而无论是“老夫看惯桂林山”的齐白石，还是
1965年生于山东省烟台市莱州市，毕业于山东工艺美术学院并留校任教至今。现任造型艺术學院教授、硕士生导师，壁画教研室主任。
廣西桂林人，2003年毕业于广西师范大学，获学士学位。2006年毕业于广西艺术学院，师从郑军里教授，获硕士学位。桂林旅游学院视觉艺术系讲师，桂林美术家协会会员，新水墨研究院理事，新意象画会理事。