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中华民族有着五千年的悠久历史和传统文化，素以重视家庭子女教育而著称于世。古人追求真理，注重品德和操守，不仅要求自己躬身力行，也非常重视对子女的“德行”习惯的培养。言传身教之精神，成为后人正身教子的楷模。
教子以德
现代的孩子看似很幸福。电脑代替了游戏，玩具代替了泥巴，汉堡鸡腿代替了咸菜馒头，宅男宅女代替了三五成群的爬山、溜冰、下河、徒步，不屑一顾代替了童颜欢笑，“有见解”代替了“听话”，各种补习班专业训练代替了洒、扫、进、退、应、对的基本为人处事之道……
这一切的变化仿佛社会在进步，人类在进化。物质的极大丰富和科学技能的不断提升将孩子打扮得光鲜亮丽。天堂般的生活，令过去的孩子禁不住“羡慕、嫉妒、恨”。然而这天堂里吃喝玩乐的都有，仍然没有安全感，家长担心焦虑，孩子承载压力，即使富裕家庭孩子的父母也惶惶然不知子女该往何处去。究竟怎样才是教育？究竟怎样的教育方向才能令家长和孩子安住、坦然？
《大学》曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而又能虑，虑而后能得。很显然“德”是根本，“善”是言行。
司马光在《训俭示康》中说：“吾本寒家，世以清白相承……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他说：“平生衣取蔽寒，食取充腹。读书人应志于真理，充实道德，不追求外在浮华。只有道德高尚之人才会有深谋远虑”、“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
南宋杰出的诗人陆游在《五更读书示子》中写道：你们现在正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机。读书最要紧的是学以致用，要切实做到“善言座铭要躬行”、“学贵身行道”、“字字微言要力行”。学习古人的高风亮节，不媚权贵，正直无私，时刻想着报效祖国。
他还告诉孩子们“汝果欲学诗，功夫在诗外”，即作文先做人。要注重修身，时常检查自己，有错必改；看到别人有好的行为，要主动自觉的学习；不要与那些华而不实的人结交在一起。
听在专注
古希腊先哲苏格拉底说：上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。寥寥数语，形象而深刻地说明了“听”的重要性。
今天的孩子多独生子女，由于家庭环境和社会环境使他们从小就养成“唯我独尊”，凡事以我为中心，美其名曰“张扬个性”，自尊心强，与人相处就难免自说自话，只寻求自己内心的感受，而忽视他人的感受，进而在做事情上养成“独立”完成的习惯。久而久之孤傲不听人言，缺乏主动沟通与人为善的心理素质。
中国人自古就流行 “听君一席话，胜读十年书”、“洗耳恭听”、“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”、“不听老人言吃亏在眼前”的智慧之言。古人云：倾听，智者的宁静。善于倾听的人常常会有意想不到的收获。
蒲松龄因虚心听取路人的述说，记下了许多聊斋故事；唐太宗因为兼听而成为一代明主；齐桓公因细听而善任管仲，刘玄德因恭听而鼎足天下。倾听能使人与人之间心心相印，从而产生情感共鸣。
所以，让我们的孩子学会耐心倾听，成为一个用心而又富有情怀的幸福的孩子。
勤于阅读
汉代孙敬悬梁而读书，终于成为当世大学者；战国时苏秦刺股读书，终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。
唐代著名文学家、哲学家韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。
勤能补拙的扬州八怪郑板桥，一本书，别人只需看一两遍就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。终于成为清代著名的画家、书法家和诗人
宋代著名文学家欧阳修，四岁丧父，母亲给别人洗衣服、做针线活来维持一家生活。到了入学年龄，欧阳修家贫不能入塾，只得跟母亲学习。他把细沙倒在院子里当纸，把芦苇杆当笔。欧阳修跟母亲日日学字，接受训蒙教育，过了一段时间，欧阳修就可以阅读一些书籍了。有了自学能力以后，他更加刻苦努力，在22岁时考中了进士，后来成了著名的散文大家。
一次，司马光看到儿子随意用手翻书看，就教导他说：“君子喜读圣贤书，首先要爱护书籍。读书前，先要把手洗干净，把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐的端端正正，态度要恭敬，静心学习不走神儿。为人要质朴，做事要踏实，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。”
故孔子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。古文中的“文”是宇宙阴阳运行规律，掌握了这一规律，对子女前途还有何担忧与不安乎？
所以，要让我们的孩子成为一个文化人，温文尔雅、文质彬彬、文韬武略，做一个以文载道，做一个心灵坚强而笃定的人。那么，阅读好书，阅读圣贤经典是培养孩子良好品格不可或缺的。“身存正气，邪之不侵”才是真正阅读的目的和效果。久而久之，孩子在阅读中生起定慧，终生受益。
古人教育子女要重德向善，寄托了对后代的关切与期望，我们当代的父母则要借鉴贤德古人的言行举止，从自己践行，只有自己怔得的才最有说服力，对孩子才会有润物细无声的教化作用。父母是孩子的第一个老师，家庭是孩子的第一个人生环境，所以我们要时常自我反思，修身明道，才能有对子女的仁慈关爱和严格的要求，使其在任何时候能够明辨是非，有一个积极向善的人生价值观，从而选择正确的人生之路。这是为其长远打算和未来负责，使其终身受益，是留给孩子的最可靠的财富。
教子以德
现代的孩子看似很幸福。电脑代替了游戏，玩具代替了泥巴，汉堡鸡腿代替了咸菜馒头，宅男宅女代替了三五成群的爬山、溜冰、下河、徒步，不屑一顾代替了童颜欢笑，“有见解”代替了“听话”，各种补习班专业训练代替了洒、扫、进、退、应、对的基本为人处事之道……
这一切的变化仿佛社会在进步，人类在进化。物质的极大丰富和科学技能的不断提升将孩子打扮得光鲜亮丽。天堂般的生活，令过去的孩子禁不住“羡慕、嫉妒、恨”。然而这天堂里吃喝玩乐的都有，仍然没有安全感，家长担心焦虑，孩子承载压力，即使富裕家庭孩子的父母也惶惶然不知子女该往何处去。究竟怎样才是教育？究竟怎样的教育方向才能令家长和孩子安住、坦然？
《大学》曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而又能虑，虑而后能得。很显然“德”是根本，“善”是言行。
司马光在《训俭示康》中说：“吾本寒家，世以清白相承……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他说：“平生衣取蔽寒，食取充腹。读书人应志于真理，充实道德，不追求外在浮华。只有道德高尚之人才会有深谋远虑”、“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
南宋杰出的诗人陆游在《五更读书示子》中写道：你们现在正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机。读书最要紧的是学以致用，要切实做到“善言座铭要躬行”、“学贵身行道”、“字字微言要力行”。学习古人的高风亮节，不媚权贵，正直无私，时刻想着报效祖国。
他还告诉孩子们“汝果欲学诗，功夫在诗外”，即作文先做人。要注重修身，时常检查自己，有错必改；看到别人有好的行为，要主动自觉的学习；不要与那些华而不实的人结交在一起。
听在专注
古希腊先哲苏格拉底说：上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。寥寥数语，形象而深刻地说明了“听”的重要性。
今天的孩子多独生子女，由于家庭环境和社会环境使他们从小就养成“唯我独尊”，凡事以我为中心，美其名曰“张扬个性”，自尊心强，与人相处就难免自说自话，只寻求自己内心的感受，而忽视他人的感受，进而在做事情上养成“独立”完成的习惯。久而久之孤傲不听人言，缺乏主动沟通与人为善的心理素质。
中国人自古就流行 “听君一席话，胜读十年书”、“洗耳恭听”、“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”、“不听老人言吃亏在眼前”的智慧之言。古人云：倾听，智者的宁静。善于倾听的人常常会有意想不到的收获。
蒲松龄因虚心听取路人的述说，记下了许多聊斋故事；唐太宗因为兼听而成为一代明主；齐桓公因细听而善任管仲，刘玄德因恭听而鼎足天下。倾听能使人与人之间心心相印，从而产生情感共鸣。
所以，让我们的孩子学会耐心倾听，成为一个用心而又富有情怀的幸福的孩子。
勤于阅读
汉代孙敬悬梁而读书，终于成为当世大学者；战国时苏秦刺股读书，终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。
唐代著名文学家、哲学家韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。
勤能补拙的扬州八怪郑板桥，一本书，别人只需看一两遍就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。终于成为清代著名的画家、书法家和诗人
宋代著名文学家欧阳修，四岁丧父，母亲给别人洗衣服、做针线活来维持一家生活。到了入学年龄，欧阳修家贫不能入塾，只得跟母亲学习。他把细沙倒在院子里当纸，把芦苇杆当笔。欧阳修跟母亲日日学字，接受训蒙教育，过了一段时间，欧阳修就可以阅读一些书籍了。有了自学能力以后，他更加刻苦努力，在22岁时考中了进士，后来成了著名的散文大家。
一次，司马光看到儿子随意用手翻书看，就教导他说：“君子喜读圣贤书，首先要爱护书籍。读书前，先要把手洗干净，把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐的端端正正，态度要恭敬，静心学习不走神儿。为人要质朴，做事要踏实，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。”
故孔子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。古文中的“文”是宇宙阴阳运行规律，掌握了这一规律，对子女前途还有何担忧与不安乎？
所以，要让我们的孩子成为一个文化人，温文尔雅、文质彬彬、文韬武略，做一个以文载道，做一个心灵坚强而笃定的人。那么，阅读好书，阅读圣贤经典是培养孩子良好品格不可或缺的。“身存正气，邪之不侵”才是真正阅读的目的和效果。久而久之，孩子在阅读中生起定慧，终生受益。
古人教育子女要重德向善，寄托了对后代的关切与期望，我们当代的父母则要借鉴贤德古人的言行举止，从自己践行，只有自己怔得的才最有说服力，对孩子才会有润物细无声的教化作用。父母是孩子的第一个老师，家庭是孩子的第一个人生环境，所以我们要时常自我反思，修身明道，才能有对子女的仁慈关爱和严格的要求，使其在任何时候能够明辨是非，有一个积极向善的人生价值观，从而选择正确的人生之路。这是为其长远打算和未来负责，使其终身受益，是留给孩子的最可靠的财富。