环境是重要的教育资源，幼儿园应通过环境的创设与利用，有效地促进幼儿的学习与发展。将幼儿园环境创设与优秀的地域文化资源相结合，是发展地方幼儿教育的有效形式。为此，我园将长子地域文化融入园所环境创设中，引导幼儿直观感受家乡文化的独特魅力，取得了较好的效果。

一、博览群书，研读长子县志，挖掘长子地域文化

　　早在5000多年前，中华鼻祖炎帝神农氏就在羊头山上获得嘉禾而试种五谷，教民稼穑，开创原始农业，留有神农城、神农泉、神农井、五谷畦等历史遗迹。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，并由此得县名。县境西部发鸠山上，有炎帝小女儿女娃“精卫填海”的故事，有东晋诗人陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句。春秋时期长子縣建成一座周长20公里，“厚完雄天下”的上党第一大城。从春秋到西汉，400多年间，长子一直是上党郡所在地。到东晋十六国时又成为西燕帝国的国都，文化底蕴源远流长，是幼儿园研究地域文化环境创设的重要素材，有助于幼儿园传统文化教育活动的开展。

二、因地制宜，结合地域文化，规划幼儿园环境创设

　　近年来，我县着力于开发长子文化旅游产业，实现文旅兴县的县域规划。2019年4月，长子首届金山银山文化旅游节盛大开幕，吸引了八方来客。同时也让幼儿体验到了家乡文化，并产生了浓厚的兴趣。在这样的县域大背景下，我园以“大美长子，我爱您”为主题，从长子的历史文化、风俗习惯、名优特产、非遗技艺、风景名胜等方面，构思创设了系列化的户外教育环境。
　　1.基于幼儿兴趣，从历史文化着眼，具话“神农种植园”
　　幼儿园里的种植园可以有更好听的名字。叫什么呢？幼儿纷纷讨论起来，最终通过班级幼儿投票，“神农种植园”稳居榜首。幼儿对于“炎帝神农氏在羊头山上获得嘉禾而试种五谷”的神话耳熟能详，也总是被远古神话的神秘牵引着。
　　教师将远古和现代的一些作物、农耕工具展示在陈列展架中，以便幼儿能够更直观地感受农耕文化的演变以及人类与自然和谐生存的智慧。“在那个时候，他们会种些什么？怎么开荒垦田？用了什么工具？”幼儿充满好奇。在家长的帮助下，大家从家里找来了许多“农作物工具”。这些工具怎么使用？幼儿迫不及待地想要试一试。同时，教师在“神农种植园”里也为幼儿投放了各种其他的种植工具、作物种子、记录表以及工具使用方法示意图等。幼儿和教师在春天选取适宜的种子播种，夏天观察植物的生长，秋天一起收获果实，体验着传统耕种的快乐，也感受到了现代工具的便捷。
　　2.传承长子精神，精卫传说润心田，探秘“葫芦岛”
　　在户外水池区，幼儿把海洋球、异形插塑玩具运到“葫芦岛”中，再用捕鱼网、筛子、塑料筐等工具把它们从水里捞出来，或者干脆穿着雨鞋到池子里，你捞我接，然后再用小推车把捞起的物品运到空中攀爬网下的土丘上。踩过木桩，走过小桥，绕过用不同材质铺成的曲径小路，玩累了就到“花儿朵朵广播站”——户外小剧场欣赏其他幼儿正在表演的“精卫填海”神话传说。教师也把幼儿精彩的讲述录制成音频并制作成二维码呈现在环境创设中，使无声的环境文化变成了有声的家园互动教育读物，墙面会说话的教育功能被淋漓尽致地彰显出来。
　　3.参与实践，体验家乡非遗文化，走进幼儿生活
　　突出地域文化特点，发挥环境独特的教育作用。长子鼓书是山西的传统说唱艺术，被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。独特的长子方言文化艺术，深深吸引着幼儿。我园将单人敲击的书鼓、简板、快板、二胡等投放在“长子鼓书”体验馆，幼儿或通过一体机欣赏鼓书魅力，或亲自敲击、配乐说唱排练。我园还邀请长子鼓书传承人走进体验馆，使幼儿能够亲身感受到长子的民间艺术，让传统文化浸润幼儿的成长。
　　4.注重社会实践，游览家乡名胜，家园共创优质环境
　　家长是幼儿园环境创设的参与者和配合者。为使幼儿更好地了解本土文化，教师鼓励家长和幼儿收集长子木化石自然保护区、发鸠山、法兴寺、崇庆寺、精卫湖、羊头山等长子风景名胜的图片，并鼓励幼儿通过绘画、口述日记的方式，记录自己去过的家乡旅游景点，教师还与幼儿一起把这些作品布置到了园所的主题环创中。幼儿在选择、装饰的过程中，相互讨论、发表意见，充分发挥着想象力、创造力，也促进了幼儿动手能力、认知能力以及语言表达能力的发展。
　　传承地域文化，彰显幼儿主体地位。以儿童视角，集地域化、艺术化、教育化、功能化为一体的浓郁文化氛围正逐步形成。在师幼共同创设凸显地域文化特色的环境中，让环境追随幼儿的心灵，让幼儿在自然的生活中、真实的经验中、多样的探究中成为环境的主人。
　　（责任编辑：牛丽真）