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作者简介
李玉佩,中学一级教师,现就职于翔宇教育集团,兼职校报编辑。1992年参加工作,近年有11篇教育教学文章在《中国教育报》、《江苏教育》等报刊公开发表,有近20篇文艺作品散见于《散文》、《扬州晚报》等,有超过50篇新闻作品在市级(含)以上报纸及网站发表。
一
在翔宇教育集团江苏宝应中学校园里,有一泓面积达2100平方米的人工湖。2005年秋天,宝应中学校园里一则题为《请别总是呼唤我的“乳名”》的招贴引来了众多师生驻足围观——为给包括人工湖在内的校园景点取一个好听又有意义的名字,该校来了个全校师生总动员。两个星期过后,负责统计的工作人员把征名汇总表送到总校长卢志文手里。这是一份令人激动和振奋的统计,栖鸾湖、明心湖、鸾梦湖、映月湖、天镜湖、莫愁湖、梦宇湖、星月湖,每个提名都过100票。你说选这个——她体现了办学宗旨;他说用那个——她富有激情与朝气。截稿后第三天,正在评选小组左右为难的时候,相关人员从专用稿件箱里又拎回一大袋反馈意见。其中有一个意见让人眼睛一亮:尊敬的校领导,翔宇的办学宗旨是培育走向世界的现代中国人,校园永远是我们人生旅程里的一个驿站。出于这样的考虑,在校园景点命名方面,尤其是在对人工湖命名时,个人以为不妨向北京大学学习,取名未名湖——等到哪一天有翔宇学子为校争光,为国争光后,再以他(她)的名字命名不迟!经过热烈讨论,最终评选小组接受了这位同学的建议,给人工湖初步定名为”无名湖”——今日无名,寄意明天成名的你。
学校是孕育文化的场所,传承、修善、引领文化是现代学校应承担的历史使命。校园文化唤醒了学校发展的历史厚实感,也为学校的价值追求匡定了方向。然而,学校文化建设是一个漫长的历史与现实的交融互动过程,需要一大批的文化建设使者,需要校长、教师、学生都能主动成为校园里的文化使者。显而易见的是,一所学校的文化形象不是自发形成的,需要经过人为的精心设计,需要所有关系人的趋同价值追求。尽管文化不是建筑物,但建筑物可以蕴藏文化,时间久了,建筑物本身也会变成文化一种。当众人的智慧与情感无声地依附在身边的建筑物之上时,文化的萌芽已经遭遇了三月的细雨。为校园景观征名,就是翔宇宝应中学校园文化形象营造的方法之一。通过征名活动,师生得以细致审视、思考自己所在校园的各个角落,寻觅诗意,雕琢细节,其活动本身就是一个极好的教育活动。
二
在翔宇宝应中学“无名湖”北端的广场上,矗立着8根柱子,方形,高4米。文化柱上雕什么?最初,有人建议在文化柱上雕名人、雕优秀教师、雕考上清华北大的学子,激励教师努力工作,学生认真学习;有人建议雕自然和花鸟,突出天空和大雁、雄鹰,这样画境开阔大气;有人建议雕人成长的8个故事;有人则想用“巨幅标语”、“名人名言”来“让每根柱子都说话”……
在众多的方案中,卢志文总校长选择设计了一个非常有个性的方案。浮雕主题定为《文脉》,每面浮雕以书法碑刻为背景,历代文物精品造型为前景,每面浮雕上方对应一个汉字——每根柱子有4面浮雕,8根柱子共32面浮雕,对应32个字。“文化是人们精神价值的依托,是促成主体内在品质形成并通过群体自主建构而出现的一种‘教育场’。”为此,学校向学生征集的“影响人一生最重要的32个字”。从学生的大量来稿中,卢志文总校长选择了“仁、爱、忠、孝;礼、义、廉、耻;诚、信、容、谦;真、善、美、实;志、学、思、恒;勤、道、智、创;贤、公、乐、和;健、精、竞、悟。”并亲撰书法,镌刻在8根柱子的32个立面之上。
为了让文化柱不流于空泛和苍白,卢志文总校长又组织师生编写翔宇校园文化建设丛书《影响您一生的32个字》,从“是什么”,“ 为什么”,“怎么做”三个层面对文化柱上的32个字进行全面的解读。努力使文化柱这一学校物质景观携带历史、文化和科学的信息,让浮雕在师生员工的情感和心灵中造成一种难以消逝的记忆,使师生员工的态度、情感和价值观受到潜移默化的影响,从而在师生员工的精神世界产生审美积淀。
一说到学校物质文化,有些校长以为就是“装门面,修高楼,添设备”,就是“让每一堵墙壁都说话”。于是,学校显眼处往往是巨幅标语,名人名言、伟人画像随处可见。好多来自小商小贩的劣等仿制品,充斥在校园里。这种流于形式的物质文化建设往往浮于表面,难以持久,最终只能是一种摆设。因此,学校物质文化的建设必须上升到教育思想和教育理念的高度来加以重新认识,校长应该以学校的核心价值观为依据来进行学校物质景观设计。翔宇宝应中学从细节上打造“文化柱”,从而形成了校园内独特的物质景观。
三
学校是学生的重要的生活场所,静、绿、美、教育化的学校物质环境对学生良好的学习心态和生活心态的形成有着基本性的影响。环境可以影响人,也可以改变人。当学生踏入校门,就进入一种氛围,会自然而然地受到影响。也正因此,它成为了学校文化的重要组成部分,成为了学校文化建设中必须重视的内容。
从学校文化建设角度看,校园建设就是要把人们对学校的理解和期盼体现在具体的物质环境布置之中去,做到继承、体现、发展、创新;校园建设的过程就是要让学校的文化追求为人们理解、领悟、认同、内化。学校环境文化建设就不仅仅是建设一个漂亮的、现代的校园而已了,而应该是在建设或改造的过程中,让人们理解、领悟、认同、内化物质环境之中所隐含的办学理念和价值取向等文化因素,形成对物质环境的正确的态度。
有的学校则曲解校园物质文化建设就是像翔宇宝应中学那样造一个“湖”,建一个“柱”,认为这样就可以摇身一变,由平凡变成伟大,由普通变成高贵。这样的想法是行不通的,正如“人造美女”,如果不进行内心打造,任何的肢体语言都代表不了高贵。所以,校园文化必须从最基本的、最细小的环节做起,让校园成为一个真正的文化圣地,打造真正意义上的校园文化。平凡即文化,生活即文化,文化最忌讳矫揉造作,文化需要的就是真实与生活,只要学校管理注重了细节、生活,就打造好了属于自己学校的特色文化。学校文化就是重在细节,重在博大精深,重在文化品质。
李玉佩,中学一级教师,现就职于翔宇教育集团,兼职校报编辑。1992年参加工作,近年有11篇教育教学文章在《中国教育报》、《江苏教育》等报刊公开发表,有近20篇文艺作品散见于《散文》、《扬州晚报》等,有超过50篇新闻作品在市级(含)以上报纸及网站发表。
一
在翔宇教育集团江苏宝应中学校园里,有一泓面积达2100平方米的人工湖。2005年秋天,宝应中学校园里一则题为《请别总是呼唤我的“乳名”》的招贴引来了众多师生驻足围观——为给包括人工湖在内的校园景点取一个好听又有意义的名字,该校来了个全校师生总动员。两个星期过后,负责统计的工作人员把征名汇总表送到总校长卢志文手里。这是一份令人激动和振奋的统计,栖鸾湖、明心湖、鸾梦湖、映月湖、天镜湖、莫愁湖、梦宇湖、星月湖,每个提名都过100票。你说选这个——她体现了办学宗旨;他说用那个——她富有激情与朝气。截稿后第三天,正在评选小组左右为难的时候,相关人员从专用稿件箱里又拎回一大袋反馈意见。其中有一个意见让人眼睛一亮:尊敬的校领导,翔宇的办学宗旨是培育走向世界的现代中国人,校园永远是我们人生旅程里的一个驿站。出于这样的考虑,在校园景点命名方面,尤其是在对人工湖命名时,个人以为不妨向北京大学学习,取名未名湖——等到哪一天有翔宇学子为校争光,为国争光后,再以他(她)的名字命名不迟!经过热烈讨论,最终评选小组接受了这位同学的建议,给人工湖初步定名为”无名湖”——今日无名,寄意明天成名的你。
学校是孕育文化的场所,传承、修善、引领文化是现代学校应承担的历史使命。校园文化唤醒了学校发展的历史厚实感,也为学校的价值追求匡定了方向。然而,学校文化建设是一个漫长的历史与现实的交融互动过程,需要一大批的文化建设使者,需要校长、教师、学生都能主动成为校园里的文化使者。显而易见的是,一所学校的文化形象不是自发形成的,需要经过人为的精心设计,需要所有关系人的趋同价值追求。尽管文化不是建筑物,但建筑物可以蕴藏文化,时间久了,建筑物本身也会变成文化一种。当众人的智慧与情感无声地依附在身边的建筑物之上时,文化的萌芽已经遭遇了三月的细雨。为校园景观征名,就是翔宇宝应中学校园文化形象营造的方法之一。通过征名活动,师生得以细致审视、思考自己所在校园的各个角落,寻觅诗意,雕琢细节,其活动本身就是一个极好的教育活动。
二
在翔宇宝应中学“无名湖”北端的广场上,矗立着8根柱子,方形,高4米。文化柱上雕什么?最初,有人建议在文化柱上雕名人、雕优秀教师、雕考上清华北大的学子,激励教师努力工作,学生认真学习;有人建议雕自然和花鸟,突出天空和大雁、雄鹰,这样画境开阔大气;有人建议雕人成长的8个故事;有人则想用“巨幅标语”、“名人名言”来“让每根柱子都说话”……
在众多的方案中,卢志文总校长选择设计了一个非常有个性的方案。浮雕主题定为《文脉》,每面浮雕以书法碑刻为背景,历代文物精品造型为前景,每面浮雕上方对应一个汉字——每根柱子有4面浮雕,8根柱子共32面浮雕,对应32个字。“文化是人们精神价值的依托,是促成主体内在品质形成并通过群体自主建构而出现的一种‘教育场’。”为此,学校向学生征集的“影响人一生最重要的32个字”。从学生的大量来稿中,卢志文总校长选择了“仁、爱、忠、孝;礼、义、廉、耻;诚、信、容、谦;真、善、美、实;志、学、思、恒;勤、道、智、创;贤、公、乐、和;健、精、竞、悟。”并亲撰书法,镌刻在8根柱子的32个立面之上。
为了让文化柱不流于空泛和苍白,卢志文总校长又组织师生编写翔宇校园文化建设丛书《影响您一生的32个字》,从“是什么”,“ 为什么”,“怎么做”三个层面对文化柱上的32个字进行全面的解读。努力使文化柱这一学校物质景观携带历史、文化和科学的信息,让浮雕在师生员工的情感和心灵中造成一种难以消逝的记忆,使师生员工的态度、情感和价值观受到潜移默化的影响,从而在师生员工的精神世界产生审美积淀。
一说到学校物质文化,有些校长以为就是“装门面,修高楼,添设备”,就是“让每一堵墙壁都说话”。于是,学校显眼处往往是巨幅标语,名人名言、伟人画像随处可见。好多来自小商小贩的劣等仿制品,充斥在校园里。这种流于形式的物质文化建设往往浮于表面,难以持久,最终只能是一种摆设。因此,学校物质文化的建设必须上升到教育思想和教育理念的高度来加以重新认识,校长应该以学校的核心价值观为依据来进行学校物质景观设计。翔宇宝应中学从细节上打造“文化柱”,从而形成了校园内独特的物质景观。
三
学校是学生的重要的生活场所,静、绿、美、教育化的学校物质环境对学生良好的学习心态和生活心态的形成有着基本性的影响。环境可以影响人,也可以改变人。当学生踏入校门,就进入一种氛围,会自然而然地受到影响。也正因此,它成为了学校文化的重要组成部分,成为了学校文化建设中必须重视的内容。
从学校文化建设角度看,校园建设就是要把人们对学校的理解和期盼体现在具体的物质环境布置之中去,做到继承、体现、发展、创新;校园建设的过程就是要让学校的文化追求为人们理解、领悟、认同、内化。学校环境文化建设就不仅仅是建设一个漂亮的、现代的校园而已了,而应该是在建设或改造的过程中,让人们理解、领悟、认同、内化物质环境之中所隐含的办学理念和价值取向等文化因素,形成对物质环境的正确的态度。
有的学校则曲解校园物质文化建设就是像翔宇宝应中学那样造一个“湖”,建一个“柱”,认为这样就可以摇身一变,由平凡变成伟大,由普通变成高贵。这样的想法是行不通的,正如“人造美女”,如果不进行内心打造,任何的肢体语言都代表不了高贵。所以,校园文化必须从最基本的、最细小的环节做起,让校园成为一个真正的文化圣地,打造真正意义上的校园文化。平凡即文化,生活即文化,文化最忌讳矫揉造作,文化需要的就是真实与生活,只要学校管理注重了细节、生活,就打造好了属于自己学校的特色文化。学校文化就是重在细节,重在博大精深,重在文化品质。