标点符号，作为书面语言的有机组成部分，“作用跟文字一样，绝不是附加在文字上，可有可无的玩意儿”（朱自清《写作杂谈·标点符号》）。它看似微小，却以极强的表情达意功能、难以替代的独特魅力而大放光彩。可以说，它是无声的语言，是无言的情感，是别样的文字。所以，它能使书面语表情达意更加确切，能把用语言难以完全表達的言外之意暗示出来，它辅助文字使表情达意含蓄而更有韵味，尤其对高中生品鉴文本有着重要的价值与意义，特别是疑问句末多用感叹号，这样的“矛盾”点给鉴赏文本带来了很多值得探究的必要。
　　一、于细微处见知著 标点符号现主旨
　　首先，标点符号对于凸显文章主旨具有特别重要的作用。如“诗仙”李白在《蜀道难》中对疑问句末用感叹号的巧妙处理就是典型范例。
　　《蜀道难》中有一句：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”作者以蜀地之人的口吻劝诫“西游”的朋友不要入蜀，原文所用为感叹号，而课下注释则变成了问号。
　　原文为“！”，注释中为“？”，这是为何？难道课本编撰出现遗漏？
　　显然不是，经过探究，笔者认为之所以选择感叹号，理由如下：课下注释“嗟”叹惋之词，和文章末句“侧身西望长咨嗟”后用感叹号是一样的，都表叹惋。这种表达，正如父母经常说：“我做这一切都是为你好，唉，你怎么就不明白呢！”这最后的标点使用了叹号，是父母感叹孩子不明白他们的苦心，突出的是“为孩子好”这个主旨，而不是质疑“不明白”的原因，所以应是感叹，不是疑问，这其中夹杂着复杂的无可奈何的情愫。在《蜀道难》中，李白更重要的是以当地人口吻强调不要入蜀，更能充分表达出诗人对友人在路上的担忧，却不能阻拦朋友出行的无力，而如此担忧只能依托于“蜀道之难，难于上青天”这个现实困难，如果原文用问号，不仅叹惋之意大打折扣，文章结构脉络也将混乱不清，全文主旨更无法得到充分展现。由此可见，细微处见知著，标点符号对于凸显文章主旨的作用实在重要。
　　二、于疑问处寻悲喜 标点符号载深情
　　此外，标点符号对于塑造人物形象、表达作者情感也具有重要价值。司马迁在《史记·项羽本纪》一文中对疑问句末用感叹号的极致运用是有力证明。
　　原文：“项王军壁垓下……是何楚人之多也！于是项王乃悲歌慷慨……虞兮虞兮奈若何！”两个疑问句后居然也运用感叹号？
　　带着疑问，笔者深入文本，感悟语言，希望找到后人在理解这两处文字时确定用感叹号的缘由。在幽深黑暗的标点运用之道、文本阅读之旅上摸索前行，在“初极狭”只得“复行数百步”的实践后，通过阅读《史记》中的项羽相关篇目，不难看出，历经霸上与垓下双方军事实力翻转的现实挫折，面对自己信任的优秀人才流失的大势，项羽分析比较了两大阵营悬殊的实力：刘邦方面君臣一心，众志成城，属下舍命相陪，忠诚无二;项羽方面，内部矛盾积压，君臣离心离德，被困垓下，士气低落，谋臣、良将俱失。可以说，此时项羽信心全无，斗志尽失，挫败感让他一蹶不振，心如死灰，只得借酒消愁，面对忠诚的虞姬与乌骓，他百感交集，与其说此时他心中只有美女宝马，不如说，戎马一生，常胜不败的他回顾走过的漫漫人生，与他生死相依的除了虞姬与乌骓，真正忠诚懂他的已别无其他，左右怕他敬他，却不懂他。于是心碎无力，只能慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
　　天无时，地不利，人失和，面对此状，曾经不可一世的项羽，此时的“奈若何”“是何楚人之多”。自然不是疑惑楚人数量多少，而是英雄末路的哀叹，是已经认定楚国全境已失，大势已去却回天无力。看似发问实则感慨，想必心中早已有了沉甸甸的答案。
　　静静想来，正是这颇有壮士一去兮不复还、功业末路兮无力返的悲苦凄清，悲壮中撕心裂肺的无助酸楚，悲恸又深感无力，让无数后人在感知这份悲壮时，又爱又恨，想要出谋划策，又感无能为力，惟有用感叹号，让这份悲壮内疚、沉重深情来得更痛彻心扉。夜深人静，读来不觉潸然泪下，荡气回肠。看似微小的感叹号，既承载了项王的末路悲壮，又寄托着太史公的春秋秉笔。
　　叶圣陶说：“标点很要紧，一个人标点不大会用，说明他语言不够清楚。”先生的话点明了标点在表情达意、塑造人物、突出主旨等方面的重要性。以上两篇文章正给我们作了很好的证明，上述疑问句末的感叹号的确切运用，蕴含了丰富的感情于语言中，寄寓深刻的主旨于标点中，可谓无声胜有声，情到深处意更浓！