【摘 要】
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《山海经》中的奇物、奇人是郭璞极其感兴趣的意象。通过分析、总结相关的郭璞注词及《山海经图赞》,深入了解《山海经》和发现郭璞对《山海经》的超越所在。研究表明:《山海
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《山海经》中的奇物、奇人是郭璞极其感兴趣的意象。通过分析、总结相关的郭璞注词及《山海经图赞》,深入了解《山海经》和发现郭璞对《山海经》的超越所在。研究表明:《山海经》中的奇物分表面之奇和内质之奇两种。郭璞从"真、美、道"三个方面对它们进行重新解读。他用"气"的理论和"道"的思想反复证明《山海经》奇特名物的"真",以朴素唯物的"以奇为美"的审美态度全新解读《山海经》中外表之奇的名物,提炼出"气之相王,在乎食带"的观点,对事物的内质之奇产生的根源进行概括。藉此郭璞间接游历了自然,实现了精神的"逍遥游"。
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