【摘 要】
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政治学界主流观点认为耶稣会法学家代表维护罗马教廷的保守势力而与维护欧洲各王国王权的世俗法学家形成尖锐对立。~①然而,虽然二者之间确实存在激烈的斗争,但他们对王权至
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政治学界主流观点认为耶稣会法学家代表维护罗马教廷的保守势力而与维护欧洲各王国王权的世俗法学家形成尖锐对立。~①然而,虽然二者之间确实存在激烈的斗争,但他们对王权至上性的推崇却有着惊人的内在一致性。以下对二者思想分而述之并进行一些分析。一、耶稣会法学家王权至上思想的产生及演变耶稣会早期的政治理论虽然也承认国王对世俗事务的统治权,但不承认这种权力的绝对性。贝拉明指出国王的权力虽然不来源于教
The mainstream view in the political science community holds that Jesuits and jurists, on behalf of the conservative forces that maintain the Holy See, form sharp opposition to the secular jurists who uphold the sovereignty of the kingdoms of Europe. However, although there was indeed a fierce struggle between the two, there was astonishing internal consistency between their esteem for the supremacy of the kingship. The following points to the two ideas and make some analysis. I. The Emergence and Evolution of the Justification of the Jurisprudence of the Jesuits in the Jesuits Although early Jesuit political theory admitted that the king ruled over the secular affairs, the absolute nature of such power was not recognized. Bellamin pointed out that although the king’s power did not come from teaching
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从深渊爬上 终于又看见西山了 从雨雾的深渊中它爬上来 头顶五层云 灰的一层，白的一层 黄的、金的、黑的各一层 在黄昏，也像你的暮年 蹚过泥淖的焦躁 终于爬过了水的峰顶 那深渊灌注了42个昆明湖 三天三夜连续不停 五层云都是安静的 最多像经幡飘动 望见月亮的时候它已经变得很小 你全然看不见它升起的过程 晚餐后 我要在晚年重新开始写诗 三十年前她曾这样说 说说而已
对立法过程中时间的研究,到目前为止通常把时间理解为(整个过程的或某个阶段的)持续。本文对现有研究的贡献在于,提出一种研究时间的新方法,这种方法把时间作为一种分析单元,
底特律提供了城市复兴样本。 2013年7月18日，“汽车之城”底特律正式申请破产保护，成为美国历史上最大的破产城市。2014年12月10日，底特律宣布将结束法庭保护，正式宣告摆脱美国历史上最大的市政破产案。近日，底特律正式通过法律程序退出破产。 城市的复兴是整體复兴的结果。2014年美国经济明显复苏，今年失业率明显下降，消费信心提升，对于处于经济困境中的城市是个大好消息，汽车消费的提升有利于汽
在网络案件中,谁伤害了你,你有无资格告他,有无证据告他,往往都不清楚近年网络侵权情况日益增多,全国首个网络法庭却陷入“有庭无案”的尴尬。2008年3月,江西省南昌市东湖区
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骂人门槛低。 门槛低，是因为人人都长了嘴。路见不平，张嘴相助，方为真豪侠。 骂人在本质上是在行使治理社区的权力。这点权力，虽微不足道，也极其容易让人上瘾。而骂人又以道德攻击最为容易。为何？因为无须高深知识，无须过人一等的力量，甚至无须良好的品行，只要他人在道德上出现一丝污点，皆可破口大骂——人们容易在骂人中，提升了优越感，升华了人格。 纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲过这样的一则故事： 郭六，
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我拼尽最后的全力,只觉得眼前一阵发黑,究竟是谁倒在了地上?全场的灯光忽然聚集到舞台上,台下一阵波涛汹涌在那里呐喊助威。“李胜,李胜,永远第一!”当年那个怯生生的小男孩,
记录一起卫生行政部门对医疗机构控烟违法的行政处罚的过程,通过回顾案件调查取证过程,探讨分析此类案件在查处过程中如何调查取证及准确的适用法律。
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