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萨公岭
去福建宁德，拍摄霞浦的滩涂，上太姥山实为无意之举，没想到，此地如此之胜景。
朋友邀请上太姥山之时，我想当然地以为是天姥山，就是李白老先生那“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”这首诗，有多少人烂熟于心。心里没底，赶紧百度，好在没有脱口而出，要不然贻笑大方了。
太姥山三面临东海，位于福建宁德的福鼎，说是北望雁荡，其实我感觉它应该与雁荡山是同一个山系，与南雁荡相连，地质构造相同。与雁荡山相比，太姥山多了一些灵秀、幽静，“山前湖水抱烟村，湖外山光隐若存。”（宋·王之道）
从地理位置来看，太姥山北望雁荡，西眺武夷山，三者成鼎足之势，但雁荡、武夷地处通衢，声名远扬，而太姥僻居海隅，知之者鲜。历史是后人写就的，太姥山的传奇也自然如此，说是尧时老母种蓝于山中，逢道士而羽化仙去，到汉武帝时，派遣了侍中东方朔到各地授封天下名山，太母山被封为天下三十六名山之首，并正式改名为太姥山。闽人称太姥、武夷为双绝，浙人视太姥、雁荡为昆仲。那我们就信之。
大自然的造化，云雾、奇石、山洞、变幻的光线给太姥山增添了无尽的隐秘，“随人意所识，万象在胸中”。有关太姥山的传说数不胜数，崖壁上刻着的“萨公岭”三个字引起了我的兴趣，这内里一定有故事。我喜歡人中有景，景中有人的现实存在。
蜿蜒而上的萨公岭长约1500米，是上山的必行之路。萨公即中国近代海军之开创者萨镇冰，福州人。1929年，他70岁时游览太姥山，感觉上山之路陡险崎岖，行人行走不方便也不安全，便募捐经费，倡修这条石级步游道。之后，他也没有再来过。为了纪念他，从此，这一段宽为一人通行的曲折小路，就成为了民国诗人卓剑舟笔下的“雁影白横天际路，日光红涌海门潮”了。
说到萨公镇冰先生，故事就要一直往前回溯。清末时乱世，清军不惜重金置办的“新武器”——海军，船炮是“师夷长技以制夷”，第一批海军人才也是送到海外培养出来的。出生于咸丰九年（1859年）的萨镇冰就是首批海军留学生，他出身于著名的福州萨氏家族。萨氏家族是中国的一个名门望族，来自遥远的西域，元代史籍将他们作色目人，根据色目人的源流，不少学者将萨氏当作回族，但萨氏在元代已经蒙古化。
光绪六年（1880年），萨镇冰从英国学成归国，在“澄庆”舰担任了一年的大副后就到李鸿章在天津创办的北洋水师学堂担任教习，他刻苦、严格、自律，坚守不贪财的立场，他曾说：“人家做船主，都打金镯子送太太戴，我的金镯子是戴在我的船上。”
可惜，清朝的海军强国梦经过甲午海战一役就破碎了，就连好不容易培养出来的一干将领也不得“善终”，朝廷把福建籍的海军将领全部革职遣返。很快，随着西方列强一次次展示何为船坚炮利，清朝终于还是认识到没有海军是万万不行的，于是在戊戌变法之后开始重振海军。萨镇冰被复职启用，被委任为筹备海军大臣和海军提督。
雄心犹在的萨镇冰决定利用自己的所学大展拳脚好好整治海军，对所辖海军进行大刀阔斧地改革，建立起统一的指挥系统，统一官制、旗式、军服、号令，还两度游历欧洲，订购新舰。这是中国近代第一次用比较完整和科学的方式组建和管理海军，大大提高了海军在清朝军队中的地位。
世事的发展由不得萨镇冰控制。1911年10月10日，武昌起义爆发，时任海军提督的萨镇冰奉旨前去布防。起义军民作战勇敢、不怕牺牲以及百姓积极配合的场面，极大地震撼了他，他说：“自从当兵以来，没有见过如此壮烈的场面，可见大清朝廷已经失去民心很久了！”此后，曾是萨镇冰学生的革命军总督黎元洪给他写了三封信策反，虽然萨镇冰在回信中以共和政体不适合中国国情为借口推脱了，但是明确表示了不忍心见到同胞相残，不愿与革命军为敌。是忠于朝廷还是体恤百姓？他在挣扎，很快萨镇冰做出了独自弃舰出走的决定，出走之前他用灯语示知停泊的各军舰：“我去矣，以后军事，尔等各船艇好自为之。”紧接着，他的麾下宣布起义。
萨镇冰的弃舰出走以及他所辖海军的起义对清王朝的打击是一记重锤，这对中国历史的走向也产生了不容忽略的影响。很快，旧王朝结束，新的时代开始。民国时期，萨镇冰出任过海军临时总司令、海军总长以及福建省省长等职。1949年解放前夕，蒋介石邀请他逃往台湾，年届91岁高龄的萨老拒绝了，他留在了大陆走上和中国共产党合作的道路。
美景看在眼里，故事记在心上。这一条小路，与萨镇冰人生所走的路是一致的，虽为曲径但实为通幽，温和、亲民，才是萨公为人处世之原则。
福建著名诗人汤养宗在他的有关太姥山的诗中所写：“天下最有硬度的汉子们，在苍穹下/站成了各自的位置，像在服从/一次集体的命/又毫无知觉地/放弃了作为肉身的念头，一场哗变成之后/变成一种陡峭，成为白云的遗言。”这是天姥山巍峨的山石的写照，也是闽地代有人杰的写照。
绿雪芽
我家先生爱茶、藏茶，我是他的追随者。他所有的茶中，除了熟潽，我独喜欢名为“白牡丹”的白茶，其名雍雅，其味淡雅。
到了白茶之乡福鼎，听着一位位茶人说着茶的故事，白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉，感觉到白茶的学问很深，要透彻了解不易，我就了解白牡丹就够了。茶人张恒峰为我讲解不同的白茶品种：以大叶种为原料的，外形毫心肥壮，叶张肥嫩，呈波纹隆起，芽叶连枝，叶缘垂卷，叶态自然，叶色灰绿，叶脉微红，夹以银白毫心，呈“抱心形”的就是白牡丹。白牡丹冲泡后，汤色杏黄或橙黄清澈，碧绿的叶子衬托着嫩嫩的叶芽，形状优美，还有“红装素裹”之誉。传统采摘标准是春茶第一轮嫩梢采下一芽二叶，芽与二叶的长度基本相等，并要求“三白”，即芽及二叶满披白色茸毛。夏秋茶茶芽较瘦，不采制白牡丹。喝茶，不易，采茶，不易，制茶，更不易。我看着杯中悠然旋转的茶叶儿，轻声问：“为何不叫绿牡丹？”恒峰先生笑了，说道：“我们有绿雪芽。”
当我一路缓行上山、缓行下山，至“一片瓦”禅寺，书写“鸿雪洞”几个大字的旁边还有三个不起眼的人漆红字“绿雪芽”，一棵不大也不起眼的树，据说逾150岁了，哦，绿雪芽是太姥山上的老茶树的名字。相传这原有一棵太姥娘娘手植的福鼎大白茶原始母树绿雪芽，制成茶后用来治病救人，是麻疹圣药，惠及百姓。有一句明末清初的诗人的诗句写道：“太姥声高绿雪芽。”后来老树枯死了，之后生发出了这一棵新树，柏柳乡竹栏头村（今点头镇过笕村竹栏头自然村）的陈焕把此茶移植家中繁育了福鼎大白茶。
去福建宁德，拍摄霞浦的滩涂，上太姥山实为无意之举，没想到，此地如此之胜景。
朋友邀请上太姥山之时，我想当然地以为是天姥山，就是李白老先生那“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”这首诗，有多少人烂熟于心。心里没底，赶紧百度，好在没有脱口而出，要不然贻笑大方了。
太姥山三面临东海，位于福建宁德的福鼎，说是北望雁荡，其实我感觉它应该与雁荡山是同一个山系，与南雁荡相连，地质构造相同。与雁荡山相比，太姥山多了一些灵秀、幽静，“山前湖水抱烟村，湖外山光隐若存。”（宋·王之道）
从地理位置来看，太姥山北望雁荡，西眺武夷山，三者成鼎足之势，但雁荡、武夷地处通衢，声名远扬，而太姥僻居海隅，知之者鲜。历史是后人写就的，太姥山的传奇也自然如此，说是尧时老母种蓝于山中，逢道士而羽化仙去，到汉武帝时，派遣了侍中东方朔到各地授封天下名山，太母山被封为天下三十六名山之首，并正式改名为太姥山。闽人称太姥、武夷为双绝，浙人视太姥、雁荡为昆仲。那我们就信之。
大自然的造化，云雾、奇石、山洞、变幻的光线给太姥山增添了无尽的隐秘，“随人意所识，万象在胸中”。有关太姥山的传说数不胜数，崖壁上刻着的“萨公岭”三个字引起了我的兴趣，这内里一定有故事。我喜歡人中有景，景中有人的现实存在。
蜿蜒而上的萨公岭长约1500米，是上山的必行之路。萨公即中国近代海军之开创者萨镇冰，福州人。1929年，他70岁时游览太姥山，感觉上山之路陡险崎岖，行人行走不方便也不安全，便募捐经费，倡修这条石级步游道。之后，他也没有再来过。为了纪念他，从此，这一段宽为一人通行的曲折小路，就成为了民国诗人卓剑舟笔下的“雁影白横天际路，日光红涌海门潮”了。
说到萨公镇冰先生，故事就要一直往前回溯。清末时乱世，清军不惜重金置办的“新武器”——海军，船炮是“师夷长技以制夷”，第一批海军人才也是送到海外培养出来的。出生于咸丰九年（1859年）的萨镇冰就是首批海军留学生，他出身于著名的福州萨氏家族。萨氏家族是中国的一个名门望族，来自遥远的西域，元代史籍将他们作色目人，根据色目人的源流，不少学者将萨氏当作回族，但萨氏在元代已经蒙古化。
光绪六年（1880年），萨镇冰从英国学成归国，在“澄庆”舰担任了一年的大副后就到李鸿章在天津创办的北洋水师学堂担任教习，他刻苦、严格、自律，坚守不贪财的立场，他曾说：“人家做船主，都打金镯子送太太戴，我的金镯子是戴在我的船上。”
可惜，清朝的海军强国梦经过甲午海战一役就破碎了，就连好不容易培养出来的一干将领也不得“善终”，朝廷把福建籍的海军将领全部革职遣返。很快，随着西方列强一次次展示何为船坚炮利，清朝终于还是认识到没有海军是万万不行的，于是在戊戌变法之后开始重振海军。萨镇冰被复职启用，被委任为筹备海军大臣和海军提督。
雄心犹在的萨镇冰决定利用自己的所学大展拳脚好好整治海军，对所辖海军进行大刀阔斧地改革，建立起统一的指挥系统，统一官制、旗式、军服、号令，还两度游历欧洲，订购新舰。这是中国近代第一次用比较完整和科学的方式组建和管理海军，大大提高了海军在清朝军队中的地位。
世事的发展由不得萨镇冰控制。1911年10月10日，武昌起义爆发，时任海军提督的萨镇冰奉旨前去布防。起义军民作战勇敢、不怕牺牲以及百姓积极配合的场面，极大地震撼了他，他说：“自从当兵以来，没有见过如此壮烈的场面，可见大清朝廷已经失去民心很久了！”此后，曾是萨镇冰学生的革命军总督黎元洪给他写了三封信策反，虽然萨镇冰在回信中以共和政体不适合中国国情为借口推脱了，但是明确表示了不忍心见到同胞相残，不愿与革命军为敌。是忠于朝廷还是体恤百姓？他在挣扎，很快萨镇冰做出了独自弃舰出走的决定，出走之前他用灯语示知停泊的各军舰：“我去矣，以后军事，尔等各船艇好自为之。”紧接着，他的麾下宣布起义。
萨镇冰的弃舰出走以及他所辖海军的起义对清王朝的打击是一记重锤，这对中国历史的走向也产生了不容忽略的影响。很快，旧王朝结束，新的时代开始。民国时期，萨镇冰出任过海军临时总司令、海军总长以及福建省省长等职。1949年解放前夕，蒋介石邀请他逃往台湾，年届91岁高龄的萨老拒绝了，他留在了大陆走上和中国共产党合作的道路。
美景看在眼里，故事记在心上。这一条小路，与萨镇冰人生所走的路是一致的，虽为曲径但实为通幽，温和、亲民，才是萨公为人处世之原则。
福建著名诗人汤养宗在他的有关太姥山的诗中所写：“天下最有硬度的汉子们，在苍穹下/站成了各自的位置，像在服从/一次集体的命/又毫无知觉地/放弃了作为肉身的念头，一场哗变成之后/变成一种陡峭，成为白云的遗言。”这是天姥山巍峨的山石的写照，也是闽地代有人杰的写照。
绿雪芽
我家先生爱茶、藏茶，我是他的追随者。他所有的茶中，除了熟潽，我独喜欢名为“白牡丹”的白茶，其名雍雅，其味淡雅。
到了白茶之乡福鼎，听着一位位茶人说着茶的故事，白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉，感觉到白茶的学问很深，要透彻了解不易，我就了解白牡丹就够了。茶人张恒峰为我讲解不同的白茶品种：以大叶种为原料的，外形毫心肥壮，叶张肥嫩，呈波纹隆起，芽叶连枝，叶缘垂卷，叶态自然，叶色灰绿，叶脉微红，夹以银白毫心，呈“抱心形”的就是白牡丹。白牡丹冲泡后，汤色杏黄或橙黄清澈，碧绿的叶子衬托着嫩嫩的叶芽，形状优美，还有“红装素裹”之誉。传统采摘标准是春茶第一轮嫩梢采下一芽二叶，芽与二叶的长度基本相等，并要求“三白”，即芽及二叶满披白色茸毛。夏秋茶茶芽较瘦，不采制白牡丹。喝茶，不易，采茶，不易，制茶，更不易。我看着杯中悠然旋转的茶叶儿，轻声问：“为何不叫绿牡丹？”恒峰先生笑了，说道：“我们有绿雪芽。”
当我一路缓行上山、缓行下山，至“一片瓦”禅寺，书写“鸿雪洞”几个大字的旁边还有三个不起眼的人漆红字“绿雪芽”，一棵不大也不起眼的树，据说逾150岁了，哦，绿雪芽是太姥山上的老茶树的名字。相传这原有一棵太姥娘娘手植的福鼎大白茶原始母树绿雪芽，制成茶后用来治病救人，是麻疹圣药，惠及百姓。有一句明末清初的诗人的诗句写道：“太姥声高绿雪芽。”后来老树枯死了，之后生发出了这一棵新树，柏柳乡竹栏头村（今点头镇过笕村竹栏头自然村）的陈焕把此茶移植家中繁育了福鼎大白茶。