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四川西昌安宁河畔，矗立着数百座巨石垒成的千年墓葬：都是重达数吨、数十吨的石块筑成，墓高2～3米，上覆墓顶石，背后还由大而小排列着一些小石块，如同尾巴。历经岁月冲刷，大石墓已经风化、斑驳，挂满的藤萝，似乎已在上面纠缠很多年了。
古人为何要修建如此巨大的墓葬？又是哪个民族有这样的耐心修建这种巨大墓葬？
邛人：一个视武力为生命的部落
故事要从春秋时的安宁河畔讲起。
安宁河发源于菩萨岗，从牦牛山脉与螺髻山脉之间缓缓南流，是雅砻江最大的支流，途经冕宁、西昌、德昌、米易，留下了一连串冲积盆地，即地理学上的串珠状盆地。
盆地总是古人的乐土，河谷地带则成天然走廊。《史记》记载，“（西南夷）自滇以北君长以什数，邛都（今西昌）最大”。而邛人“俗多游荡，而喜讴歌”，视武力为生命。传说“邛之初有七部，后为七部营军”，战争来了，邛人举族皆兵，这种靠亲情、血缘维系的军队往往令敌人闻风丧胆，一时间与强大的滇和夜郎部落几能并驾齐驱。
然而，汉代之后，铜矿的短缺使得邛人举步维艰，战不能胜，无奈只有放弃拓植疆土、往大渡河沿岸渗透的念头，安守安宁河谷。可河谷并不安宁，剽悍的滇人一直觊觎邛人广袤的领土，见此机会自然不会放过。强敌面前，邛人唯有节节败退，血腥与搏杀令邛人感到了生存法则的残酷。
同时，著名的南方丝绸之路开通，一批批汉朝军队的开驻，使得西南夷间原有的均衡与制约都面临极大挑战。元鼎五年（公元前122年），汉武帝欲征发西南夷攻打南越，邛人拒不奉诏，联合笮人、且兰人造反，结果叛乱未持续太久，邛人首领的头颅便很快被送到了长安。此后，邛人一蹶不振。到了东汉年间，邛人竟然从安宁河谷神秘消失。
他们没有离开，他们用墓葬坚守
可是，在我眼中，他们并没有离开。有人说，滇国的工匠最终成为国家的史官，用青铜记载下了滇国的历史；可是在安宁河谷，逝去的邛人同样谱写了一首部落的史诗，让我们看到了邛人对生命的礼赞。那就是这几百座大石墓。
邛人未留下自己的文字，身影亦随着历史的车轮消失殆尽，唯一令后人接近这个民族的便是这些大石墓。
凉山州博物馆，一处破败的二层小楼，没有展厅，文物都堆积在库房中。馆长唐亮告诉我，自上世纪70年代始，考古学家陆续清理了40余座大石墓，出土文物集中在春秋至汉代，那正是历史上邛人的活动时间。
对大石墓的考古发现，一方面，让我感受到当时邛人的无奈：别看大石墓看起来光鲜，出土文物却袖珍无比，多属铜铃、铜簪、铜镯、铜扣饰等等，连青铜兵器都没有，好战的邛人如此窘迫，令人扼腕；可另一方面，我也看到了他们不屈的抗争：当时虽然内外交困，邛人仍在坚持修建大石墓——因为汉代的大石墓更为恢弘！是频发的战争夺去了更多邛人的生命，还是邛人用这种方式顽强地固守着自己的领土？我更愿意相信是后者：中国古代的墓葬，大多“托体同山阿”， 邛人的大石墓却一座座傲然屹立在安宁河谷——这不是坚守又是什么？
巨石象征力量，邛人终得安宁
那么，这些大石墓究竟是如何修建的呢？
奥妙就在于几乎每个大石墓后面都留有的一连串由高而低的石块。这些奇怪的“尾巴”起初令唐亮百思不得其解，而谜团得以揭开，还是受金字塔的启发。
古埃及金字塔壁画上描绘着古人修筑金字塔的场景：为了搬动重达10余吨的巨石，古埃及人专门修建了一个斜坡，用降低运输坡度的办法减轻重力，金字塔越高，斜坡也就越长，这项关键的技巧，正是金字塔修筑的关键。唐亮说，大石墓的“尾巴”就类似于古埃及人的斜坡，邛人先建造大石墓墓身，尔后修筑“尾巴”，从而将重达10余吨的巨石运上墓顶。
看来，人类的智慧实有共通之处。
或许，恢弘的大石墓恰好是邛人脆弱心灵的象征。历史上的安宁河流域虽托名“安宁”，却承载了太多的血腥。频繁的战事令邛人饱尝流离之苦，对于安宁的祈求成为每个邛人的愿望。也许在他们看来，巨石象征着力量与安宁，只有将灵魂栖身其中，才能永享安宁的净土。
行走在悬崖上的僰人托体悬棺；生活在三峡泽凅中的巴人死后归葬船棺……不同的葬俗，可能与部落的生活与愿望息息相关，这是一个世界性的规律。由此推断，史前的邛人应该是一个对死亡极其敏感与尊重的民族。
遗憾的是，随着舍弃了这片安居了400余年的乐土，舍弃了他们墓穴中逝去的族人之后，邛人也舍弃了这种对死亡的尊重。或许生存的压力最终改变了他们对死亡的态度，从那时起，中国再也没有出现过这种神秘墓葬。
清晨，当我离开德昌时，柔媚的朝霞挂在半空，公路旁的大石墓沐浴在薄雾之中，以一种骄傲的姿态扫视着安宁河谷，安宁河仍静静流淌着。
从大石墓身边穿过时，早已风化斑驳的石头见证了它2000多年的荣辱。然而，它又是平静的，早已随着历代王朝的变迁融入了村民的生活，你甚至会觉得，它们就是时间与历史的旁观者。
安宁河谷，终得安宁。
Tips
大石墓主要集中在西昌、德昌、冕宁，又以德昌六所村居多。自驾游可从西昌经西攀高速到德昌，行程70公里；德昌到六所村大约半小时车程，沿途就有大石墓分布，六所村的大石墓距村口仅有数百米，下车步行5分钟即可到达。
在德昌，当地居民的房子就修在大石墓旁边，为了讨个吉祥，他们的祖先往往还在大石墓上种株榕树。历经数百年，榕树已长成参天大树。夕阳从树枝的间隙漏下来，碎碎点点的阳光洒在大石墓上，拴在榕树上的牛慢悠悠地甩着尾巴，大石墓也平添了几分吉祥与安宁。
2007年11月，为了揭开大石墓修筑之谜，凉山州博物馆在德昌安宁河畔进行了一个模拟考古。那天艳阳高照，18名身着长衣、腰系麻绳的壮汉手持碗口粗的木头，肩负粗麻绳，试图将一块巨石拉上一个斜坡。然而，花了将近两个小时，墓顶石才移动了不到半米。模拟考古最终以失败告终。然而，这场模拟考古也让大石墓愈加扑朔迷离：一座大石墓重达百吨，18个壮汉拉动一个3吨的石块尚成问题，这近百吨的巨石是如何拉到安宁河谷的呢？
古人为何要修建如此巨大的墓葬？又是哪个民族有这样的耐心修建这种巨大墓葬？
邛人：一个视武力为生命的部落
故事要从春秋时的安宁河畔讲起。
安宁河发源于菩萨岗，从牦牛山脉与螺髻山脉之间缓缓南流，是雅砻江最大的支流，途经冕宁、西昌、德昌、米易，留下了一连串冲积盆地，即地理学上的串珠状盆地。
盆地总是古人的乐土，河谷地带则成天然走廊。《史记》记载，“（西南夷）自滇以北君长以什数，邛都（今西昌）最大”。而邛人“俗多游荡，而喜讴歌”，视武力为生命。传说“邛之初有七部，后为七部营军”，战争来了，邛人举族皆兵，这种靠亲情、血缘维系的军队往往令敌人闻风丧胆，一时间与强大的滇和夜郎部落几能并驾齐驱。
然而，汉代之后，铜矿的短缺使得邛人举步维艰，战不能胜，无奈只有放弃拓植疆土、往大渡河沿岸渗透的念头，安守安宁河谷。可河谷并不安宁，剽悍的滇人一直觊觎邛人广袤的领土，见此机会自然不会放过。强敌面前，邛人唯有节节败退，血腥与搏杀令邛人感到了生存法则的残酷。
同时，著名的南方丝绸之路开通，一批批汉朝军队的开驻，使得西南夷间原有的均衡与制约都面临极大挑战。元鼎五年（公元前122年），汉武帝欲征发西南夷攻打南越，邛人拒不奉诏，联合笮人、且兰人造反，结果叛乱未持续太久，邛人首领的头颅便很快被送到了长安。此后，邛人一蹶不振。到了东汉年间，邛人竟然从安宁河谷神秘消失。
他们没有离开，他们用墓葬坚守
可是，在我眼中，他们并没有离开。有人说，滇国的工匠最终成为国家的史官，用青铜记载下了滇国的历史；可是在安宁河谷，逝去的邛人同样谱写了一首部落的史诗，让我们看到了邛人对生命的礼赞。那就是这几百座大石墓。
邛人未留下自己的文字，身影亦随着历史的车轮消失殆尽，唯一令后人接近这个民族的便是这些大石墓。
凉山州博物馆，一处破败的二层小楼，没有展厅，文物都堆积在库房中。馆长唐亮告诉我，自上世纪70年代始，考古学家陆续清理了40余座大石墓，出土文物集中在春秋至汉代，那正是历史上邛人的活动时间。
对大石墓的考古发现，一方面，让我感受到当时邛人的无奈：别看大石墓看起来光鲜，出土文物却袖珍无比，多属铜铃、铜簪、铜镯、铜扣饰等等，连青铜兵器都没有，好战的邛人如此窘迫，令人扼腕；可另一方面，我也看到了他们不屈的抗争：当时虽然内外交困，邛人仍在坚持修建大石墓——因为汉代的大石墓更为恢弘！是频发的战争夺去了更多邛人的生命，还是邛人用这种方式顽强地固守着自己的领土？我更愿意相信是后者：中国古代的墓葬，大多“托体同山阿”， 邛人的大石墓却一座座傲然屹立在安宁河谷——这不是坚守又是什么？
巨石象征力量，邛人终得安宁
那么，这些大石墓究竟是如何修建的呢？
奥妙就在于几乎每个大石墓后面都留有的一连串由高而低的石块。这些奇怪的“尾巴”起初令唐亮百思不得其解，而谜团得以揭开，还是受金字塔的启发。
古埃及金字塔壁画上描绘着古人修筑金字塔的场景：为了搬动重达10余吨的巨石，古埃及人专门修建了一个斜坡，用降低运输坡度的办法减轻重力，金字塔越高，斜坡也就越长，这项关键的技巧，正是金字塔修筑的关键。唐亮说，大石墓的“尾巴”就类似于古埃及人的斜坡，邛人先建造大石墓墓身，尔后修筑“尾巴”，从而将重达10余吨的巨石运上墓顶。
看来，人类的智慧实有共通之处。
或许，恢弘的大石墓恰好是邛人脆弱心灵的象征。历史上的安宁河流域虽托名“安宁”，却承载了太多的血腥。频繁的战事令邛人饱尝流离之苦，对于安宁的祈求成为每个邛人的愿望。也许在他们看来，巨石象征着力量与安宁，只有将灵魂栖身其中，才能永享安宁的净土。
行走在悬崖上的僰人托体悬棺；生活在三峡泽凅中的巴人死后归葬船棺……不同的葬俗，可能与部落的生活与愿望息息相关，这是一个世界性的规律。由此推断，史前的邛人应该是一个对死亡极其敏感与尊重的民族。
遗憾的是，随着舍弃了这片安居了400余年的乐土，舍弃了他们墓穴中逝去的族人之后，邛人也舍弃了这种对死亡的尊重。或许生存的压力最终改变了他们对死亡的态度，从那时起，中国再也没有出现过这种神秘墓葬。
清晨，当我离开德昌时，柔媚的朝霞挂在半空，公路旁的大石墓沐浴在薄雾之中，以一种骄傲的姿态扫视着安宁河谷，安宁河仍静静流淌着。
从大石墓身边穿过时，早已风化斑驳的石头见证了它2000多年的荣辱。然而，它又是平静的，早已随着历代王朝的变迁融入了村民的生活，你甚至会觉得，它们就是时间与历史的旁观者。
安宁河谷，终得安宁。
Tips
大石墓主要集中在西昌、德昌、冕宁，又以德昌六所村居多。自驾游可从西昌经西攀高速到德昌，行程70公里；德昌到六所村大约半小时车程，沿途就有大石墓分布，六所村的大石墓距村口仅有数百米，下车步行5分钟即可到达。
在德昌，当地居民的房子就修在大石墓旁边，为了讨个吉祥，他们的祖先往往还在大石墓上种株榕树。历经数百年，榕树已长成参天大树。夕阳从树枝的间隙漏下来，碎碎点点的阳光洒在大石墓上，拴在榕树上的牛慢悠悠地甩着尾巴，大石墓也平添了几分吉祥与安宁。
2007年11月，为了揭开大石墓修筑之谜，凉山州博物馆在德昌安宁河畔进行了一个模拟考古。那天艳阳高照，18名身着长衣、腰系麻绳的壮汉手持碗口粗的木头，肩负粗麻绳，试图将一块巨石拉上一个斜坡。然而，花了将近两个小时，墓顶石才移动了不到半米。模拟考古最终以失败告终。然而，这场模拟考古也让大石墓愈加扑朔迷离：一座大石墓重达百吨，18个壮汉拉动一个3吨的石块尚成问题，这近百吨的巨石是如何拉到安宁河谷的呢？