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《疯狂的外星人》是由宁浩导演的、2019年贺岁档的喜剧科幻电影，口碑和票房均取得了不俗的表现。这部电影在演员、剧本、特效等方面都有可取之处。也是中国科幻电影的一部代表作。这部电影归类为喜剧，除了故事情节有许多笑点和包袱，电影背后却另含深意。尤其是在探讨文明方面，影片对当前的传统文化不受重视、中西文化差异以及人类面对未知文明的态度都进行了探讨，更是对西方传统的科幻电影进行了戏仿。
一、外星人电影类型概述
有关“外星人”的电影近年来越来越受到追捧，过去的电影塑造过很多外星人形象，有善良型的、也有攻击型的，但大都是将影视化中塑造的外星人形象分成两大类，对人类友好型和非友好型。相对于友好或非友好，更多的有关外星人的科幻片将外星人当作入侵或者被入侵的对象，很多的太空科幻电影都被列入灾难片的行列，原因在于过度强调文明之间的侵占性，尤其是美国好莱坞的一系列的大片。例如，《独立日》与《独立日2》两部影片承接相同的故事背景，共同讲述着人类与外星人对抗的故事。两部影片都将“人类—外星人”之间有关文明、物种的矛盾作为叙事的核心点。相对于传统的好莱坞太空科幻电影，《疯狂的外星人》独具匠心，不再挑起人类和外星人之间的矛盾，而是通过看似戏谑、打闹的方式来阐发新的外太空生物文化与人类地球文明的关系。
二、不同之处
（一）侧重方向不同
有关“外星人”的电影一直都被列为科幻电影，因为这类电影存在着许多精彩的高科技之间的对抗以及神秘的令人感觉疯狂的未来软硬科技展现。例如，《独立日》更强调的是从特效和科幻方面入手，如对于外星生物的科技方面的想象、人类和外星人之间的斗争场景的塑造。其通过暴力的场面、不同科学技术对抗的宏伟画面来吸引观众。
《疯狂的外星人》这部电影在一些特效方面也有所展现，但与传统不同的是，它并不过多对科幻场面进行塑造，抛开了传统科幻电影的背景是未来时间的概念，而是把时间设定在较近的当下，更多的是关注当下。强调的并不是紧张刺激的科幻场面和振奋人心的打斗效果，更多的是以一種“戏仿”的方式来塑造着导演心中的“未知世界”。
（二）文化倾向性的差异
传统的好莱坞科幻电影更加强调其他物种的入侵性，其着眼点基本上以物种之间的对抗、科技水平的较量、文明之间的入侵和制衡作为主题。这些虽然是科幻片的主题，看似和现实世界没有什么关系，但实际上都是对现实社会的反映。比如，《独立日》中大量塑造外星人对于地球的破坏和入侵，这与欧美一些国家的文化发展史有着不可分割的关系，他们更为强调的是一种文明对于另一种文明的统治，新的文明会终结旧有文明，这种自身文化发展的方式造成了他们对于外星生物入侵地球的认知。他们把其他高于自身文明形态当作是一种威胁，对未知的文明过多地抱有敌视状态。除此之外，西方近现代文明更多地强调以自我为中心、以人为中心，这都具有一定的自私性，以自我为中心就必然带有一定的排外性，所以就算外星生物没有打算对地球进行攻击，而在这些“以人为本”的人的眼中，人类与外星生物共同生存、求同存异的现象是不存在的。
在对待外星人和地球人的关系上，《疯狂的外星人》同以前电影所塑造的外星人形象有所不同。影片本着同源化原则，将外星人和地球人进行同源化处理。如果将“猴”看作是原始时期的人类，是原始文明的一种象征，影片中的主人公则是现代人类的象征，而“外星人”则象征着科技更新发展后拥有更强能力的“未来人”。那么，影片中的三种生命体即是：原始人类、现代人和未来人。电影《疯狂的外星人》更为疯狂的地方就是将三种时空状态下的人放在同一时期。不仅如此，电影中更为疯狂的是未来人的意识在特殊环境下可以依托在原始人的身体中。在电影的形象塑造中，原始人和未来人都被主人公当作“猴”，只不过是不同种类的存在，仿佛是“黄种人”和“黑种人”一般的对比。
《疯狂的外星人》并没有把“外星人”这种“未来人”放在过高的位置，让他高于人类或原始人类，而是把三者放在同一等级，比如“酒”不仅被现代人喜欢，也同样被“未来人”所喜爱。除此之外，影片中还安排了一些中国传统的杂耍表演，分别让原始人、现代人和未来人都进行了表演展示，三者尽管文化程度不同，智力发展水平不同，却都能游刃有余地进行该项活动。这更体现了文化是人类延续至今的一条无法切断的命脉，体现了文化始终伴随着人类的发展，文化的传播与人类的发展始终衔接着，也体现了人类文明的一种贯通性和融合性，更体现了中华文明的包容性。这是典型的中国文化思想的展现，即同根、同源、包容、求同存异的文化思想的展现。
除此之外，《疯狂的外星人》最开始就是一段耍猴表演。耍猴在明代就已经产生，作为一种民间艺术形式，在我国流传很久，一些民间习俗仪式会进行耍猴表演。不仅如此，黄渤饰演的人物耿浩还经常祭拜“五畜奶奶”。这些事物的背后都有着一些更为深层的含义，电影中耍猴艺术与现代的审美形式有很大的不同，开始走向衰落，揭示出传统民间艺术与现代文化的矛盾关系。文化的传承和文明的传播才是导演更为追求的，不再只是一味地探讨人类与外来物种的争斗。影片更为强调的是文明的延续性、传播性、包容性。这些都与西方的文明传承有着明显的不同。
《疯狂的外星人》不仅把民俗传统文化与现代文明进行对比，更是超越时空，用丰富的想象，把现代文明与未来文明也进行对比。对比只是一方面，影片更多强调的是三者的同源性。除了同源性外，电影还体现了文化的和解。从纵向时间轴来看，这是现代文明与未来文明的一种和解。比如，电影中“情报局”的航天员用现代照相机拍照，发出的闪光灯被认为是一种武器、是对外星人的威胁。但电影最后，连小小的闪光灯都被看作是武器的外星人居然将大量的“酒”带回到自己的星球上。由此可看出，两种不同的文明、不同的意识形态从原来的“敌视、恐惧、对抗”到后来的“了解、吸收、接纳”。这都体现了文化的“和解”。这是与以往外星人电影不同的地方。 作为科幻电影开端的《星球大战》，使外星人题材成为科幻电影的重要分支类型。科幻电影中的外星人形象是人类现实危机的心理转移，是技术恐惧、末日恐惧、环境危害、战争等各类社会恐惧的深层折射，也是对人类现实情感、命运、哲学、起源、文化等诸多问题的深层思考。这类电影更多地将“外星人”文明进行“敌视化”处理。两种文明是一种相互比较、竞争的关系，更多的是从“适者生存”的角度来强调“人”与“外星人”之间的关系。
而《疯狂的外星人》想要强调和表达的则完全不同，影片更加强调的是文化的融合。除了纵向的时间方面，在横向的同一时间下，这部电影也强调的是文化的融合。比如，中国的一个游乐园居然聚集了世界各地的各大名胜古迹的复制品。再如，黄渤和猴子在外国人面前假扮“外星人”进行了一场“耍猴”表演，黄渤和沈腾通过耍猴最后征服了外星人，让美国大兵刮目相看，甚至以后降服外星人都要携带录音机和锣鼓。虽然美国大兵敲锣打鼓、想要捉外星人的表现是非常滑稽的，但这从侧面体现人类文化的一种横向传播，并且体现了不同民族、不同国家的文化交流，而目前整个世界的大背景就是文明的相互促进、相互融合。
三、疯狂
（一）酒文化
相对于西方的酒神精神，影片《疯狂的外星人》也多次提到酒，并提到了中国的酒桌文化，在酒精的作用下，人类可以和外星生物相谈。用酒使人类和外星人处于癫狂状态，甚至用酒将外星人“淹没”，可以说是酒神精神的写照。与西方的酒神精神有所不同，这部电影不过多地强调仪式、形式、广场等在外形式，更强调中国传统的酒文化，这也是影片的点睛之处。影片將酒作为搞笑包袱，营造出搞笑氛围，使整个故事既夸张又让人觉得真实。不仅如此，“酒”又是整个故事的线索，贯穿全文，使整个故事离奇曲折、扣人心弦，又将传统的中国酒文化、餐桌文化融入其中。看似戏谑，影片却展现出与西方截然不同的酒文化。
（二）疯狂体现在电影中的语言、动作和歌曲上
《疯狂的外星人》采用方言，方言具有特殊的影响力，能够产生官方普通话无法带来的魅力，电影大量采用东北方言和陕北方言，甚至一些脏话都加入其中。这些看似与高雅艺术格格不入的形式使得电影更具魅力，更贴近大众。观众仿佛都成为电影中疯狂的一分子，这种由方言引起的群体效应是集体狂欢特有的魅力。
（三）本部电影也是对老牌科幻电影的戏仿
首先，对“外星生物”的戏仿，将老牌电影中的未知、恐怖、严肃、聪明、睿智的高智商的外星生物形象彻底推翻，不同于《独立日》中的外星生物形象，外星人更与同为灵长类的人类似。在脾气秉性方面，更加“人”化，外星人也如人一般“为人处世”。当自身命数掌握在他人手中，也会苟延残喘、放弃自尊地活着，当手握大权时也会因一时得意而忘形，甚至如人一般追求、喜爱“酒”这类外在的物品。这些都与原本的“极恶”或“极善”的外星生物形象不符，影片使得其更加“人性化”。
其次，还体现在对权威的挑战，用一些滑稽的事件来挑战人类未知的外星生物。与以往的外星人电影不同的是，人类在面对未知生物时，不再同以往一般保持严谨、尊重甚至惧怕的态度。影片更多地增添了现代人对于未知生命的好奇，而不再是一味的追捧，如“遗传基因丸”。再如，美国大兵带着收音机和锣鼓去打外星人，影片多次戏谑“世界最高级的太空站”。另外，影片不再以西方的审美和文化进行判决，把东方中国文化放到主流影响力上，这是对现代社会审美受西方影响严重的一次反叛，也是当代审美和传统文化的一次激烈碰撞，这都是对权威的一种挑战、一种疯狂的挑衅。
最后，英雄人物塑造方式不同。传统的太空科幻片追求个人英雄主义，主人公或变异或有强大的科技支撑，虽然前期主人公都是小人物，但最终一定会成为英雄式的人物，把人物形象从品德、外在、权势等方面进行拔高。而《疯狂的外星人》的主人公是底层群众的缩影，是彻彻底底的小人物，即使后来成为“英雄人物”，也没有被过分拔高，依然回归到生活中继续着人物本身的生活，还是继续为了挣钱而拼搏，没有在道德追求上对其过分拔高体现了人的内心本性。
四、结语
中国的科幻电影还处于蓬勃发展中，相对于美国好莱坞完整的电影产业，还有很大的距离，在后期制作、画质、画面处理以及人物情节的处理上仍存在差距。《疯狂的外星人》一改往日科幻太空电影的风格，影片虽然在许多地方仍有需要提升的地方，但是深刻地蕴含着中国文明对于外来文明和未知文明的一种处理方式和态度。虽然它是一部喜剧式的太空科幻片，但其背后所蕴含的思想仍然值得人们深思。
（伊犁师范大学中国语言文学学院）
一、外星人电影类型概述
有关“外星人”的电影近年来越来越受到追捧，过去的电影塑造过很多外星人形象，有善良型的、也有攻击型的，但大都是将影视化中塑造的外星人形象分成两大类，对人类友好型和非友好型。相对于友好或非友好，更多的有关外星人的科幻片将外星人当作入侵或者被入侵的对象，很多的太空科幻电影都被列入灾难片的行列，原因在于过度强调文明之间的侵占性，尤其是美国好莱坞的一系列的大片。例如，《独立日》与《独立日2》两部影片承接相同的故事背景，共同讲述着人类与外星人对抗的故事。两部影片都将“人类—外星人”之间有关文明、物种的矛盾作为叙事的核心点。相对于传统的好莱坞太空科幻电影，《疯狂的外星人》独具匠心，不再挑起人类和外星人之间的矛盾，而是通过看似戏谑、打闹的方式来阐发新的外太空生物文化与人类地球文明的关系。
二、不同之处
（一）侧重方向不同
有关“外星人”的电影一直都被列为科幻电影，因为这类电影存在着许多精彩的高科技之间的对抗以及神秘的令人感觉疯狂的未来软硬科技展现。例如，《独立日》更强调的是从特效和科幻方面入手，如对于外星生物的科技方面的想象、人类和外星人之间的斗争场景的塑造。其通过暴力的场面、不同科学技术对抗的宏伟画面来吸引观众。
《疯狂的外星人》这部电影在一些特效方面也有所展现，但与传统不同的是，它并不过多对科幻场面进行塑造，抛开了传统科幻电影的背景是未来时间的概念，而是把时间设定在较近的当下，更多的是关注当下。强调的并不是紧张刺激的科幻场面和振奋人心的打斗效果，更多的是以一種“戏仿”的方式来塑造着导演心中的“未知世界”。
（二）文化倾向性的差异
传统的好莱坞科幻电影更加强调其他物种的入侵性，其着眼点基本上以物种之间的对抗、科技水平的较量、文明之间的入侵和制衡作为主题。这些虽然是科幻片的主题，看似和现实世界没有什么关系，但实际上都是对现实社会的反映。比如，《独立日》中大量塑造外星人对于地球的破坏和入侵，这与欧美一些国家的文化发展史有着不可分割的关系，他们更为强调的是一种文明对于另一种文明的统治，新的文明会终结旧有文明，这种自身文化发展的方式造成了他们对于外星生物入侵地球的认知。他们把其他高于自身文明形态当作是一种威胁，对未知的文明过多地抱有敌视状态。除此之外，西方近现代文明更多地强调以自我为中心、以人为中心，这都具有一定的自私性，以自我为中心就必然带有一定的排外性，所以就算外星生物没有打算对地球进行攻击，而在这些“以人为本”的人的眼中，人类与外星生物共同生存、求同存异的现象是不存在的。
在对待外星人和地球人的关系上，《疯狂的外星人》同以前电影所塑造的外星人形象有所不同。影片本着同源化原则，将外星人和地球人进行同源化处理。如果将“猴”看作是原始时期的人类，是原始文明的一种象征，影片中的主人公则是现代人类的象征，而“外星人”则象征着科技更新发展后拥有更强能力的“未来人”。那么，影片中的三种生命体即是：原始人类、现代人和未来人。电影《疯狂的外星人》更为疯狂的地方就是将三种时空状态下的人放在同一时期。不仅如此，电影中更为疯狂的是未来人的意识在特殊环境下可以依托在原始人的身体中。在电影的形象塑造中，原始人和未来人都被主人公当作“猴”，只不过是不同种类的存在，仿佛是“黄种人”和“黑种人”一般的对比。
《疯狂的外星人》并没有把“外星人”这种“未来人”放在过高的位置，让他高于人类或原始人类，而是把三者放在同一等级，比如“酒”不仅被现代人喜欢，也同样被“未来人”所喜爱。除此之外，影片中还安排了一些中国传统的杂耍表演，分别让原始人、现代人和未来人都进行了表演展示，三者尽管文化程度不同，智力发展水平不同，却都能游刃有余地进行该项活动。这更体现了文化是人类延续至今的一条无法切断的命脉，体现了文化始终伴随着人类的发展，文化的传播与人类的发展始终衔接着，也体现了人类文明的一种贯通性和融合性，更体现了中华文明的包容性。这是典型的中国文化思想的展现，即同根、同源、包容、求同存异的文化思想的展现。
除此之外，《疯狂的外星人》最开始就是一段耍猴表演。耍猴在明代就已经产生，作为一种民间艺术形式，在我国流传很久，一些民间习俗仪式会进行耍猴表演。不仅如此，黄渤饰演的人物耿浩还经常祭拜“五畜奶奶”。这些事物的背后都有着一些更为深层的含义，电影中耍猴艺术与现代的审美形式有很大的不同，开始走向衰落，揭示出传统民间艺术与现代文化的矛盾关系。文化的传承和文明的传播才是导演更为追求的，不再只是一味地探讨人类与外来物种的争斗。影片更为强调的是文明的延续性、传播性、包容性。这些都与西方的文明传承有着明显的不同。
《疯狂的外星人》不仅把民俗传统文化与现代文明进行对比，更是超越时空，用丰富的想象，把现代文明与未来文明也进行对比。对比只是一方面，影片更多强调的是三者的同源性。除了同源性外，电影还体现了文化的和解。从纵向时间轴来看，这是现代文明与未来文明的一种和解。比如，电影中“情报局”的航天员用现代照相机拍照，发出的闪光灯被认为是一种武器、是对外星人的威胁。但电影最后，连小小的闪光灯都被看作是武器的外星人居然将大量的“酒”带回到自己的星球上。由此可看出，两种不同的文明、不同的意识形态从原来的“敌视、恐惧、对抗”到后来的“了解、吸收、接纳”。这都体现了文化的“和解”。这是与以往外星人电影不同的地方。 作为科幻电影开端的《星球大战》，使外星人题材成为科幻电影的重要分支类型。科幻电影中的外星人形象是人类现实危机的心理转移，是技术恐惧、末日恐惧、环境危害、战争等各类社会恐惧的深层折射，也是对人类现实情感、命运、哲学、起源、文化等诸多问题的深层思考。这类电影更多地将“外星人”文明进行“敌视化”处理。两种文明是一种相互比较、竞争的关系，更多的是从“适者生存”的角度来强调“人”与“外星人”之间的关系。
而《疯狂的外星人》想要强调和表达的则完全不同，影片更加强调的是文化的融合。除了纵向的时间方面，在横向的同一时间下，这部电影也强调的是文化的融合。比如，中国的一个游乐园居然聚集了世界各地的各大名胜古迹的复制品。再如，黄渤和猴子在外国人面前假扮“外星人”进行了一场“耍猴”表演，黄渤和沈腾通过耍猴最后征服了外星人，让美国大兵刮目相看，甚至以后降服外星人都要携带录音机和锣鼓。虽然美国大兵敲锣打鼓、想要捉外星人的表现是非常滑稽的，但这从侧面体现人类文化的一种横向传播，并且体现了不同民族、不同国家的文化交流，而目前整个世界的大背景就是文明的相互促进、相互融合。
三、疯狂
（一）酒文化
相对于西方的酒神精神，影片《疯狂的外星人》也多次提到酒，并提到了中国的酒桌文化，在酒精的作用下，人类可以和外星生物相谈。用酒使人类和外星人处于癫狂状态，甚至用酒将外星人“淹没”，可以说是酒神精神的写照。与西方的酒神精神有所不同，这部电影不过多地强调仪式、形式、广场等在外形式，更强调中国传统的酒文化，这也是影片的点睛之处。影片將酒作为搞笑包袱，营造出搞笑氛围，使整个故事既夸张又让人觉得真实。不仅如此，“酒”又是整个故事的线索，贯穿全文，使整个故事离奇曲折、扣人心弦，又将传统的中国酒文化、餐桌文化融入其中。看似戏谑，影片却展现出与西方截然不同的酒文化。
（二）疯狂体现在电影中的语言、动作和歌曲上
《疯狂的外星人》采用方言，方言具有特殊的影响力，能够产生官方普通话无法带来的魅力，电影大量采用东北方言和陕北方言，甚至一些脏话都加入其中。这些看似与高雅艺术格格不入的形式使得电影更具魅力，更贴近大众。观众仿佛都成为电影中疯狂的一分子，这种由方言引起的群体效应是集体狂欢特有的魅力。
（三）本部电影也是对老牌科幻电影的戏仿
首先，对“外星生物”的戏仿，将老牌电影中的未知、恐怖、严肃、聪明、睿智的高智商的外星生物形象彻底推翻，不同于《独立日》中的外星生物形象，外星人更与同为灵长类的人类似。在脾气秉性方面，更加“人”化，外星人也如人一般“为人处世”。当自身命数掌握在他人手中，也会苟延残喘、放弃自尊地活着，当手握大权时也会因一时得意而忘形，甚至如人一般追求、喜爱“酒”这类外在的物品。这些都与原本的“极恶”或“极善”的外星生物形象不符，影片使得其更加“人性化”。
其次，还体现在对权威的挑战，用一些滑稽的事件来挑战人类未知的外星生物。与以往的外星人电影不同的是，人类在面对未知生物时，不再同以往一般保持严谨、尊重甚至惧怕的态度。影片更多地增添了现代人对于未知生命的好奇，而不再是一味的追捧，如“遗传基因丸”。再如，美国大兵带着收音机和锣鼓去打外星人，影片多次戏谑“世界最高级的太空站”。另外，影片不再以西方的审美和文化进行判决，把东方中国文化放到主流影响力上，这是对现代社会审美受西方影响严重的一次反叛，也是当代审美和传统文化的一次激烈碰撞，这都是对权威的一种挑战、一种疯狂的挑衅。
最后，英雄人物塑造方式不同。传统的太空科幻片追求个人英雄主义，主人公或变异或有强大的科技支撑，虽然前期主人公都是小人物，但最终一定会成为英雄式的人物，把人物形象从品德、外在、权势等方面进行拔高。而《疯狂的外星人》的主人公是底层群众的缩影，是彻彻底底的小人物，即使后来成为“英雄人物”，也没有被过分拔高，依然回归到生活中继续着人物本身的生活，还是继续为了挣钱而拼搏，没有在道德追求上对其过分拔高体现了人的内心本性。
四、结语
中国的科幻电影还处于蓬勃发展中，相对于美国好莱坞完整的电影产业，还有很大的距离，在后期制作、画质、画面处理以及人物情节的处理上仍存在差距。《疯狂的外星人》一改往日科幻太空电影的风格，影片虽然在许多地方仍有需要提升的地方，但是深刻地蕴含着中国文明对于外来文明和未知文明的一种处理方式和态度。虽然它是一部喜剧式的太空科幻片，但其背后所蕴含的思想仍然值得人们深思。
（伊犁师范大学中国语言文学学院）