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宋代姜夔在《白石道人诗说》中写道：“若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也。句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”是啊，句中有耐人咀嚼的余味，篇中有令人深思的余意，这才是诗言运用中的上品。如“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉；但见泪痕湿。不知心恨谁。”(李白《怨情》)诗中着“不知”二字，则“含不尽之意，见于言外”，尽显风流。这“不知”得多撩人啊!
古诗中这样的例子还真不少，笔者就撷取几朵，与大家共赏。
1 “不知”表“惘然若失，无可奈何”之情。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。(唐·贾岛《寻隐者不遇》)“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。这诗中的“隐者”充满了神秘，这诗中的情味，若少了“不知”一词，真不知要“索然寡味”了多少1
2 “不知”表“失望痛苦”之情。
唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场而：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红”。诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃花掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去了，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杏然“不知”，依旧含笑的桃花除了引起对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢?真是失望啊，痛苦啊!
3 “不知”表达“讽刺悲痛”之情。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。(唐，杜牧《泊秦淮》)
商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那些欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。着“不知”一词，曲折委婉，含蓄深沉。
4 “不知”表“惊喜惊讶”之意。
“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销”。(张谓《早梅》)
这首咏梅诗从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。首句写出了早梅凌寒独开的丰姿，第二句写出了“一树寒梅”独开的环境，第三句交代了一树寒梅早发的原因是由于“近水”，第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未销的白雪。诗人的感受和发现既凸现了探索寻觅的惊喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒独放的风姿。就全诗而言，写诗人的静观默察，实则突出早梅的迎风傲寒风采。在春寒料峭时节，桥畔溪旁，一树梅花正在盎然开放，诗人巧用“不知”而设问：是经过一冬未销的雪吗?还是近水先发的梅呢?惊喜之情尽在“不知”之中!
再如唐代白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗的前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归、芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨、恼怒、失望。因此当这始所未料的一片春景冲人眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来”。他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这里罢了。
5 “不知”二字能有力地表达主题。
唐代贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，也表达了作者的喜爱赞美之意。“不知细叶谁裁出”——自问；“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
试问，如果没有“不知”一词，这首诗“通过赞美柳树，进而赞美春天、讴歌春的无限创造力”的主旨该如何表达?
古诗中这样的例子还真不少，笔者就撷取几朵，与大家共赏。
1 “不知”表“惘然若失，无可奈何”之情。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。(唐·贾岛《寻隐者不遇》)“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。这诗中的“隐者”充满了神秘，这诗中的情味，若少了“不知”一词，真不知要“索然寡味”了多少1
2 “不知”表“失望痛苦”之情。
唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场而：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红”。诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃花掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去了，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杏然“不知”，依旧含笑的桃花除了引起对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢?真是失望啊，痛苦啊!
3 “不知”表达“讽刺悲痛”之情。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。(唐，杜牧《泊秦淮》)
商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那些欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。着“不知”一词，曲折委婉，含蓄深沉。
4 “不知”表“惊喜惊讶”之意。
“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销”。(张谓《早梅》)
这首咏梅诗从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。首句写出了早梅凌寒独开的丰姿，第二句写出了“一树寒梅”独开的环境，第三句交代了一树寒梅早发的原因是由于“近水”，第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未销的白雪。诗人的感受和发现既凸现了探索寻觅的惊喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒独放的风姿。就全诗而言，写诗人的静观默察，实则突出早梅的迎风傲寒风采。在春寒料峭时节，桥畔溪旁，一树梅花正在盎然开放，诗人巧用“不知”而设问：是经过一冬未销的雪吗?还是近水先发的梅呢?惊喜之情尽在“不知”之中!
再如唐代白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗的前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归、芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨、恼怒、失望。因此当这始所未料的一片春景冲人眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来”。他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这里罢了。
5 “不知”二字能有力地表达主题。
唐代贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，也表达了作者的喜爱赞美之意。“不知细叶谁裁出”——自问；“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
试问，如果没有“不知”一词，这首诗“通过赞美柳树，进而赞美春天、讴歌春的无限创造力”的主旨该如何表达?