作为生活理念、生活方式、生活形态的文化，当然会有地域乃至中外之别。形而上的精神层面的文化各不相同的原因，其实在形而下的物质层面。不同的生活环境、生存条件，使此地和彼地的人具有不同的生活方式、呈现出不同的生活形态、形成不同的生活理念，这分明是一件顺理成章的事。
　　对文化，中国人在认识上曾经有过诸多误区。
　　我年轻的时候，曾多年被这样耳提面命：香港是文化沙漠，欧美文化整个就是颓废、糜烂的文化……并长期对此深信不疑。直到几十年后通过读书、考察和思考才终于明白：香港绝非文化沙漠，其文化倒是有些独特风姿；而我们，没有任何理由抹煞那些有异于自己的别样形态的文化。至于欧美文化，颓废、糜烂的内容当然有，但恐怕只是其中的一小部分——中国的文化，不也同样有着这样的精华和糟粕之分吗？否则，你就无法解释发达的经济、稳定的社会以及成熟的制度如何能和颓废、糜烂的文化共存于一种社会形态中。在多元文化争奇斗艳的国际大家庭里，过去曾有人出言不逊要把非我族类的文化形态一笔抹煞，所显示的不仅是无知，更有狂妄。
　　那么，对文化，我们应该持有怎样一种心态呢？
　　愚以为——
　　首先，对本民族的文化，必须有坚定的信心。中华民族的传统文化，历经几千年的发展、演变，堪称源远流长，博大精深。在如此强大且不乏优秀内容的中华文化的荫庇之下，从古到今，外来文化中的精华被消化吸收、为我所用的事例举不胜举，但中华文化的主导地位，却从来不曾因此而动摇。但现在，却有所谓的“名校十博士”在倡议抵制西方圣诞节的“文化宣言”里煞有介事地宣布：“中国正在逐渐变成一个西洋文化主导的社会。”是这样吗？我觉得，西洋文化怕是没那么大能耐，中华文化也绝不是那么弱不禁风，老百姓更不会愚昧到连中国已经“变了颜色”还浑然不觉，需要“名校十博士”这样的“上智”来指点迷津。博士们为什么要作如此惊人之语呢？说他们无知，是“杞人无事忧天倾”，好像多少有点儿小瞧了博士；说他们因急于出名而作秀，又似乎显得不怎么厚道……算了，不去猜测！
　　不去猜测博士们的居心何在，但关于文化的话题还得继续说下去，这就是对外来文化，必须抱有一种平和的心态。平和的心态是强者的心态、智者的心态。由于强大，对外来文化敢于容纳；由于智慧，对外来文化能够消化。前几天，和一位主管意识形态的官员一起就文化问题交谈，他向我介绍了台湾学者许倬云的一个观点：中国文化的优势或曰主要特点，就在于“容纳之量，消化之功”。西人有谚：“一颗石子在磨光另一颗石子的同时也磨光了自己。”几千年来，尤其是在中国特别强盛的汉唐时期，我们的祖先就是这样通过文化的交流、包容、碰撞、磨合，既积极地影响了世界，也成功地发展了自己，其遗泽至今还让我们受用无穷。相比之下，那些在改革开放的今天，却抱有闭关锁国时代封建帝王心态的博士，则显得迂腐可笑。
　　在“名校十博士”所发布倡议书的末尾，日期的表达为“丙戌年己亥月辛巳日”，而不是“2006年12月18日”。毋庸置疑，天干地支纪年法是中国人的伟大创造，对中国乃至世界的进步曾起过巨大作用。但较之现在世界通用的公元纪年法，干支纪年法却又劣势明显，因此，它理应成为一种“过去的辉煌”。更何况，新中国成立后，国家已经通过立法宣布使用公元纪年法。博士们在公开发布的文告里弃新图旧地纪年，这种公然藐视文化进步、藐视法规的姿态，就显得有那么一点点面目可憎了。
　　
　　（作者系西安市政协委员、西安市作家协会常务副主席）