论文部分内容阅读
从学理上讲，哲学不是无前提的操作，哲学的合法性首先源于前提的合法性。胡塞尔现象学明确指出一切合法性的根源在于前提的明证性，并致力于这种明证性前提的诉求，但知识论立场的局限性使其陷入唯我论困境。马克思哲学从现实的人出发，其前提内在地具有现象学意义上的明证性，不仅破解了胡塞尔现象学唯我论难题，而且有力地表明：合理的哲学需要前提的明证性，而明证性的前提只能确立于人的现实生活。因此，当代哲学操作的第一本文不是抽象的存在与空洞的概念，而是我们每个人实实在在的生活本身。