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【摘要】异化劳动和私有制的关系一直是学界研究的重点和难点，马克思在《1844年哲学经济学手稿中》多次提到二者的关系，很多学者认为二者是互为因果的关系；那么，究竟是异化劳动产生私有制还是私有制产生异化劳动，抑或还存在其他的关系，理清这二者的关系对于研究《1844年哲学经济学手稿》以及马克思的关于资本主义的思想具有重要的意义。
【关键词】异化劳动；私有制；关系
马克思在《1844年哲学经济学手稿》（以下简称《手稿》）第一次提出了“异化劳动”的概念，并通过对异化劳动的研究，分析了私有制的起源和产生，并多次论述了异化劳动和私有制的关系，提出，随着私有制的消灭，异化劳动也会消失，实现劳动的解放，共产主义成为历史必然趋势。
一、异化劳动及其四个规定
1.异化劳动。异化劳动又称“劳动异化”，它是马克思在《手稿》中首次提出的哲学经济学范畴，也是德国古典哲学的异化学说与马克思政治经济学研究相结合的产物。马克思使用异化劳动概念揭示私有制条件下劳动者同他的劳动产品及其本身的关系。
2.异化劳动的四个规定。马克思在《手稿》中对异化劳动作出了四个规定：
（一）劳动者与劳动产品相异化。“劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化”，工人在他的产品中的外化已经不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的产品作为异己的东西不依赖于他而在他之外存在，意味着他给予对象的生命作为敌对的和异己的东西同他相对抗，由此，外化便发展为异化。
（二）劳动者与劳动活动的异化。马克思指出，“首先对劳动者说来，劳动是外在的东西，也就是说，是不属于他的本质的东西；。”[2]正因为劳动者的劳动活动是异己的、被迫的、为别人所支配，所以他生产出的产品必然与自己相对立。
3.劳动者与他的类本质相异化。“劳动者同他的类本质相异化”这一結论由以上两个规定推导出，既然劳动的异化是劳动活动、劳动产品与劳动者的异化，而劳动又是人的类本质，那么，劳动者与人的类本质相异化。因而，人类“自己的本质变成仅仅维持自己生存的手段”，人的本质与人自身相异化了。
4.人与人相异化。“工人同劳动的关系，生产出资本家同这个劳动的关系。”[2]在资本主义制度下，工人同自身和自然界的任何自我异化，只有通过工人同资本家的实践的、现实的关系才能表现出来。
二、异化劳动和私有制的关系
关于私有财产和异化劳动的关系一直是学界争论的重点，尽管争论良久，却也是无疾而终。笔者认为，异化劳动和私有财产的关系可以从以下几个方面进行分析：
1.私有制和异化劳动是同一事物的两个不同的方面。马克思指出，“私有财产一方面是外化了的劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现。”[3]这就是说，一方面，私有财产是异化劳动的产物。如果没有异化劳动，也就没有私有财产。另一方面，私有制又是异化劳动得以实现的手段。
2.异化劳动和私有制是同一历史过程。异化劳动和私有制不仅是同一个事物的两个方面，同时，异化劳动与私有制也是发生于同一个历史过程的，这表现为，异化劳动和私有制互为因果。在《手稿》时期马克思存在着两种不同的分析问题的方式，一种是本质主义的和逻辑的方式，一种是历史的和经验的方式。所用的方式不同，所得出来的结论也有所不同。
3.异化劳动产生私有制——从逻辑和本质主义的分析方式去考量。马克思指出，“因此，私有财产是外化劳动即工人对自然界和对自身的外在关系的产物、结果和必然后果。”“后来，这种关系就变成相互作用的关系。”这说明，异化劳动这种独特的人对自然和他人的关系产生出了资本主义的私有财产关系；同时，一旦私有财产发展到资本主义阶，二者之间的关系被尖锐地显现出来。
4.私有财产产生异化劳动——从历史和经验的分析的方式去考量。在《手稿》中，马克思指出，“资本的积累扩大分工，而分工则增加工人的人数；反过来，工人人数的增加扩大分工；而分工又增加资本的积累。”[4]这段话集中揭示异化劳动出现的原因，它强调资本的积累和分工的扩大使得异化劳动情况加剧，劳动成为“机器般的劳动”。
综上所述，不难看出，异化劳动和私有制的关系是，二者互为因果、相互作用，二者是同一件事情的两个不同方面。马克思通过对异化劳动的分析揭示了私有制的起源和产生，并进一步分析了二者的这一关系，同时提出，私有制只是特定历史阶段的产物，随着私有制的消灭，异化劳动也会消失，资本主义的灭亡和共产主义的胜利是历史发展的必然。
【参考文献】
[1]马克思恩格斯选集（第一二卷）[M].北京：人民出版社，2009
[2]马克思.1844年哲学经济学手稿[M].北京：人民出版社，2000
[3]马克思.1844年哲学经济学手稿[M].北京：人民出版社，1979
作者简介：覃英（1992——）女，土家族，湖北恩施人，华中师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向，为大学生与思想政治教育。
【关键词】异化劳动；私有制；关系
马克思在《1844年哲学经济学手稿》（以下简称《手稿》）第一次提出了“异化劳动”的概念，并通过对异化劳动的研究，分析了私有制的起源和产生，并多次论述了异化劳动和私有制的关系，提出，随着私有制的消灭，异化劳动也会消失，实现劳动的解放，共产主义成为历史必然趋势。
一、异化劳动及其四个规定
1.异化劳动。异化劳动又称“劳动异化”，它是马克思在《手稿》中首次提出的哲学经济学范畴，也是德国古典哲学的异化学说与马克思政治经济学研究相结合的产物。马克思使用异化劳动概念揭示私有制条件下劳动者同他的劳动产品及其本身的关系。
2.异化劳动的四个规定。马克思在《手稿》中对异化劳动作出了四个规定：
（一）劳动者与劳动产品相异化。“劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化”，工人在他的产品中的外化已经不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的产品作为异己的东西不依赖于他而在他之外存在，意味着他给予对象的生命作为敌对的和异己的东西同他相对抗，由此，外化便发展为异化。
（二）劳动者与劳动活动的异化。马克思指出，“首先对劳动者说来，劳动是外在的东西，也就是说，是不属于他的本质的东西；。”[2]正因为劳动者的劳动活动是异己的、被迫的、为别人所支配，所以他生产出的产品必然与自己相对立。
3.劳动者与他的类本质相异化。“劳动者同他的类本质相异化”这一結论由以上两个规定推导出，既然劳动的异化是劳动活动、劳动产品与劳动者的异化，而劳动又是人的类本质，那么，劳动者与人的类本质相异化。因而，人类“自己的本质变成仅仅维持自己生存的手段”，人的本质与人自身相异化了。
4.人与人相异化。“工人同劳动的关系，生产出资本家同这个劳动的关系。”[2]在资本主义制度下，工人同自身和自然界的任何自我异化，只有通过工人同资本家的实践的、现实的关系才能表现出来。
二、异化劳动和私有制的关系
关于私有财产和异化劳动的关系一直是学界争论的重点，尽管争论良久，却也是无疾而终。笔者认为，异化劳动和私有财产的关系可以从以下几个方面进行分析：
1.私有制和异化劳动是同一事物的两个不同的方面。马克思指出，“私有财产一方面是外化了的劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现。”[3]这就是说，一方面，私有财产是异化劳动的产物。如果没有异化劳动，也就没有私有财产。另一方面，私有制又是异化劳动得以实现的手段。
2.异化劳动和私有制是同一历史过程。异化劳动和私有制不仅是同一个事物的两个方面，同时，异化劳动与私有制也是发生于同一个历史过程的，这表现为，异化劳动和私有制互为因果。在《手稿》时期马克思存在着两种不同的分析问题的方式，一种是本质主义的和逻辑的方式，一种是历史的和经验的方式。所用的方式不同，所得出来的结论也有所不同。
3.异化劳动产生私有制——从逻辑和本质主义的分析方式去考量。马克思指出，“因此，私有财产是外化劳动即工人对自然界和对自身的外在关系的产物、结果和必然后果。”“后来，这种关系就变成相互作用的关系。”这说明，异化劳动这种独特的人对自然和他人的关系产生出了资本主义的私有财产关系；同时，一旦私有财产发展到资本主义阶，二者之间的关系被尖锐地显现出来。
4.私有财产产生异化劳动——从历史和经验的分析的方式去考量。在《手稿》中，马克思指出，“资本的积累扩大分工，而分工则增加工人的人数；反过来，工人人数的增加扩大分工；而分工又增加资本的积累。”[4]这段话集中揭示异化劳动出现的原因，它强调资本的积累和分工的扩大使得异化劳动情况加剧，劳动成为“机器般的劳动”。
综上所述，不难看出，异化劳动和私有制的关系是，二者互为因果、相互作用，二者是同一件事情的两个不同方面。马克思通过对异化劳动的分析揭示了私有制的起源和产生，并进一步分析了二者的这一关系，同时提出，私有制只是特定历史阶段的产物，随着私有制的消灭，异化劳动也会消失，资本主义的灭亡和共产主义的胜利是历史发展的必然。
【参考文献】
[1]马克思恩格斯选集（第一二卷）[M].北京：人民出版社，2009
[2]马克思.1844年哲学经济学手稿[M].北京：人民出版社，2000
[3]马克思.1844年哲学经济学手稿[M].北京：人民出版社，1979
作者简介：覃英（1992——）女，土家族，湖北恩施人，华中师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向，为大学生与思想政治教育。