表敬副词，就是表示尊敬、敬意的副词。自古以来，中国就是礼仪之邦。《礼记·中庸》所载 “礼仪三百，威仪三千”就说明了这一点。在社会交际中，常常需要尊敬或谦恭的态度，这种态度的表达方式之一就是使用表敬副词。表敬副词来源于动词，在文言文中用得极为普遍，它常用在动词前，表示谦敬的态度。表谦敬的副词有如下一些：
　　一、表示对对方恭敬的副词，常见的有：敬、请、谨。
　　⑴太后曰：“敬诺！年几何矣？”（《战国策·赵策》）
　　——太后说：“是。他多大年龄了？”
　　⑵此亦吾过矣，愿夫子为寡人敬谢焉。（《韩诗外传·九》）
　　——这些也是我的过失了，希望你替我道歉吧。
　　⑶臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
　　——我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
　　⑷今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事于左。（诸葛亮《后出师表》）
　　——现在魏军既在西方疲于奔命，又在东边进行战争。兵法规定，要趁敌人疲劳的时候去进击，这正是进攻的大好时机。现在我恭敬地把这方面的意见陈述如左。
　　⑸有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。（柳宗元《驳<复仇议>》）
　　——凡是审理这类案件的人，不应当再按照从前的意见处理。谨对此发表以上的意见。
　　⑹欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。（《左传·隐公元年》）
　　——如果您想要把郑国交给大叔，那么我请求服侍他；如果不想给，那么请您除掉他。
　　（古汉语中“请”字后面带动词时，有两种不同意思：一是请你允许我做某事，二是请你做某事。）
　　⑺王好战，请以战喻。（《孟子·梁惠王上》）
　　——大王喜欢打仗，请您允许我用打仗的事作比喻。
　　⑻战则请从。（《左传·庄公十年》）
　　——打仗时请允许我跟随（您一起去）。
　　⑼子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”（《墨子·公输》）
　　——墨子起来，拜了又拜，说：“请让我说说，我从北方听说您造出云梯，将用来攻打宋国。宋国有什么罪？”
　　⑽楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”（《墨子·公输》）”
　　——楚王说：“好啊！我们就不攻打宋国了。”
　　⑾岁恶不入，请卖爵子。（贾谊《论积贮疏》）
　　——（如果）年景不好，没有收入，（那就要发生）卖官爵，卖儿女（的事情）。
　　⑿张良曰：“谨诺！”（《史记·项羽本纪》）
　　——张良说：“我照办。”
　　⒀哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”（《史记·项羽本纪》）
　　——樊哙说：“这太危险了！请允许我进去，跟沛公同生死。”
　　二、表示对自己谦卑的副词，常见的有：窃、敢、猥。
　　⑴臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。（《汉书·司马相如传下》）
　　——就我的愚见来说，私自以为人类诚然有这种情况，野兽也应该是这样。
　　⑵区区之心窃慕此耳。（李陵《答苏武书》）
　　——我的心里私下羡慕这两个人（范蠡和曹沫）罢了。
　　⑶窃自私念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。（杨恽《报孙会宗书》）
　　——我私下里思量，自己的过失已经很大了，行为已经有了欠缺，只好做个农夫一直到老死了。
　　⑷先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《前出师表》）
　　——先帝不因我卑贱浅薄而介意，甘受耻辱，亲自屈就，三次到草庐来看我。
　　⑸猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》）
　　——以我这样微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩遇。
　　⑹臣窃独过之。（柳宗元《驳<复仇议>》）
　　——我私下个人认为，这样做是不对的。
　　⑺臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
　　——我听说官吏们议论驱逐客卿这件事，我私下认为这是错误的。
　　⑻若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《左传·僖公三十年》）
　　——如果灭亡我们郑国对您有利，我就怎么敢拿这件事来麻烦您。
　　⑼敢乞一言而生（马中锡《中山狼传》）
　　——求您一句话来救救我的命。
　　⑽今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
　　——现在大王也应当斋戒五天，在宫廷内安排最隆重的迎接大礼，我才能把玉璧献上。
　　⑾颍考叔曰：“敢问何谓也？”（《左传·隐公元年》）
　　——颍考叔说：“我冒昧地问问（您）说的是什么？”
　　正确运用表敬副词，对于准确阅读、理解文言文，实现文言文翻译的信、达、雅均有重要作用，故须引起重视。
　　
　　 (庞晓燕，河北省廊坊市第二中学)