【摘 要】
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中华文化外译是中国大国崛起背景下提升中国文化软实力的重要手段,如何克服“文化困境”,摆脱在目的语中的“水土不服”,让中国文化“通达”西方读者更为顺畅,扩大译介受众、
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中华文化外译是中国大国崛起背景下提升中国文化软实力的重要手段,如何克服“文化困境”,摆脱在目的语中的“水土不服”,让中国文化“通达”西方读者更为顺畅,扩大译介受众、提升译介效果,是新时代译者的使命.作者选取林语堂和张爱玲——二十世纪中国两位著名的双语作家兼翻译家为例,以异于传统“归化”“异化”的分析角度,解析文化外译中翻译策略的得失权衡、翻译理念,提出以文化补偿摆脱“文化困境”的“多元调和”宗旨.
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摘 要：鲁迅在《故事新编》开篇便自我评价道：“除《铸剑》外，都不免油滑”“《故事新编》中的《铸剑》，确是写得较为认真”，可见他对《铸剑》这一篇小说的看重。《铸剑》一文虽少了油滑与调笑，但也随之变得难于理解。在反复阅读后，本文试从三类复仇对象入手，分析其中的“鬼”意象，并与鲁迅其他作品中的“鬼”相区分，深入探寻“鬼气”的来源以及鲁迅的“复仇”意识。 关键词：鲁迅；《铸剑》；复仇；“鬼气” [中图
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