【摘 要】
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从草堂到宽窄巷子 再从锦里到红星路二段 那么些过往的足音，诗歌从来都是接头的暗语 风华正茂的诗人，双鬓斑白的诗人…… 都在四合院里喝着盖碗茶，细品成都的慢生活 大道上甩开手脚，辩白雨滴来去的方向 浣花溪里，我伸出头来呼吸 就是几路诗行 芳邻路上的旧事，宽窄巷子里的白夜 多少时光是星星浣洗的韵脚 今夜，合江亭下的流水能否告诉我 兰桂坊的灯火，如何在一首诗里 浮出啤酒的泡沫
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从草堂到宽窄巷子
再从锦里到红星路二段
那么些过往的足音，诗歌从来都是接头的暗语
风华正茂的诗人，双鬓斑白的诗人……
都在四合院里喝着盖碗茶，细品成都的慢生活
大道上甩开手脚，辩白雨滴来去的方向
浣花溪里，我伸出头来呼吸
就是几路诗行
芳邻路上的旧事，宽窄巷子里的白夜
多少时光是星星浣洗的韵脚
今夜，合江亭下的流水能否告诉我
兰桂坊的灯火，如何在一首诗里
浮出啤酒的泡沫
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西西弗斯的故事是一则深刻的寓言，预示着人类虽带着希望在这个世界上劳碌奔波，但最终却逃不过悲凉的失败结局。纵观本年度关于人生书写的短诗，部分作品也渗透出同样的情感内容。 现代人追求远离尘嚣的安宁境界，因为对理想生活的渴望而不顾终生劳绩。我们的生活被工业文明彻底异化，食物包裹着灰尘与农药，饮水混杂着金属与杂质，住房充斥着电波与辐射。诗人小葱在《简居一夜》中表达了对理想生活的诉求，他渴望未受污染的“银
木心先生在《从前慢》中这样写道：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”。在由缓变快的时间向度中，曾经歌咏过的月光千里的故乡正在大地上渐次死去，如今在这个由水泥、钢筋构建起来的缺乏创造力的现代世界，似乎已经无法再去容忍《春江花月夜》当中的大地与月光，本适合于中国人的艺术化的日常生活方式正在被视为腐朽没落。然而就是在这样的时代背景下，《我居住的地方叫故乡》这一辑诗歌正试图将情怀重新打
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对行走于天地之间的中国当代诗人而言，“地理”与其说是一个时空混合的概念，不如说是展示诗人心灵状态的平台。事实上，从源头开始，地理与心灵“联姻”就是中国诗歌的重要特色之一。一方水土滋养了诗人的性灵，他们便回报这方水土以诗情，田园诗、山水诗、记游诗、边塞诗……这些诗作既依托于自然文化的“地理景观”，又折射出特定时空主体的精神风貌。古往今来，不变的是诗人们寄托情感的物象，譬如清风明月、四季轮回、南方的大
通常是为了表达 你不得不把对少陵野老的渴慕 留存心底 需要的时候淌出眼泪 甚至是苦难和血泊 因为苍穹明灭的星群 因为《三吏三别》的哭诉与箫声 草堂变得很大很大 一代诗圣的血和泪、风和雨 都在这里汇聚成册 也因为《茅屋为秋风所破歌》的褴褛衣衫 与杜甫相遇草堂，草堂很小 一生中，与草相关的日子并不多 过去的漫时光 早出，或者晚归 都是为着某个故事的出发点 你也不必被那段
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爱情是人类最美好的情感，古往今来，人们对爱情的追求与向往，从来没有停止过。爱情作为人类永恒的话题，自然与诗歌结缘。本卷爱情篇诗歌《多少招手的火焰，让心从里甜到外》的十余位诗人用他们的亲身感受写下了爱情体验，卷中的诗歌既有甜蜜爱情的回忆，也有离愁别恨的感叹，还有爱的失落和痛苦。 莫里哀曾说“人间最动人的欢乐，缺少了爱情的火焰，便没有足够的魅力。” 爱情有如火焰，它可以使恋人在寒冬中感到温暖，在黑暗
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一个宽窄巷子 就挤出来那么多的诗 每一个字 都如雪花满巷子飞舞 巷头巷尾都挤满了 玩雪的疯子 宽窄巷子 因为宽所以远 宽得如浩淼的大海 宽得可以装下太阳 宽得可以装下人心 宽得可以比宽还宽 宽窄巷子 因为窄所以美 窄得如折叠的书签 窄得转身就是天涯 窄得碰唇就是诗 窄得做梦都擦肩 北岛昨晚来了 不是宣告就是回答 把月亮扔在了宽窄巷子 在白夜酒吧里 倾听，
从悠远传说里走来的小溪， 溪畔一位女子为生疮的僧人浣洗袈裟， 溪中顿时盛开一朵又一朵洁白的莲花， 从此，这座城市便有了浪漫之都的佳话。 最早是诗圣杜甫让两只黄鹂在翠柳上鸣唱， 扇动一行白鹭在青天找到了自己温暖的家； 之后，薛涛用溪水漂制了闻名遐迩的书笺， 引来韦庄写诗酬和，留得溪头飞彩霞； 再后，李商隐、陆放翁、苏东坡也到此歌唱， 于是，一汪溪水成就了一个又一个诗歌大侠。 万树