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从玉树回来快一年了，一直想写点关于玉树的东西，却无从入手。最近偶翻照片，看到王保安老师画的《玉树印象》，让我回忆起在玉树的美好时光。
玉树的6天之行，让我感触太多，虽然辛苦，但也正因为这份辛苦，我们才有机会看到更多，体会更多，感悟更多。这次玉树行，给我的印象是深刻而美好的，将会是铭记一生的一次美好行程。我觉得，玉树最丰富的资源无疑是文化资源和自然景观，玉树文化蕴涵千年的厚重，散发出原生态的淳朴芳香，秉承多元包容的蓬勃生机，是藏民族文化中的亮丽奇葩，是华夏文化锦簇中的鲜艳点缀。
由于自己对藏民族文化和书画知识认知有限，只能以流水账的形式记录下来。
去年8月11日，接办公室通知，让我带队去玉树州参加文化部“春雨工程”陕西文化志愿者青海行陕青两省书画展。同行的书画家有西安美院实验艺术系主任王宝安、西安开明画院副院长刁宏斌、中国书画家协会会员李明、青年书法家温健、青年美术工作者张操及市文化局社文处孙晋和同事赵平科。王宝安老师未曾谋过面，但我读过他的文章、见过他的画作和书法作品，知道他的大名。作为山水画家，王保安处在“长安画派”的第一梯队，“长安画派”的翘楚，兼有西安美院教授、博导、系主任等“身份”。刁宏斌老师，笔名石啸，是大画家戴希斌、罗保生的得意门生，先后任教育部全国中小学《写字》、《美术》教材编委，国画作品被许多专业机构收藏出版。
8月12日是周六，中午12时30分左右，我们一行七人到达玉树，天气预报说地面温度10℃，可下飞机后并不觉得冷。
吃过午饭后，玉树文化馆文秘、翻译才仁龙周带我们去了玛尼石堆、文成公主庙、通天河。
一路奔波，大家都有点累，晚上我们下榻在格萨尔王府酒店。据说这个酒店是玉树市藏味最浓、环境最好的，且居于市中心，交通十分方便。一进酒店，浓郁的藏族风情扑面而来，如同进入一座特别大的牛毛帐篷中，内饰古朴，充满地域特色。
第二天天刚亮，我叫上保安老师和温健，去了结古寺。结古镇因结古寺而得名，玉树市城区就建在结古镇上。结古寺位于结古镇东部，以建筑宏伟、僧侣众多、文物丰富在中国藏区闻名遐迩。寺院依山而建，殿堂僧舍错落，远观如布达拉宫。
我们到时，正好赶上寺内做法事，我是第一次近距离观看庄严肃穆而又充满神密感的法事活动，就脱下鞋子进入庙内，静静地看了起来。一位施主好像是从北京远道而来还愿的，几名高僧咏诵着听不懂的经文，配合着鼓点声和长号声，庄严神圣又让人有点害怕。王老师早早就离开了寺庙，在外面等我。寺院很大，几座大的庙宇正在装修中，年轻的僧侣们不停地忙来忙去。
正看着，石啸老师来电话说宾馆今天有藏式婚礼，新娘马上就要到了。整个藏式婚礼给我感觉仪式感特别强，规模宏大、场面热闹。我们到达酒店的时候，门前两旁已站满了新郎家的迎宾队伍，约有二三十个人。大门口，是两对青年男女，大门左边的小伙子眉清目秀，手持彩旗，姑娘怀抱着精美的切玛盒迎接来宾。切玛盒是一个斗型的木盒，盒外表雕刻吉祥八宝等图案，油漆一新，极为精致。盒里面装着炒麦粒和糌粑，盒上插满染着颜色的金色青稞穗，标志着好收成，并预祝新人在婚后丰衣足食、幸福美满。大门右边，小伙手持铜壶，姑娘则端着铜盘，捧着洁白的哈达，面容娇美，安静自然，又似有淡淡的忧伤，是我见过的最有颜值的藏族姑娘。中午12点左右，豪华的迎亲车队到了，新郎新娘参加了古老的仪式：在焚烧松枝时，“吉祥老人”抽出一支沾了水的松枝，在火焰上轻甩三下，表达对天地的敬意。之后，他们和伴郎伴娘一起进入大厅，结婚仪式正式开始了……
吃过午饭后，我们去博物馆开始布展。布展中，平科说头痛，还有点感冒，他是刚从四川甘孜参加完“春雨工程”陕川文化交流活动，又马不停蹄飞到玉树的。我也觉得身上轻飘飘的，像踩在棉花上，走路只能迈小步，头痛、胸闷。高反来了！几个人都有不同程度的感觉。
想着在玉树只能呆三四天，有人小声说，今天是周日，是否到三江源一趟，让几位书画家到藏区采采风，体验一下民俗风情。才仁龙周说，州文体局王冬梅局长已作了采风安排，建议去隆宝湖国家湿地公园，因为去三江源最少需要两天时间。于是，我们留下感冒严重的平科回酒店休息，几个人坐上才仁龙周的五菱之光，去隆宝保护区一探神秘。
下午4时30分左右，我们终于到达隆宝湖国家级自然保护区。隆宝湖又叫珠姆湖，位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内，面积10000公顷，在玉树藏族自治州首府结古镇西北约80多公里处。这是一个长约10公里，宽约3公里的狭长沟谷地带。到达海拔4215米的隆宝湖时，我们真的有些不适应了，只能缓慢前行，稍微加速都会引起气喘。保护区两边是高耸对峙、起伏连绵的蘑菇状山峦，两山之间，是大片广阔平坦的沼泽草甸，自然环境宁静而幽雅，湖水清澈见底，美丽得摄人心魂。这里是典型的淡水湖泊，蜿蜒曲折，像镜子一样平静，犹如腼腆的卓玛一般；还是以黑颈鹤为主要保护对象的水禽栖息地。保护区内主要植被类型为草甸和淡水沼泽，水草旺盛，为水禽候鸟提供了充足的食物和良好的生态环境，成为黑颈鹤栖息繁殖的集中地区，也是世界上海拔最高的保护区之一。传说这里的黑颈鹤是格萨尔王妃珠姆饲养的，是珠姆的信使。在格萨尔史诗里有很多关于黑颈鹤的相关描述，在藏民族的文化观念中黑颈鹤是仙鸟。
一望无际的天然湿地里只有我们八人和一群群叫不上名字的鸟儿。几个人有点忘乎所以，不停地照像，戏嘻着、陶醉着。白云、远山、五彩经幡，溪水、绿草还有牛粪马粪，大自然排列组合得如此神奇，一切如诗如画，美轮美奂，所谓人间天堂无非如此吧。作为代表团的勤务兵，我自然担当起了摄影师的角色，能为这些艺术家们拍照也是一件很荣幸的事。石啸老师是一名运动健将，平时爱打羽毛球，见我拍照，一时兴起，凌空跳跃，好像不见了高原反应症状，也是拼了，留下一张非常难得的美照。风儿吹散了保安老师的一头长发，修长的身材站在空旷的草甸上更显飘逸俊朗。远处鸟叫声吸引住了他，不停地向远方望去，又似乎略有所思，可能在构思一幅大作吧。孙晋老师一身红黄相间的冲锋衣，万绿丛中一点红，与这里的白云、青山、草甸颜色十分协调，鲜艳灵動。张操、李明、温健三位帅哥一改往日绅士作派，放下矜持，一会儿戴上刚买的佛珠作诵经状，一会儿又放开嗓子唱起《青藏高原》，一派明星大腕范儿。
不知不觉中，我们在保护区呆了两个多小时，才仁龙周提醒到，沿途还有几座庙宇和地震遗址也值得一看，于是我们恋恋不舍地告别了隆宝。
晚上7时回到城里，天已黑了下来，扎西达哇馆长已等候多时，专门为我们准备了丰盛的欢迎晚餐。扎西达哇馆长是位格萨尔王研究学者，还是位经验丰富的大型晚会导演，在青海一带影响非常大，还有一副好嗓子唱响玉树藏区，身材壮实威猛高大，热情好客，是典型的康巴汉子，也是这次书画展玉树方面的组织者和策划者。晚上8时到晚上11时，大家边喝边聊，一直处于兴奋状态中———从文成公主到格萨尔王，从《兰花花》到《北京的金山上》，从西凤酒到青稞酒，从泾渭分明到雅鲁藏布，从通天河到大雁塔，从唐卡到黄土画派，天文地理，天南海北，林林总总。人不分汉藏，地不论东西。
8月14日上午10时30分，在一阵热闹的藏民族风情舞蹈后，进行了简朴的开幕式。玉树州马铁峰副州长、文体局王冬梅局长等当地官员和民间书画传承人、书画名家及书画爱好者100余人见证了陕青书画交流盛况。
两地书画家进行了书画创作交流，现场集体泼墨挥毫，打造出一道独特的艺术风景线，吸引了大批的过往市民，老老少少近百人围观。
玉树藏文书法家扎尕身穿黄色藏袍，头扎一个小辫子，格外引人注目。他的字体立体感、图形感极强，具有很高的收藏价值。我也求了一幅书法作品。青海书法家温健奋力疾书，笔力入纸，书法作品彰显潇洒灵动，意气风发，一时间现场掌声不断。书法家李明挥洒自如，字体俊秀飘逸，凝重朴茂，现场求字者围了一层又一层。
相比之下青年美术工作者张操就显得心平气和，只见他不急不躁，笔端下描绘出一幅花草写意，现场不时爆发出热烈的掌声。
我试探着向宝安老师建议，是否也给玉树的几位友人留下墨宝，因为我知道他平时很少写的，且价格不菲。但作为今天陕西方面艺术水平最高、影响力最大的画家，啥都不留好像显不出我们交流的诚意和实力。没想到宝安老师问道：“有颜料和画笔没”？老师要观场作画！
我目睹了一张白纸逐渐变成一幅锦绣山川的全过程。如神来之笔，似不经意却极有情趣地画出了极其丰富的内容，有山有树，有经幡有溪水，有草地有白云，有羊群有牦牛群，最令人意想不到的是最后画的几只黑颈鹤翱翔在群山之上，飞向远方。诗意般境界的画面，使人们仿佛听到黑颈鹤一声声悠远的叫声，栩栩如生，妙趣天成。当宝安老师题上《玉树印象》时，人们心中的喜悦和震撼是可想而知的，它就是那张人人心中期盼已久的画，一个梦幻般诗意的玉树跃然纸上，既描画出了一个感染人的生态保护区场景，又让人过足了笔墨语言的超妙之瘾。形象“得其环中”，笔墨“超以象外”，内容形式，两得其便。
我正好带了相机，便拍下了老师作画的几个片段。我第一次有幸观赏到大画家的整个作画过程。这么复杂的画作，老师谈笑间便搞定了，其娴熟的绘画技法以及对玉树藏区文化的感悟理解真是令人钦佩不已、叹为观止呀！感谢老师给我们带来这次视觉和心流的盛宴。
王老师作为上世纪60年代出生的中青年优秀画家，在他的绘画作品中，让人感受到一种强烈的创新和锐气，一种恰到好处的传统与当代的交融，一种既清雅又苍劲的艺术美感。他取法于传统水墨，但又不拘泥于传统水墨的表达；他善于自然写生，但每幅作品又都是精雕细琢。他的作品与他的人格魅力一样，充满了感情、激情、豪情。从他潇洒自如的神态中，我们感受到了一位画家坚定而执着的信念、目标远大的胸怀和对艺术全身心的投入。勤奋、天赋、意志、情感和自信，也使得他在自己的艺术实践的探索上不拘一格、游刃有余。
画完后，老师又拿起毛笔写了起来。他是画家，所以他的字中有国画的韵味，有幅字就是从中间写起，气韵相连，神彩飞扬，别具一格。胸中藏丘壑，笔底气韵生。几位藏族艺术家和群众兴奋地拿着老师的墨宝合影留念，让人心生嫉妒。说实在的，我现在连一张宝安老师的字都没有，更不敢奢求一幅画了。
下午2时左右，我们才开始吃午饭。午饭是在扎西科河边藏家乐白帐篷（羊毛帐篷）内吃的，品尝了水煮牛肉羊肉、藏式灌肠、酸奶、青稞粥泡馍等藏家独有美食。
扎哇馆长还特意为我们邀请了早上在开幕式上跳藏族舞蹈的几名演员前来助兴，让我们再次领略了“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的“歌舞之乡”的独特魅力。才仁龙周介绍道：“歌舞是玉树藏族人民生活中不可分割的重要部分，不论是农闲还是节日，或是重要的宗教庆典，都少不了歌舞的表演与助兴。”知晓了玉树藏族歌舞种类繁多，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇等，而每一种类的曲调多的有三四百个，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。
吃完饭后，我们躺在辽阔的大草原上，尽情地享受大自然的恩赐。扎哇馆长为我们吟唱了《格萨尔王》片段，他微微仰着脸，沐浴着海拔4000米高原上的阳光，恣意地说唱着。保安老师拿出随身携带的一个小本子素描了起来，寥寥几笔，再现了玉树大草原的独特魅力。
下午4时左右，我们还参观了玉树博物馆。给我印象最深的是可可西里的自然风光和有中华水塔之称的三江源。如果下次来，一定要去这两个地方看看。
夜幕降临后，扎曲河两岸灯火通明，各式各样的藏式建筑在灯光的装饰下美轮美奂，点点灯光将玉树装扮得更加璀璨迷人。
8月15日，吃过早饭、略作休息后，宝安老师、石啸老师、孙晋、平科、李明和温健老师就要飞回西安了，我和张操则要留下来，待展览结束后，随参展作品一同回家。
送走几位老师后，我一个人走在结古大道上。街道上行人不多，车流量也不大，没有大都市的喧嚣和嘈杂，纯静祥和自然，讓人流连忘返。路过地震遗址纪念馆时，默默地祈祷，玉树平安，玉树吉祥，老师们一路顺风。
（作者单位：西安市高陵区文体广电旅游局。）
玉树的6天之行，让我感触太多，虽然辛苦，但也正因为这份辛苦，我们才有机会看到更多，体会更多，感悟更多。这次玉树行，给我的印象是深刻而美好的，将会是铭记一生的一次美好行程。我觉得，玉树最丰富的资源无疑是文化资源和自然景观，玉树文化蕴涵千年的厚重，散发出原生态的淳朴芳香，秉承多元包容的蓬勃生机，是藏民族文化中的亮丽奇葩，是华夏文化锦簇中的鲜艳点缀。
由于自己对藏民族文化和书画知识认知有限，只能以流水账的形式记录下来。
去年8月11日，接办公室通知，让我带队去玉树州参加文化部“春雨工程”陕西文化志愿者青海行陕青两省书画展。同行的书画家有西安美院实验艺术系主任王宝安、西安开明画院副院长刁宏斌、中国书画家协会会员李明、青年书法家温健、青年美术工作者张操及市文化局社文处孙晋和同事赵平科。王宝安老师未曾谋过面，但我读过他的文章、见过他的画作和书法作品，知道他的大名。作为山水画家，王保安处在“长安画派”的第一梯队，“长安画派”的翘楚，兼有西安美院教授、博导、系主任等“身份”。刁宏斌老师，笔名石啸，是大画家戴希斌、罗保生的得意门生，先后任教育部全国中小学《写字》、《美术》教材编委，国画作品被许多专业机构收藏出版。
8月12日是周六，中午12时30分左右，我们一行七人到达玉树，天气预报说地面温度10℃，可下飞机后并不觉得冷。
吃过午饭后，玉树文化馆文秘、翻译才仁龙周带我们去了玛尼石堆、文成公主庙、通天河。
一路奔波，大家都有点累，晚上我们下榻在格萨尔王府酒店。据说这个酒店是玉树市藏味最浓、环境最好的，且居于市中心，交通十分方便。一进酒店，浓郁的藏族风情扑面而来，如同进入一座特别大的牛毛帐篷中，内饰古朴，充满地域特色。
第二天天刚亮，我叫上保安老师和温健，去了结古寺。结古镇因结古寺而得名，玉树市城区就建在结古镇上。结古寺位于结古镇东部，以建筑宏伟、僧侣众多、文物丰富在中国藏区闻名遐迩。寺院依山而建，殿堂僧舍错落，远观如布达拉宫。
我们到时，正好赶上寺内做法事，我是第一次近距离观看庄严肃穆而又充满神密感的法事活动，就脱下鞋子进入庙内，静静地看了起来。一位施主好像是从北京远道而来还愿的，几名高僧咏诵着听不懂的经文，配合着鼓点声和长号声，庄严神圣又让人有点害怕。王老师早早就离开了寺庙，在外面等我。寺院很大，几座大的庙宇正在装修中，年轻的僧侣们不停地忙来忙去。
正看着，石啸老师来电话说宾馆今天有藏式婚礼，新娘马上就要到了。整个藏式婚礼给我感觉仪式感特别强，规模宏大、场面热闹。我们到达酒店的时候，门前两旁已站满了新郎家的迎宾队伍，约有二三十个人。大门口，是两对青年男女，大门左边的小伙子眉清目秀，手持彩旗，姑娘怀抱着精美的切玛盒迎接来宾。切玛盒是一个斗型的木盒，盒外表雕刻吉祥八宝等图案，油漆一新，极为精致。盒里面装着炒麦粒和糌粑，盒上插满染着颜色的金色青稞穗，标志着好收成，并预祝新人在婚后丰衣足食、幸福美满。大门右边，小伙手持铜壶，姑娘则端着铜盘，捧着洁白的哈达，面容娇美，安静自然，又似有淡淡的忧伤，是我见过的最有颜值的藏族姑娘。中午12点左右，豪华的迎亲车队到了，新郎新娘参加了古老的仪式：在焚烧松枝时，“吉祥老人”抽出一支沾了水的松枝，在火焰上轻甩三下，表达对天地的敬意。之后，他们和伴郎伴娘一起进入大厅，结婚仪式正式开始了……
吃过午饭后，我们去博物馆开始布展。布展中，平科说头痛，还有点感冒，他是刚从四川甘孜参加完“春雨工程”陕川文化交流活动，又马不停蹄飞到玉树的。我也觉得身上轻飘飘的，像踩在棉花上，走路只能迈小步，头痛、胸闷。高反来了！几个人都有不同程度的感觉。
想着在玉树只能呆三四天，有人小声说，今天是周日，是否到三江源一趟，让几位书画家到藏区采采风，体验一下民俗风情。才仁龙周说，州文体局王冬梅局长已作了采风安排，建议去隆宝湖国家湿地公园，因为去三江源最少需要两天时间。于是，我们留下感冒严重的平科回酒店休息，几个人坐上才仁龙周的五菱之光，去隆宝保护区一探神秘。
下午4时30分左右，我们终于到达隆宝湖国家级自然保护区。隆宝湖又叫珠姆湖，位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内，面积10000公顷，在玉树藏族自治州首府结古镇西北约80多公里处。这是一个长约10公里，宽约3公里的狭长沟谷地带。到达海拔4215米的隆宝湖时，我们真的有些不适应了，只能缓慢前行，稍微加速都会引起气喘。保护区两边是高耸对峙、起伏连绵的蘑菇状山峦，两山之间，是大片广阔平坦的沼泽草甸，自然环境宁静而幽雅，湖水清澈见底，美丽得摄人心魂。这里是典型的淡水湖泊，蜿蜒曲折，像镜子一样平静，犹如腼腆的卓玛一般；还是以黑颈鹤为主要保护对象的水禽栖息地。保护区内主要植被类型为草甸和淡水沼泽，水草旺盛，为水禽候鸟提供了充足的食物和良好的生态环境，成为黑颈鹤栖息繁殖的集中地区，也是世界上海拔最高的保护区之一。传说这里的黑颈鹤是格萨尔王妃珠姆饲养的，是珠姆的信使。在格萨尔史诗里有很多关于黑颈鹤的相关描述，在藏民族的文化观念中黑颈鹤是仙鸟。
一望无际的天然湿地里只有我们八人和一群群叫不上名字的鸟儿。几个人有点忘乎所以，不停地照像，戏嘻着、陶醉着。白云、远山、五彩经幡，溪水、绿草还有牛粪马粪，大自然排列组合得如此神奇，一切如诗如画，美轮美奂，所谓人间天堂无非如此吧。作为代表团的勤务兵，我自然担当起了摄影师的角色，能为这些艺术家们拍照也是一件很荣幸的事。石啸老师是一名运动健将，平时爱打羽毛球，见我拍照，一时兴起，凌空跳跃，好像不见了高原反应症状，也是拼了，留下一张非常难得的美照。风儿吹散了保安老师的一头长发，修长的身材站在空旷的草甸上更显飘逸俊朗。远处鸟叫声吸引住了他，不停地向远方望去，又似乎略有所思，可能在构思一幅大作吧。孙晋老师一身红黄相间的冲锋衣，万绿丛中一点红，与这里的白云、青山、草甸颜色十分协调，鲜艳灵動。张操、李明、温健三位帅哥一改往日绅士作派，放下矜持，一会儿戴上刚买的佛珠作诵经状，一会儿又放开嗓子唱起《青藏高原》，一派明星大腕范儿。
不知不觉中，我们在保护区呆了两个多小时，才仁龙周提醒到，沿途还有几座庙宇和地震遗址也值得一看，于是我们恋恋不舍地告别了隆宝。
晚上7时回到城里，天已黑了下来，扎西达哇馆长已等候多时，专门为我们准备了丰盛的欢迎晚餐。扎西达哇馆长是位格萨尔王研究学者，还是位经验丰富的大型晚会导演，在青海一带影响非常大，还有一副好嗓子唱响玉树藏区，身材壮实威猛高大，热情好客，是典型的康巴汉子，也是这次书画展玉树方面的组织者和策划者。晚上8时到晚上11时，大家边喝边聊，一直处于兴奋状态中———从文成公主到格萨尔王，从《兰花花》到《北京的金山上》，从西凤酒到青稞酒，从泾渭分明到雅鲁藏布，从通天河到大雁塔，从唐卡到黄土画派，天文地理，天南海北，林林总总。人不分汉藏，地不论东西。
8月14日上午10时30分，在一阵热闹的藏民族风情舞蹈后，进行了简朴的开幕式。玉树州马铁峰副州长、文体局王冬梅局长等当地官员和民间书画传承人、书画名家及书画爱好者100余人见证了陕青书画交流盛况。
两地书画家进行了书画创作交流，现场集体泼墨挥毫，打造出一道独特的艺术风景线，吸引了大批的过往市民，老老少少近百人围观。
玉树藏文书法家扎尕身穿黄色藏袍，头扎一个小辫子，格外引人注目。他的字体立体感、图形感极强，具有很高的收藏价值。我也求了一幅书法作品。青海书法家温健奋力疾书，笔力入纸，书法作品彰显潇洒灵动，意气风发，一时间现场掌声不断。书法家李明挥洒自如，字体俊秀飘逸，凝重朴茂，现场求字者围了一层又一层。
相比之下青年美术工作者张操就显得心平气和，只见他不急不躁，笔端下描绘出一幅花草写意，现场不时爆发出热烈的掌声。
我试探着向宝安老师建议，是否也给玉树的几位友人留下墨宝，因为我知道他平时很少写的，且价格不菲。但作为今天陕西方面艺术水平最高、影响力最大的画家，啥都不留好像显不出我们交流的诚意和实力。没想到宝安老师问道：“有颜料和画笔没”？老师要观场作画！
我目睹了一张白纸逐渐变成一幅锦绣山川的全过程。如神来之笔，似不经意却极有情趣地画出了极其丰富的内容，有山有树，有经幡有溪水，有草地有白云，有羊群有牦牛群，最令人意想不到的是最后画的几只黑颈鹤翱翔在群山之上，飞向远方。诗意般境界的画面，使人们仿佛听到黑颈鹤一声声悠远的叫声，栩栩如生，妙趣天成。当宝安老师题上《玉树印象》时，人们心中的喜悦和震撼是可想而知的，它就是那张人人心中期盼已久的画，一个梦幻般诗意的玉树跃然纸上，既描画出了一个感染人的生态保护区场景，又让人过足了笔墨语言的超妙之瘾。形象“得其环中”，笔墨“超以象外”，内容形式，两得其便。
我正好带了相机，便拍下了老师作画的几个片段。我第一次有幸观赏到大画家的整个作画过程。这么复杂的画作，老师谈笑间便搞定了，其娴熟的绘画技法以及对玉树藏区文化的感悟理解真是令人钦佩不已、叹为观止呀！感谢老师给我们带来这次视觉和心流的盛宴。
王老师作为上世纪60年代出生的中青年优秀画家，在他的绘画作品中，让人感受到一种强烈的创新和锐气，一种恰到好处的传统与当代的交融，一种既清雅又苍劲的艺术美感。他取法于传统水墨，但又不拘泥于传统水墨的表达；他善于自然写生，但每幅作品又都是精雕细琢。他的作品与他的人格魅力一样，充满了感情、激情、豪情。从他潇洒自如的神态中，我们感受到了一位画家坚定而执着的信念、目标远大的胸怀和对艺术全身心的投入。勤奋、天赋、意志、情感和自信，也使得他在自己的艺术实践的探索上不拘一格、游刃有余。
画完后，老师又拿起毛笔写了起来。他是画家，所以他的字中有国画的韵味，有幅字就是从中间写起，气韵相连，神彩飞扬，别具一格。胸中藏丘壑，笔底气韵生。几位藏族艺术家和群众兴奋地拿着老师的墨宝合影留念，让人心生嫉妒。说实在的，我现在连一张宝安老师的字都没有，更不敢奢求一幅画了。
下午2时左右，我们才开始吃午饭。午饭是在扎西科河边藏家乐白帐篷（羊毛帐篷）内吃的，品尝了水煮牛肉羊肉、藏式灌肠、酸奶、青稞粥泡馍等藏家独有美食。
扎哇馆长还特意为我们邀请了早上在开幕式上跳藏族舞蹈的几名演员前来助兴，让我们再次领略了“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的“歌舞之乡”的独特魅力。才仁龙周介绍道：“歌舞是玉树藏族人民生活中不可分割的重要部分，不论是农闲还是节日，或是重要的宗教庆典，都少不了歌舞的表演与助兴。”知晓了玉树藏族歌舞种类繁多，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇等，而每一种类的曲调多的有三四百个，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。
吃完饭后，我们躺在辽阔的大草原上，尽情地享受大自然的恩赐。扎哇馆长为我们吟唱了《格萨尔王》片段，他微微仰着脸，沐浴着海拔4000米高原上的阳光，恣意地说唱着。保安老师拿出随身携带的一个小本子素描了起来，寥寥几笔，再现了玉树大草原的独特魅力。
下午4时左右，我们还参观了玉树博物馆。给我印象最深的是可可西里的自然风光和有中华水塔之称的三江源。如果下次来，一定要去这两个地方看看。
夜幕降临后，扎曲河两岸灯火通明，各式各样的藏式建筑在灯光的装饰下美轮美奂，点点灯光将玉树装扮得更加璀璨迷人。
8月15日，吃过早饭、略作休息后，宝安老师、石啸老师、孙晋、平科、李明和温健老师就要飞回西安了，我和张操则要留下来，待展览结束后，随参展作品一同回家。
送走几位老师后，我一个人走在结古大道上。街道上行人不多，车流量也不大，没有大都市的喧嚣和嘈杂，纯静祥和自然，讓人流连忘返。路过地震遗址纪念馆时，默默地祈祷，玉树平安，玉树吉祥，老师们一路顺风。
（作者单位：西安市高陵区文体广电旅游局。）