在非洲西部、几内亚湾北岸，有一个盛产黄金的国家—加纳共和国。因为盛产黄金，加纳历史上有“黄金海岸”之称。在加纳人的心目中，凳子有着神圣的地位。一只凳子既可以是普通的生活用品、漂亮珍贵的工艺品，也可以是饱含深情厚谊的礼品。而男子求婚，凳子是必不可少的彩礼之一，也是姑娘们考验小伙子是否心灵手巧、对自己是否情深意长的关键物品。
　　关于加纳人酷爱凳子的习俗和对凳子的崇拜，还有一个神话故事。传说古代加纳曾遭到外来者的占领。阿散蒂族首领奥塞·图图将阿散蒂族人团结起来，合力赶走了外来的统治者。大获全胜后，兴奋的全族人在一棵大树下庆功。正在这时，突然发生了一个奇异的现象：一只被彩色光环环绕的纯金凳子从天而降，并且正好落在奥塞·图图面前。就这样，根据神的旨意，阿散蒂王国诞生了。奥塞·图图获得了统治权，成为阿散蒂王国的第一位酋长，从天而降的金凳子则被视为至高无上的王权标志和阿散蒂族的神圣标志，被一代一代傳了下来。
　　如果你问加纳的阿散蒂人，在他们心目中什么最宝贵，每个人都会给你相同的回答—不是权力，不是金钱，而是凳子。凳子不仅是一种神圣的财产，更代表着尊严。上至酋长，下至普通百姓，无不将凳子视为宝贵的财富。如果有一天你有机会去加纳人家里做客，一定要记得有些凳子摆放在那里是用来显示尊严的，未经主人指示，千万不要随意坐在凳子上，否则会被视为对他们极大的不尊重。
　　古代加纳是个酋长制度比较完善的国家，加纳国王就是最大的酋长，拥有至高无上的权力。酋长的凳子就是权力的象征，一般酋长登基称为“坐上凳子”，“离开凳子”自然就表示酋长退位了。现在加纳全国按不同部族划分为百余个地区，大者数十万人，小者仅数千人，每个地区都有一个酋长。
　　阿散蒂人有一个传统习俗，那就是每隔三周，他们就要举行一次祭祖仪式。但被顶礼膜拜的不是塑像、画像，而是历代祖先坐过的一张张凳子。他们对已故的祖先，就像对神明一样崇拜。在阿散蒂人心中，祖先的灵魂与凳子密切相关，每张凳子都代表着一位先辈。祭祖大典开始后，他们首先以净水洒地，表示给祖先洗手；然后奉上一个装满美酒佳肴的盘子，放在每张凳子上，请祖先品尝；接下来他们便开始歌颂祖先的丰功伟绩，全族人围着一张张凳子载歌载舞。不举行祭祀大典的时候，凳子由各位祖先的后代分别带回家中供奉。每天早晨，在凳子前洒酒向祖先致意是老人们醒来后的第一件大事；吃饭前也要请祖先先尝，因此他们会把第一口饭抛在凳子前。
　　阿散蒂人擅长木雕，许多凳子被他们制成精美的工艺品，成为身份和地位的象征。凳子上的雕刻纹饰也有它们各自的意义，熟悉典故的人一看就能知道凳子主人先辈的身份和历史。
　　19世纪，加纳曾遭到英国殖民军的入侵。在长达数十年的时间里，阿散蒂王国的军民不屈不挠地进行反抗。1896年，他们的首都不幸被英国攻陷，国王被俘。所幸国王的金凳子被阿散蒂人巧妙地藏了起来，阿散蒂人就以这个金凳子为号召，一次次地发动反抗殖民者的起义和斗争。
　　现在，在对外交往中，凳子作为加纳的国礼，常被用来馈赠给友好国家的人民和领导人，这已经成为加纳外交赠礼的特色。这些凳子大的与我们常见的凳子差不多，小的则小巧玲珑，可以放在手掌上观赏把玩。
　　加纳国家元首罗林斯1985年9月访问中国时，就赠给邓小平同志一个凳子。这个凳子和普通凳子不同的是它没有四条腿，但是下部有三层长方形的承座，增强了凳子的稳定性。雕刻在凳面与底座上的纹饰上下呼应，美观规整、优雅大方。
　　在阿散蒂人的世界里，每一张凳子都记载着祖先的荣耀和历史，因此在许多村庄，家庭之间还会以拥有祖先凳子的数量来相互比较。另外，凳子的豪华程度也代表着坐在上面的人的地位。你若是到加纳去游玩，可以在加纳的工艺品市场里很轻易地买到制作精美的凳子，头顶凳子的加纳人在街上也随处可见。
　　凳子在加纳人的婚礼中也具有重要的地位。在加纳，信奉基督教和天主教的人一般由牧师主持，在教堂里举行婚礼；而那些信奉伊斯兰教的人由阿訇主持，在清真寺里举行婚礼。不论是哪种形式的婚礼，凳子都有着无比重要的地位。当新娘离开娘家时，她的父母要将自己制作的一只特别精致的凳子作为女儿的嫁妆，委托送亲的人们带到婆家去。举行婚礼仪式时，新郎的父母要向儿子儿媳送一只高级凳子，作为新婚夫妇的结婚纪念品。而对那些前去参加婚礼的亲戚朋友来说，一只漂亮的凳子也几乎是必不可少的礼物。所以婚礼这天，厅内厅外、屋内屋外，甚至院内院外都会摆满凳子。这些造型各异、玲珑别致的凳子会由新郎的家人按客人的身份依次排列，一方面可以供人们观赏，另一方面也显示了送礼人的身份和地位。