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常常听到老师们反映：品德与社会课太难上了！既要准备大量的材料，又要制作课件。尤其是制作课件，既费时又费力。其实，有些课堂虽然制作了精美的课件，准备了大量的材料，但实际教学效果并不理想。
一、越简单可能越有效
在教学中，我们常常能看到表演类的活动。孩子们事先经过排练，表演得绘声绘色，观看的孩子也津津乐道。观其效果，不如辩论、采访来得简单，来得深刻。因为表演要事先排练，很费时。观看表演时，孩子们更关注的是同学的表演技巧，更好奇的是表演的形式。而辩论、采访不需要事先准备，孩子们在辩论与采访时，关注的中心是辩论的不同论点和采访的主题，实效性强。
一位老师执教《科学技术的喜与忧》中“克隆人的忧虑”这一板块时，精心排练了小品《我和克隆人》。小品讲述了“我”与克隆人之间的故事：“我”有急事，不能参加同学的聚会，怕同学不开心，就让克隆人代替我去；“我”生病了，就从克隆人身上截取“我”需要的器官等等。可以看得出，排练这样的小品要耗费很多时间，还需要精心的策划。虽然学生在观看的过程中，感受到了克隆人的优点和缺点，但到底要不要克隆人，学生并没有得到明确的答案。
另一位老师则是直接抛出要不要克隆人的话题，让学生进行辩论。赞成克隆人的作为正方代表，反对克隆人的作为反方代表，双方各抒己见。学生们经过激烈的辩论，充分认识到克隆人的优点与缺点，最后得出结论：反对克隆人，但克隆器官还是可取的。
对两堂课进行比较，可以发现：有时复杂的不一定效果就好。小品表演费时费力，学生们观看后只是即时的热闹，并没有在学生心理引起共鸣。而在辩论中，学生经过思维的碰撞，观点的辩论，把问题越辩越明。品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。小品表演只是几个学生在体验，大部分学生是观众。而辩论是全员参与，人人都在思考，都在辨析，效果当然好得多。
二、真形象才感人
很多老师认为：直观形象的东西，比其他手段更能打动孩子的心灵。其实不然，有时抽象的声音比直观的形象更能穿透孩子们的心灵。
一位老师执教《战争何时了》中“战争中的儿童”这一板块时，播放了电影片断、新闻报道，还有故事，最终留给学生思考和交流的时间不足5分钟，课堂变成了媒体堆放课。
另一位老师执教这一板块时，仅选用了一幅犹太小女孩的图片加上配乐故事《叔叔，请把我埋得浅些》，就再现了纳粹的残忍和战争的残酷。音乐像文学一样，也有自己丰富的语言，鲜明的形象，广远的意境，它通过直感式的体验，使学生很容易产生情感体验，激起类似的想象和联想。图片中，那个小女孩睁大了漂亮的眼睛，好像在诉说。这样一幅静止的画面，加上配乐故事，仿佛把学生们带到了万人坑前，亲眼目睹着数万名犹太人正一个接着一个地被推进了深坑。学生们还仿佛听到那个小女孩正在对纳粹士兵说：“叔叔，请你把我埋得浅一些，好吗？要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”老师深情的讲演，加上那凄凉的音乐，学生们听着听着，不禁潸然泪下。虽然，老师没有使用直观的录像，也没有制作复杂的动画效果，但孩子们动情了。我们来看下面的课堂实录：
师：同学们，此时此刻远在天堂的妈妈，她的心在流血，她会说—
生1：我可怜的孩子，你这么小，就要来见妈妈了。上帝呀，你睁开眼睛吧，救救我这可怜的女儿吧！
生2：来吧，孩子，天堂里没有战争。纳粹们，你们是没有好下场的。
师：纳粹士兵的手僵住了，他的心里在说—
生3：我也是没有办法呀！小姑娘，你不能怨我呀！
生4：万能的上帝呀，我这是在干什么呀？我也想救救这可怜的小女孩呀！
生5：我该怎么办呀，我的双手沾满了犹太人的鲜血，我也不想参加战争呀！
师：同学们听了这个故事，你们又想说些什么呢？
生6：战争太残酷了，快让这可恶的战争结束吧！
生7：战争就像个恶魔，我们要和平，不要战争。
生8：这可恶的战争何时了呀！
从学生们的发言中，可以看出：这个故事已经触动了学生们的心灵，学生们已从故事中感受到了小女孩的天真无暇，以及战争的残酷与可怕。
三、精美还要打动人心
不少老师为了追求课堂的精美，喜欢制作动漫。但制作动漫非常费时，有时还需要专业人士进行指导。相比较而言，制作幻灯片就容易多了。其实，静止的画面有时更能打动孩子的心灵。因为静止的画面会让孩子们尽情地想象，而动态的画面，孩子们更多的是欣赏，缺乏了想象的时空。
《科学技术的喜与忧》中有一个板块是可怕的原子弹，一位老师执教时，精心制作了课件，剪辑了美国向日本投放原子弹的整个过程（电影片段），想通过课件的播放震撼学生的心灵，让学生感受到原子弹的可怕，但实际的教学效果并不理想。虽然动感的图像与声音，很能吸引学生的注意，但原子弹给广岛和长崎造成了怎样的破坏，影片中没有具体呈现，学生们看到的是爆炸后空中升起的巨大蘑菇云，接着是刺眼的亮光。诚然，学生能充分感受到原子弹的爆炸威力，但孩子们已有的经验，不能让他们从这威力无比的爆炸联想到它可怕的后果。因为儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟。
另一位老师执教时，首先让学生静静地阅读文本中的“广岛就像一股烟儿似的眨眼间就消失了”，读完后请学生交流阅读的感受。通过阅读和交流，学生们被文本中的描写而感染。文本中“靠近爆炸中心的地面，固体物质被加热到3000℃～4000℃，即使在距爆炸中心1100米远的地方，温度也超过1600℃。这样高的温度能使飞机、坦克像回过炉的废铁，而火炮阵地、通讯中心就仿佛是一堆堆塑料玩具……”“这里空空如也：没有鸟儿，没有人，没有树，没有房子，没有生命。水泥墙壁上留下来的一个个人体的轮廓，就像相片的底片被烙在了墙上一样……”这些语句深深地烙进了学生的心灵，学生们真切地感受到了原子弹的可怕。接着，老师请学生观看了几组广岛、长崎爆炸前后的对比图片，学生们再一次被震撼了，原先那么美丽的风景、温馨的画面，转眼间变成了堆堆的白骨，满目的苍凉……太可怕了。 后一节课里，老师没有制作复杂的课件，只是让学生静静地阅读文本，从文字中感受了原子弹的可怕，然后精心挑选了几幅图片，通过图片的对比，使学生更进一步感受到原子弹的可怕。文字和图画虽然是静止的，但六年级的学生已经积累了一些生活经验，并具有一定的阅读理解能力。通过阅读文本，学生能感受到原子弹的可怕。爆炸前后的图画展示，对比如此强烈，一下子就把原子弹带来的灾难变得那么具体，看得见，也摸得着，学生的心灵一下子就被触动了。因此，静止的画面有时比动态的图像更能震撼学生的灵魂。
上述两位老师分别采用的录像和图片来辅助教学，观其效果，并不是越精美越动情。还有一位老师在执教《战争何时了》时，没有制作复杂的课件，而是让学生算一算，并恰当地运用了几段音乐和几幅图片，就将孩子们带入了那战争的场面。如以下课堂实录：
师：同学们算一算在“二战”中，平均每天有多少人丧生？
（学生计算）
生1：平均每天约有3万多人死亡。（“啊！”学生们发出惊叹）
生2：我还计算了一下，平均约3秒钟，就有一个人死亡。（学生们发出更强的惊叹声）
师：同学们，让我们闭上眼睛，一起来默数。1秒、2秒、3秒，一个生命就结束了。面对这两个惊人的数字，你们想说什么吗？
生3：战争就像一个恶魔。
生4：战争太残酷了，就像一部杀人的机器。
师：同学们，你们知道在“二战”中死亡人数最多的是哪个国家吗？是中国！
（大屏幕出现了南京大屠杀的几幅照片，老师在凄凉的音乐声中，逐一讲解。）
在如泣如诉的音乐声中，伴着老师低沉的讲解，孩子们的眼眶湿润了。
此课例中，老师首先通过算一算平均每天的死亡人数，使孩子们从巨大的数字中感受到战争的残酷，接着通过几张真实的照片，让孩子们亲眼目睹了战争带来的灾难。虽然老师没有耗费太多的时间制作精美的课件，但这些数字和图片强烈地震撼了孩子们的心灵。
总而言之，在小学品德与社会教学课的教学中，必须精心选择和组织贴近学生生活的内容，让学生在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。越复杂的并不一定越有效，越形象的并不一定越感人，越精美的也并不一定越动情。■
（作者单位：江苏省如皋市安定小学）
责任编辑/齐 欣
一、越简单可能越有效
在教学中，我们常常能看到表演类的活动。孩子们事先经过排练，表演得绘声绘色，观看的孩子也津津乐道。观其效果，不如辩论、采访来得简单，来得深刻。因为表演要事先排练，很费时。观看表演时，孩子们更关注的是同学的表演技巧，更好奇的是表演的形式。而辩论、采访不需要事先准备，孩子们在辩论与采访时，关注的中心是辩论的不同论点和采访的主题，实效性强。
一位老师执教《科学技术的喜与忧》中“克隆人的忧虑”这一板块时，精心排练了小品《我和克隆人》。小品讲述了“我”与克隆人之间的故事：“我”有急事，不能参加同学的聚会，怕同学不开心，就让克隆人代替我去；“我”生病了，就从克隆人身上截取“我”需要的器官等等。可以看得出，排练这样的小品要耗费很多时间，还需要精心的策划。虽然学生在观看的过程中，感受到了克隆人的优点和缺点，但到底要不要克隆人，学生并没有得到明确的答案。
另一位老师则是直接抛出要不要克隆人的话题，让学生进行辩论。赞成克隆人的作为正方代表，反对克隆人的作为反方代表，双方各抒己见。学生们经过激烈的辩论，充分认识到克隆人的优点与缺点，最后得出结论：反对克隆人，但克隆器官还是可取的。
对两堂课进行比较，可以发现：有时复杂的不一定效果就好。小品表演费时费力，学生们观看后只是即时的热闹，并没有在学生心理引起共鸣。而在辩论中，学生经过思维的碰撞，观点的辩论，把问题越辩越明。品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。小品表演只是几个学生在体验，大部分学生是观众。而辩论是全员参与，人人都在思考，都在辨析，效果当然好得多。
二、真形象才感人
很多老师认为：直观形象的东西，比其他手段更能打动孩子的心灵。其实不然，有时抽象的声音比直观的形象更能穿透孩子们的心灵。
一位老师执教《战争何时了》中“战争中的儿童”这一板块时，播放了电影片断、新闻报道，还有故事，最终留给学生思考和交流的时间不足5分钟，课堂变成了媒体堆放课。
另一位老师执教这一板块时，仅选用了一幅犹太小女孩的图片加上配乐故事《叔叔，请把我埋得浅些》，就再现了纳粹的残忍和战争的残酷。音乐像文学一样，也有自己丰富的语言，鲜明的形象，广远的意境，它通过直感式的体验，使学生很容易产生情感体验，激起类似的想象和联想。图片中，那个小女孩睁大了漂亮的眼睛，好像在诉说。这样一幅静止的画面，加上配乐故事，仿佛把学生们带到了万人坑前，亲眼目睹着数万名犹太人正一个接着一个地被推进了深坑。学生们还仿佛听到那个小女孩正在对纳粹士兵说：“叔叔，请你把我埋得浅一些，好吗？要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”老师深情的讲演，加上那凄凉的音乐，学生们听着听着，不禁潸然泪下。虽然，老师没有使用直观的录像，也没有制作复杂的动画效果，但孩子们动情了。我们来看下面的课堂实录：
师：同学们，此时此刻远在天堂的妈妈，她的心在流血，她会说—
生1：我可怜的孩子，你这么小，就要来见妈妈了。上帝呀，你睁开眼睛吧，救救我这可怜的女儿吧！
生2：来吧，孩子，天堂里没有战争。纳粹们，你们是没有好下场的。
师：纳粹士兵的手僵住了，他的心里在说—
生3：我也是没有办法呀！小姑娘，你不能怨我呀！
生4：万能的上帝呀，我这是在干什么呀？我也想救救这可怜的小女孩呀！
生5：我该怎么办呀，我的双手沾满了犹太人的鲜血，我也不想参加战争呀！
师：同学们听了这个故事，你们又想说些什么呢？
生6：战争太残酷了，快让这可恶的战争结束吧！
生7：战争就像个恶魔，我们要和平，不要战争。
生8：这可恶的战争何时了呀！
从学生们的发言中，可以看出：这个故事已经触动了学生们的心灵，学生们已从故事中感受到了小女孩的天真无暇，以及战争的残酷与可怕。
三、精美还要打动人心
不少老师为了追求课堂的精美，喜欢制作动漫。但制作动漫非常费时，有时还需要专业人士进行指导。相比较而言，制作幻灯片就容易多了。其实，静止的画面有时更能打动孩子的心灵。因为静止的画面会让孩子们尽情地想象，而动态的画面，孩子们更多的是欣赏，缺乏了想象的时空。
《科学技术的喜与忧》中有一个板块是可怕的原子弹，一位老师执教时，精心制作了课件，剪辑了美国向日本投放原子弹的整个过程（电影片段），想通过课件的播放震撼学生的心灵，让学生感受到原子弹的可怕，但实际的教学效果并不理想。虽然动感的图像与声音，很能吸引学生的注意，但原子弹给广岛和长崎造成了怎样的破坏，影片中没有具体呈现，学生们看到的是爆炸后空中升起的巨大蘑菇云，接着是刺眼的亮光。诚然，学生能充分感受到原子弹的爆炸威力，但孩子们已有的经验，不能让他们从这威力无比的爆炸联想到它可怕的后果。因为儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟。
另一位老师执教时，首先让学生静静地阅读文本中的“广岛就像一股烟儿似的眨眼间就消失了”，读完后请学生交流阅读的感受。通过阅读和交流，学生们被文本中的描写而感染。文本中“靠近爆炸中心的地面，固体物质被加热到3000℃～4000℃，即使在距爆炸中心1100米远的地方，温度也超过1600℃。这样高的温度能使飞机、坦克像回过炉的废铁，而火炮阵地、通讯中心就仿佛是一堆堆塑料玩具……”“这里空空如也：没有鸟儿，没有人，没有树，没有房子，没有生命。水泥墙壁上留下来的一个个人体的轮廓，就像相片的底片被烙在了墙上一样……”这些语句深深地烙进了学生的心灵，学生们真切地感受到了原子弹的可怕。接着，老师请学生观看了几组广岛、长崎爆炸前后的对比图片，学生们再一次被震撼了，原先那么美丽的风景、温馨的画面，转眼间变成了堆堆的白骨，满目的苍凉……太可怕了。 后一节课里，老师没有制作复杂的课件，只是让学生静静地阅读文本，从文字中感受了原子弹的可怕，然后精心挑选了几幅图片，通过图片的对比，使学生更进一步感受到原子弹的可怕。文字和图画虽然是静止的，但六年级的学生已经积累了一些生活经验，并具有一定的阅读理解能力。通过阅读文本，学生能感受到原子弹的可怕。爆炸前后的图画展示，对比如此强烈，一下子就把原子弹带来的灾难变得那么具体，看得见，也摸得着，学生的心灵一下子就被触动了。因此，静止的画面有时比动态的图像更能震撼学生的灵魂。
上述两位老师分别采用的录像和图片来辅助教学，观其效果，并不是越精美越动情。还有一位老师在执教《战争何时了》时，没有制作复杂的课件，而是让学生算一算，并恰当地运用了几段音乐和几幅图片，就将孩子们带入了那战争的场面。如以下课堂实录：
师：同学们算一算在“二战”中，平均每天有多少人丧生？
（学生计算）
生1：平均每天约有3万多人死亡。（“啊！”学生们发出惊叹）
生2：我还计算了一下，平均约3秒钟，就有一个人死亡。（学生们发出更强的惊叹声）
师：同学们，让我们闭上眼睛，一起来默数。1秒、2秒、3秒，一个生命就结束了。面对这两个惊人的数字，你们想说什么吗？
生3：战争就像一个恶魔。
生4：战争太残酷了，就像一部杀人的机器。
师：同学们，你们知道在“二战”中死亡人数最多的是哪个国家吗？是中国！
（大屏幕出现了南京大屠杀的几幅照片，老师在凄凉的音乐声中，逐一讲解。）
在如泣如诉的音乐声中，伴着老师低沉的讲解，孩子们的眼眶湿润了。
此课例中，老师首先通过算一算平均每天的死亡人数，使孩子们从巨大的数字中感受到战争的残酷，接着通过几张真实的照片，让孩子们亲眼目睹了战争带来的灾难。虽然老师没有耗费太多的时间制作精美的课件，但这些数字和图片强烈地震撼了孩子们的心灵。
总而言之，在小学品德与社会教学课的教学中，必须精心选择和组织贴近学生生活的内容，让学生在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。越复杂的并不一定越有效，越形象的并不一定越感人，越精美的也并不一定越动情。■
（作者单位：江苏省如皋市安定小学）
责任编辑/齐 欣