【摘 要】
：
明代的清官况钟是书吏出身，行文十分精练。 况钟曾用八个字说明了一个相当复杂的问题。 朝鼓太陈旧了，礼部行文请造新的鼓，但对鼓的要求，大家都感到难以拟定措辞。 结果，难题被推到时任仪制司郎中况钟身上。 况钟毫不迟疑，填写了八个大字：“紧绷密钉，晴雨同声。” 同僚無不叹服。 （果 果摘自上海远东出版社《以戏代药》一书）
论文部分内容阅读
明代的清官况钟是书吏出身，行文十分精练。
况钟曾用八个字说明了一个相当复杂的问题。
朝鼓太陈旧了，礼部行文请造新的鼓，但对鼓的要求，大家都感到难以拟定措辞。
结果，难题被推到时任仪制司郎中况钟身上。
况钟毫不迟疑，填写了八个大字：“紧绷密钉，晴雨同声。”
同僚無不叹服。
（果 果摘自上海远东出版社《以戏代药》一书）
其他文献
我和姥姥，有好几种对话。 这一种是最长的。我在她身边坐着，她忽然像想起很重要的事，低声问我：“你现在是上学，还是上班了？”念书的时候，我说：“上学。”后来毕业了，我就说：“上班了。” 如果我回答上班，她就笑一笑，问：“上班挣多少钱？” 我说：“一千元。”她非常惊讶地一探身子，问：“多少？多少？” 我重复道：“一千元。”其实我的收入不止这些，不过因为我知道她下面的话，所以故意把工资说少了。
Juno是一位来自韩国的插画师，他简单有趣的插画深受人们喜爱。别具一格的清新感和善于赋予作品寓意是他的作画风格。 Juno的许多作品表现出换位看世界的想法，花生、液体、拿着镜子的小猫……换个角度看，世界也许更有趣。 Juno还有反映当今社交关系的寓意深刻的插画，他从有趣的角度表现了出来。 在他的画作中，总是出现一个穿着格子睡衣的男生，Juno借他表现自己在工作结束后，孤独且没有灵感时焦虑的状
在从小困扰我们的无数问题里，有一个问题始终难以解决：为什么猪八戒挑担走了十万八千里，还是没有瘦下来？唐僧师徒一路上吃的都是斋饭，再加上十几年如一日的运动量，猪八戒也该瘦了吧。 然而在原著中，唐僧师徒的饮食未必像我们以为的那样清淡。他们的斋饭中最显眼的一样，是一种跟僧人禁欲“人设”大相径庭的东西——甜食。取经路上，他们师徒四人多次摄入糖分。 在朱紫国，国王大摆筵宴答谢师徒四人，菜单除了“琼膏酥酪
美国国家航空航天局估算了一下，为了将人类送上月球，整个阿波罗计划耗费了大概250亿美元。这相当于现在的1000亿美元。但是，令人难以置信的是，美国国家航空航天局竟然没能把握住这堪称史上最为珍贵的拍照机会。他们居然没有给登月第一人尼尔·阿姆斯特朗拍照留念。巴兹·奥尔德林是阿姆斯特朗的副驾驶，他没在第一时间给他的同事拍一张照片。 事实也不是全然如此，是有一张阿姆斯特朗站在月球上的照片，但只有他的一个
“新仙女木”与农业革命 在研究人类文明起源的过程中，全球各主要文明之间有一些巧合，让考古学家感到惊讶。比如，包括美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明在内的大多数人类上古文明，其最初的起源地都在北纬30度附近的地区，而且考古发掘表明，这些文明的最早一批定居者，都是在距今1万年前后结束游牧生活的。基因溯源则显示，人类开始尝试驯化家畜、种植水稻，也大约是在同一时期。 也就是说，在距今约
宝玉挨打，最关切的当然是林黛玉，宝玉也想借此表明自己的心迹，于是遣晴雯送两方旧绢帕给黛玉。黛玉接帕，神魂驰荡，遂赋《题帕三绝》。为什么送手帕，而且还是家常旧用的，宝玉自有深意，他也知道黛玉一定能领会其中的深意。那么，深意是什么？后來黛玉终于领悟了宝玉的深意，一时响若轰雷，“五内沸然炙起”，乃援笔题帕，但个中深意，仍是不肯再着一笔。 中国的绘画艺术，善于造境，讲究计白当黑，谓之留白，小说也是。这是
太宰治的自画像 看日本作家太宰治的女儿太田治子写的追忆录，读完，我叹口气，因为书里提供的材料，不是一手的，支撑力较弱……这不能怪她，她是一个私生女，又是遗腹子，在她未出生时，太宰治就自杀了。所以，这本追忆录的主要内容是：她母亲的零星记忆，太宰治的作品中与她母亲相关的部分，他们的通信以及她自己的大量推理。“我觉得”“可能”“或許”“大概”“我想”串联起了整本书，那不是纪实，而是被揣测得近乎虚构的东
曾国藩在给彭玉麟的信中说：“楚军水陆之好处，全在无官气而有血性。若官气增一分，则血性必减一分。”他在创立湘军之初，对于选拔将领立了一个标准： 带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲汲于名利，第四要耐受辛苦。 这四样缺一不可。然后他又讲，有的人貌似具备这四条，但是，如果这个人没有忠义血性，肯定也是白搭，关键时刻还会原形毕露。相反，有的人貌似不完全具备这四条，但只要有忠义血性，最终会达
孔子给颜回的评语是一个字：愚。说他和颜回谈了一天话，颜回“不违，如愚”。然后，“退而省其私，亦足以发。回也不愚”。又不是愚，而是好像愚。老师说什么，他都说“是，是，是”，“不违”，像傻瓜。 孔、颜师徒的对话有一项记录。孔子率领门人正在周游列国，中途遇险。好不容易逃了出去，却不见颜回。随后颜回赶到了。孔子说：“吾以女為死矣。”颜回答复：“子在，回何敢死？”对话很生动。一个说“我以为你死了”，一个说
有一天，“恶”跟“善”碰头了，“恶”想一口把“善”吞下去，以便彻底了结他和“善”之间荒谬的纠葛。但是，当“恶”看到“善”长得如此矮小时，他想：这其中必有阴谋！因为我如果现在把看起来如此弱小的“善”给吞了的话，人们会想这是我干的坏事;要是哪一天“善”逮到机会把我吞掉，我也会觉得很丢脸。 可以确定的是，人们还会认为“善”做了好事！到時候就更难从人们已根深蒂固的想法中理出是非善恶了，因为人们总认为“恶