“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”这是明代裴一中在《言医·序》中的一句话。佛者，慈爱为怀，普济众生；仙者，才智出众，技艺超群。医者治病救人，作为“人类灵魂的工程师”，教师更应该以“德不近佛者不能以为师，才不近仙者不足以为师”作为职业操守。
　　1 为师者崇尚德的重要性
　　孔子说：“德之不修，学之不用，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是：培养品德，不钻研学问，知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是我忧虑的。孔子所忧虑的这四种社会现象，不但古代有，现代更是有过之而无不及。例如：在网络上有三则报道：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗；第二则是在美国珍珠港的垃圾桶上，也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此；第三则是在泰国皇宫的厕所里面，还是用中文写着一行字——便后请冲厕。为什么外国人要用中国字写？当然是写给中国人看的！这就是“德之不修”的结果，这就是现代教育忽视了德育教育的后果！
　　一个民族，一个国家，不怕亡国，因为亡国可以复国，最怕的是把自己人文文化的根挖断了，从而陷于万劫不复的境地。肩负教书育人之责的教师，身上的担子着实不轻！
　　2 孔子之德就是师之魂
　　提起“魂”这个词，大家觉得既看不到又摸不着，说到“师魂”就更抽象了，那么把“师魂”形象化，就不难理解了。我国古代的孔老夫子就是天下典型的“师魂”化身，孔子之所以能成为从师者的楷模，重要的是“德”铸造了他，使其被全世界视为“神”。
　　孔子弟子多达三千人，有很多是各国高官栋梁，其中著名的“七十二贤人”倍受世人传颂。孔子在教育事业上取得的伟大成就，得益于他与弟子间建立了一种和谐、融洽、平等的师生关系，使他深得学生的敬仰和爱戴，被尊为“万世师表”。
　　孔子不摆师道尊严的架子，总是与学生平等对话，共同探讨问题，在争论中教学相长。纵观《论语》，许多有关学、政、礼、仁等方面的重要思想，都是在这种谈话教学中得出来的。有时，孔子提出一个题目，让大家各抒己见，自己也参与进去，不断鼓励学生大胆发表自己的见解，并对学生们说：“我比你们年纪大几岁，不要因此把我看得很了不起。”拉近了与学生的距离。偶尔有些学生聪明而调皮，喜欢提一些难题，或者刁钻或者别有用心，来为难孔子。孔子都以其崇高的人格魅力、超人的智慧和渊博的知识令其折服。
　　孔子心胸博大坦诚，对学生无私无隐，始终秉承“有教无类”的教育理念。他对富贵子弟不高看不优待，对寒门学生不挖苦不歧视，平等对待，一视同仁。他赞扬学生的优点，也决不姑息学生的缺点。孔子善于抓住学生的每一个闪光点，及时加以表扬；当学生有了错，他也会予以批评，让其及时改正。孔子批评的方式是多种多样的。对学生的一些小毛病小错误，孔子批评得则较温和较委婉。孔子明确每一位学生的不足，并在教学中有侧重点地给以弥补，使他们都取得了巨大进步。
　　孔子爱生如子，在生活中，对学生也是关怀备至。子路在卫国内战中，被剁成肉酱，孔子“为之不食肉糜”。冉耕得了不治之症，孔子去看他，伤心地说：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！”孔子最得意的弟子颜回英年早逝，孔子恸曰：“天亡我！”
　　由于孔子细心地教导、诚挚地关怀，以及他渊博的学识和高尚的品德，学生们，尊敬他、爱戴他。他得了病，子路为他祈祷。叔孙武叔等人诋毁他，子贡坚决为他辩护。孔子死后，学生们为他守墓三年，子贡守墓六年，才挥泪而去。更重要的是，学生们谨记老师的教诲，终生实践着他的思想，传播着他的思想，从而形成了中国最重要的学说——儒学，使孔子的思想光照千秋，使孔子名垂万代。
　　3 新时期教师应该如何进德修业
　　孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老子说：“是以圣人执一为天下牧。”
　　师者，传业、授道、解惑者也；
　　师者，为人师表，以身作则，表里如一；
　　师者，有师德、有师能、有师智、有师魂；
　　师者，学高为师，学为人师，教为人师；
　　《礼记·学记》中说：“学然后知不足，教然后知用；知不足，然后能反也；知用，然后能强也；故曰，教学相长也。”作为新时期的教师，不仅要教好书，更要育好人，这是教师的责任，也是为师者的使命。
　　3.1 修师德——爱岗敬业、以身作则。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。师德是教师的灵魂，是社会对教育工作者的期望和要求。只有师德高尚，才有敬业、律已、爱生的人格力量。教师的人格魅力是学生成长的重要精神源泉。新世纪的教师应具有完美的职业道德，高尚的情操，丰厚的文化底蕴，优秀的艺术表现，言传身教，为人师表，以身垂范。在本职工作中，能够认真备课，守时上课，按时站岗执勤；在学习生活中，能够关心爱护每一名学生，尊重学生，对学生一视同仁，以自己的行动让学生亲切地感受到教师的师德。
　　3.2 强师能——团结协作、锐意进取。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。掌握熟练的教育教学技能，是师能；娴熟的课堂驾驭能力，是师能；灵活机动的教育机智，是师能；懂得团队合作，游刃有余地处理和协调人际关系，是师能；更新知识、学会学习，是师能；不断探索、力求创新，是师能；熟悉微机操作技能，会使用电化教学手段，积极投身教育科研，是师能；审美高雅、身心健康，也是师能。
　　3.3 启师智——终身学习、诲人不倦。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。现代社会，一位优秀教师的智慧必须是精与博的有效结合。在专业技能和理论水准方面，必须力求精深；在人文精神和科研理念方面，必须力求广博；在一般智力结构和特殊的思维品质方面，必须力求合理有效。因为学生的性格各异，教师在面对瞬息万变的教育情境时，能够准确迅速地作出判断，恰到好处地妥善处理，从而收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，应变性、直觉性、灵活性、巧妙性、幽默性，就是教师智慧的表现。
　　3.4 铸师魂——安贫乐道、克己奉公。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。师魂是教师综合素质的体现，是教师的人格风范。“经师易得，人师难求”，为人师者，不仅要教会学生学习，更要教会学生如何做人，唯有这样方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以意练意、以行导行，真正做到教学不知足，教育知不足。
　　孔子说：“躬自厚而薄责于人”、“德不孤，必有邻”。苏洵也说：“用心于正，一振而群纲举；用心与诈，百补而千穴败”。教师只有不断地“近”德，才能令学生亲其师，信其道；只有不断“进”德，才能不断提升自己的综合素质，以达到教学相长的目的。因此，认识自我、发现自我是成为优秀教师的基础和根本；完善自我、战胜自我是成为优秀教师的关键；实现自我、超越自我是成为优秀教师的永不满足的目标。在一言一行、一举一动、一点一滴中，润物细无声，修身立德，铸就师魂，点亮学生的心灯，成就自己精彩的人生。