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[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：吉林艺术学院学报 年份：2006
未来主义是20世纪初在意大利兴起的一种文艺思潮。未来主义音乐家发现了音乐中新的资源,即噪音音乐,它不仅存在于乐器和人声之中,还包括现实生活中所有的声音。这些音乐主张...
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：吉林艺术学院学报 年份：2004
亨利·考埃尔是20世纪现代音乐中音块技法理论的创始人,他不仅是一位作曲家,而且是一位钢琴家和音乐理论家。本文从考威尔的生平,音块技法的记谱和使用及对其后音乐家的影响...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：文艺争鸣 年份：2012
中古时期东北亚音乐文化交流主要以中国同朝鲜、日本两国的交流为主,中国与朝鲜的音乐交流又早于日本。其时间可追溯到商朝的箕子入朝,而中国与日本的音乐文化交流以1967年在...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：戏剧文学 年份：2012
威尔第作为19世纪意大利著名的作曲家,在经历歌剧创作的坎坷之后,最终以歌剧《纳布科》的成功一举成名。本文主要从该剧目创作背景的民族情结、音乐创作中意大利民间音乐的应...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：安徽文学(下半月) 年份：2009
中国古琴与西方管风琴都是东西方音乐世界中具有悠久历史的乐器,古琴是东方乐器的代表,管风琴则被誉为西方“乐器之王”。本文将来自不同地域的两件乐器,在域外传播过程中不...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：电影文学 年份：2010
电影《翠堤春晓》是1938年拍摄的关于奥地利作曲家——＂圆舞曲之王＂约翰·施特劳斯的音乐传记片。片中以约翰·施特劳斯的音乐创作、演出为内容,以他创作的多首著名圆...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：北方文物 年份：2013
鲜卑族是我国北方古老的少数民族,由于对“鲜卑郭落带”一词的理解不同,致使学者对其族名含义众说纷纭。考之史书,瑞兽是指革带上的装饰图案,而鲜卑并无瑞兽之意,与中原流行...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：吉林艺术学院学报 年份：2009
古琴是中国传统文化重要的组成部分,因其历史久远而闻名。本文按东方与西方两条线索来梳理古琴在域外的传播情况,并在此基础上进一步分析由于文化背景的差异而带来的古琴在东...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2012
本文以高保宁占据营州这一历史事件展开探讨。介于学界对《北齐书·高保宁传》的不同理解,本文将从四个方面对其进行重新解释:"夷夏"一词在史书中的理解问题,契丹人是否臣属...
[学位论文] 作者：吕净植,,
来源：吉林大学 年份：2016
北魏音乐是中国古代音乐发展史中的重要环节。论文中不仅涉及鲜卑民族音乐,还包括宫廷音乐、佛教音乐、贵族音乐以及四夷音乐等问题的研究。这些内容构成有别于以往中原王朝...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：电影文学 年份：2013
电影《曲与泪》是关于意大利作曲家威尔第歌剧创作历程的一部音乐电影。影片从他的第一部歌剧《奥贝尔托》获得成功至最后一部巨著《奥赛罗》的完成,贯穿了他四十余年创作的...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：东北史地 年份：2008
《敕勒歌》是一首古老的敕勒族民歌,歌词经过敕勒语、鲜卑语、汉语多次衍变,最终记载于郭茂倩的《乐府诗集》。斛律金是《敕勒歌》的演唱者,非创作者。《敕勒歌》是敕勒族人...
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：作家 年份：2010
中国古琴是中国传统音乐中具有悠久历史的乐器,它被誉为是中国乐器的代表。本文通过对荷兰汉学家高罗佩、中国琴家查阜西、成公亮等人,在东西方进行古琴传播的研究,探究古琴...
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：科教导刊 年份：2011
摘要 鄂伦春族是我国阿尔泰语系中信奉萨满教的众多民族之一。在长期的历史长河中，鄂伦春族逐渐形成了以萨满歌舞为主的音乐文化内容。本文通过对鄂伦春萨满歌舞历史发展的梳理以及萨满神歌特征的概括，对于了解鄂伦春族古代萨满文化具有重大意义，同时增强对鄂伦春......
[期刊论文] 作者：吕净植,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2010
春秋时期诸侯国外交中音乐是必不可少的礼仪之一，主要应用在诸侯觐见天子、诸侯国君相见以及诸侯国君接见其他国家的使臣三个不同的场合。目，在外交用乐中对乐器的使用及摆放同......
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：吉林画报·新视界 年份：2012
[摘要]北魏是由鲜卑族这一少数民族掌权的国家，虽然经孝文帝改革后鲜卑族逐渐汉化，但是对部分汉族人来说鲜卑族仍是外族，所以在汉族人中流传这种反映羁旅行役和流亡生活的，进而表现人们的怀土思乡情怀的民间音乐也就不足为奇，这也是北魏汉族民歌在内容上区别与鲜卑民......
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：北方文学（中旬刊） 年份：2004
北魏作为中国第一个由少数民族建立的政权,不仅在宫廷音乐中出现多种音乐形式,在民间也保留着鲜卑、汉族、胡族的民间音乐.在北魏鲜卑的民间音乐中出现了“北歌”、“北狄乐...
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：北方文学·中旬 年份：2016
摘 要：四世纪正是中国晋朝灭亡、北魏兴起之时，虽然中朝古代的音乐文化交流源自商朝箕子，魏晋时期也有中原与高句丽之间的音乐交流。但到北魏时期，可以说是中原音乐对四夷音乐吸收较多的时期，以至于隋唐的七部乐中很多乐种均来源于北魏，东夷乐就是其中之一。 关键......
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：北方文学(上旬刊) 年份：2004
《三国史记》是朝鲜最早的史书,主要记录高句丽、新罗、百济的历史,由于该地民族属于能歌善舞的民族,所以在史书中有关于三国音乐的专门记载.本文主要针对史书中关于弹拨乐器...
[期刊论文] 作者：吕净植,
来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2020
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