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[学位论文] 作者：吴学满,,
来源： 年份：2002
明末清初，儒家知识分子为了摆脱宋明理学理论框架的限制，批判理学的空疏，掀起了一股经世实学的思潮。 在这一转型时期的历史文化背景下，诞生了我国清代乾嘉时期著名的经学考据......
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
微博作为一种新兴网络传播工具,已经越来越受到广大用户尤其是青年大学生的普遍青睐。微博的流行,其意义并不仅仅限于它是一种网络工具;更重要的是,它还发挥着传播思想和建构...
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：怀化学院学报 年份：2007
作为封建主义官僚的陶澍,继承了明末清初王夫之的思想遗风,主张"通经学古而致诸用",既大倡实学又有勇于办实事的精神。针对日益严重的社会流弊,陶澍采取了有效的改革措施,切...
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2009
戴震是一个富于独立思考的理性精神的哲学家和思想家。对戴震来说，考据不仅是破坏旧经学、旧哲学的工具，而且也是建立新经学、新哲学的思想资料和理论基础。戴震之新义理思想的......
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：齐鲁学刊 年份：2013
在新理学关于天道的形上学中,本体存在的情感经验和价值内涵被剥离了,由此引起了学界的诸多批评。但新理学在转入关于人道的境界学说中,本体原先被剥离的东西却从经验维度被...
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：黑龙江史志 年份：2004
标榜实事求是的考据学是有清一代学术思想史上的一大思潮。乾嘉期间,考据学发展至鼎盛并流于泛滥,日渐离开明末清初"经世致用"的方向。针对这一学术风气,著名思想家和史学家...
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：青海师专学报.教育科学 年份：2006
构建统一、规范、完善的社会保障体系，对于人口老龄化、失业、贫困、医疗卫生等问题的解决都是必不可少的，对于先进生产力的发展、先进文化的形成以及最广大人民根本利益的实现......
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 年份：2009
戴震集清代考据学之大成，是乾嘉时期最著名的学者之一。他继承了顾炎武以来特别是惠栋倡导的由名物、度数以通经义的汉学主张，大力推阐汉学的治学宗旨。戴震不仅继承了汉学，而且......
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：安徽工业大学学报(社会科学版) 年份：2005
戴震是乾嘉时期最著名的考据学大师.他继承了顾炎武以来特别是惠栋的汉学治学宗旨,并融惠学为己学.在继承惠栋以训诂治经方法的基础上,提出自己独到的见解,使其学术性格表现...
[期刊论文] 作者：吴学满,
来源：教育与职业·理论版 年份：2008
［摘要］作为我国高校的一门理论必修课，马克思主义哲学原理的教学对于培养学生科学的世界观、人生观、价值观，无疑具有十分重要的意义。案例教学法是哲学原理课教学中的一个十分有效的基本教学法，在哲学原理课的实际教学中灵活地应用这一教学方法，可以有效地增强教学效......
[期刊论文] 作者：吴学满,,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2008
理论联系实际的原则和方法、互动教学法和案例教学法,是哲学原理课的几个十分有效的方法;这些方法不是相互分离而是相互联系的,不是孤立存在而是相互配合的;在哲学课的实际课...
[期刊论文] 作者：吴学满,
来源：怀化学院学报 年份：2004
作为封建主义官僚的陶澍,继承了明末清初王夫之的思想遗风,主张"通经学古而致诸用",既大倡实学又有勇于办实事的精神.针对日益严重的社会流弊,陶澍采取了有效的改革措施,切实...
[期刊论文] 作者：吴学满,
来源：集宁师范学院学报 年份：2013
自媒体传播,已经越来越受到广大用户尤其是青年大学生的普遍青睐,其意义并不仅仅限于作为一种消遣、娱乐或单纯的信息传播工具,它还可以发挥着传播思想和建构观念的价值观导...
[学位论文] 作者：吴学满,
来源：湘潭大学 年份：2002
明末清初,儒家知识分子为了摆脱宋明理学理论框架的限制,批判理学的空疏,掀起了一股经世实学的思潮.在这一转型时期的历史文化背景下,诞生了中国清代乾嘉时期著名的经学考据...
[期刊论文] 作者：吴学满,
来源：道德与文明 年份：2013
在传统道德假设主义伦理政治模式下，民之“人格”与君之“天格”的对峙，必然演绎为“群体主义”、“德治主义”和“民本主义”三种意义上的政治悖论。唯有弱化道德理性在政治领域的地位和作用，强化规则或制度建设，才能最终消解政治领域的诸多悖论。......
[期刊论文] 作者：吴学满,唐晖,,
来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2009
冯友兰对于人性问题的探讨,是分别经由了两条路径进行的。一是"形而上"的路径;一是"形而下"的路径。由形而上的路径,我们只知道人性即是人之所以为人者;至于作为人之性的"人...
[期刊论文] 作者：唐晖,吴学满,,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2007
《中庸》是儒家经典著作之一,其包含的和谐理性思想具有丰富的理论内涵,本文试图就《中庸》篇中的＂中和＂价值观所体现的价值理性以及＂中庸＂方法论所体现的交往理性来阐释中华文化......
[期刊论文] 作者：吴学满,唐晖,,
来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2009
冯友兰新理学的"境界"是以"觉解"为枢纽的。在新理学的境界思想中,"觉解"有"形上"和"形下"的两个向度。《新理学》严格区分了"形上"与"形下";而在《新原人》的道德境界与天地...
[期刊论文] 作者：吴学满,唐晖,,
来源：玉林师范学院学报 年份：2009
冯友兰新理学的“境界”是以“觉解”为枢纽的。在新理学的境界思想中，“觉解”有“形上”和“形下”的两个向度。《新理学》严格区分了“形上”与“形下”；而在《新原人》的道......
[期刊论文] 作者：吴学满,徐文虎,
来源：安徽工业大学学报：社会科学版 年份：2006
江泽民同志在对社会主义初级阶段建设社会主义新社会过程中,如何认识人的全面发展的必然性,如何理解人的全面发展的内涵,如何促进人的全面发展等一系列重大理论问题,作了深入...
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