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[期刊论文] 作者：廖同真,,
来源：中国道教 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：廖同真,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2018
《老子》第3章是老子"圣人之治"的重要章。"圣人之治"的特征是"民不争""民不为盗""民心不乱",它蕴含了老子对现实政治的批判与反思。"圣人之治"的实现途径是,在君王自然无为...
[期刊论文] 作者：廖同真,,
来源：长春师范大学学报 年份：2018
"名"在《黄帝四经》中有着极为重要的地位,它是事物性质的决定因素。万物自"道"而来的初始之"名"是其最理想的状态,人要照见事物的这种"名"不仅需要"虚无有",而且要对"道"和"...
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：滇西科技师范学院学报 年份：2018
中国佛教包含丰富的和平理论。它以缘起论、圆融中道观、因果律、佛性论作为其哲学根基,重视众生的生命价值,充满着深沉的人文关怀。中国佛教和平观涵摄个人、社会、国家三个...
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：临沂大学学报 年份：2020
庄子之水有三种视角:生存资源的水、生存环境的水、“道”之化身的水。生存资源的水,庄子主张在知晓其自然属性和社会属性的基础上,对其进行最低限度的使用,克服水对人类生存...
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：名作欣赏·下旬刊 年份：2016
摘 要：“气盛言宜”说发端于孟子“浩然之气”论，滥觞于中唐韩愈各种文体的辞章创作，它是孟子“养气”说，曹丕、梁肃“文气”说的有机统合。“气盛言宜”，高扬了儒家的德性修养，旨在“正性命之纪”；同时，“气盛言宜”凸显了对先秦儒家“道统”的恢复，旨在匡扶君权将崩的......
[期刊论文] 作者：廖同真,,
来源：祖国 年份：2016
作为儒家哲学重要范畴,“慎独”在词源学有着复杂的字义,而作为一个词,其涵义在思想史上历经了多次的演变。“慎独”的形上建构,是指宋明理学对“慎独”的本体论阐释,理学对...
[期刊论文] 作者：廖同真,,
来源：明日风尚 年份：2016
“独化”是郭象哲学重要命题。万物“自生”、“独化”意味着个体价值的高扬,蕴含着对世界多元存在的肯定。“玄冥之境”是物物“独化”“相因”的必然结果,是一种多元的、整...
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：江淮论坛 年份：2021
水是庄子思想的重要元素.水以载“思”,通过水,庄子揭橥了先秦时期思维方式的嬗变及其情状.庄子之水中,水崇拜展示了先秦时期自然崇拜思维的残留,侧面表明思维从自然宗教信仰向理性转变的趋势;“水喻道”和“水喻命”分别展示了先秦时期理性思维中的信仰情愫和......
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：名作欣赏 年份：2016
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[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：宗教学研究 年份：2022
改革开放40年来,学界对慧远思想的研究取得了较大进步,体现在:一方面,出现了单独研究慧远思想体系的专著;另一方面,慧远思想的研究呈多维度展开.梳理发现,40年来学者研究慧远思想有四个特征:其一、厘清慧远思想特征是学者研究的基本立足点.其二、从思想史角度探......
[期刊论文] 作者：廖同真,
来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2022
“影不知答”和“蛇蝮蜩翼”是《齐物论》罔两问景寓言的重要两题。对“影不知答”，注者观点有二：一认为影知“物无待”；二认为影信“物待于主宰”。经考察，前者与《齐物论》主旨相符，“影不知答”是对“物无待”的意指。“蛇蚹蜩翼”释义有四：其一，“蛇蜕”和“蜩甲”......
[期刊论文] 作者：廖同真, 陆建华,,
来源：船山学刊 年份：2019
庄子之水可分为喻"道"之水和非喻"道"之水。当水为喻"道"之水时,庄子突出了"道"之"虚静"本性。"生如静水"是人生存的完美状态,体现为内在境界和外在事功两方面;"法水而行"是...
[期刊论文] 作者：廖同真, 陆建华,
来源：船山学刊 年份：2019
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