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[学位论文] 作者：张斯珉,,
来源： 年份：2014
耿定向,字在伦,号楚侗,人称天台先生,是明代嘉靖、万历年间的著名学者。面对嘉万年间世风日下的社会现实以及崇尚虚无、认情识为良知的学术弊端,他毅然举起“卫道”的大旗,在...
[期刊论文] 作者：张斯珉,,
来源：人文杂志 年份：2017
程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此,他基于自身的为学经历,破除了“圣人生而知之”的偏见,将为学与成圣关联起来。针对人们的...
[期刊论文] 作者：张斯珉,,
来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2014
程颐心性论通过“性即理”的命题准确地把握了性的本质，但他对于心的特点以及心性关系的理解则不够准确，这集中反映在“心即性”这一命题之中。朱子的心性论则在继承“性即理”......
[期刊论文] 作者：张斯珉,,
来源：人文杂志 年份：2020
程颐建构理学体系的过程具体表现为在儒家道统论的逻辑下,对传统的儒家典籍进行理学化诠释。他对《中庸》之“中和”思想的疏解,就是这一过程的典型代表。程颐将“中”分为“...
[期刊论文] 作者：张斯珉,
来源：西安电子科技大学学报：社会科学版 年份：2013
“卫道”意识与“学有三关”说乃是耿定向思想的两个重要环节。本文认为，两者之间有着密切的关联。“卫道”意识乃是耿定向思想的最终旨归，即其全部思想的目的都是为了捍卫儒家......
[期刊论文] 作者：张斯珉,,
来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2010
心理与文化的辨证性发展反应了中国哲学的内在逻辑。以此为理论视角来分析王阳明对于《大学》的诠释时我们可以发现,王阳明哲学与《大学》所共有的特点是内重于外,两者都力图...
[期刊论文] 作者：张斯珉,
来源：福建论坛（人文社会科学版） 年份：2018
在王阳明的思想中,“良知”不仅是判断是非的标准,更是贯穿天地万物,达成万物一体的枢纽.在良知的诸多含义中,“气”和“心”构成了贯通天地的两条路径:气兼具物质性和运动性...
[学位论文] 作者：张斯珉,
来源：南开大学 年份：2011
宋明理学当中，陆象山与王阳明是心学的代表人物。王阳明的思想中既有与陆象山相同之处，又包括了对于象山的超越。笔者认为，王阳明之所以能够形成对于陆象山的超越，一个很重要的原......
[期刊论文] 作者：张斯珉,
来源：人文杂志 年份：2020
内容提要程颐建构理学体系的过程具体表现为在儒家道统论的逻辑下，对传统的儒家典籍进行理学化诠释。他对《中庸》之“中和”思想的疏解，就是这一过程的典型代表。程颐将“中”分为“在中”“中之道”和“中者状性之体段”三个层次：“在中”指心体寂然不动时呈现的......
[期刊论文] 作者：张斯珉,
来源：孔学堂 年份：2017
摘要：随着中国生态哲学研究的兴起，国内不少学者试图从儒家的“天人合一”论中开掘出生态意义，建构中国生态哲学的话语体系。这一学术主张沿着理论和实践两个维度展开：在理论层面上，天人合一的理论贡献主要体现在建构价值维度、奠定修养目标和超越西方人类中心主义这......
[期刊论文] 作者：张斯珉,
来源：甘肃社会科学 年份：2022
作为中国共产党领导人民开辟的中国式现代化道路，“人类文明新形态”对人与自然关系的思考构成了其生态意义，并在“五大文明”体系中占据基础性地位。作为马克思主义的最新发展成果，人类文明新形态在生态领域批判了唯利是图的资本主义制度，强调要落实绿水青山就是金......
[期刊论文] 作者：段东园,张斯珉,
来源：教育教学论坛 年份：2017
生命教育和心理健康教育有着相似的育人目标，都是为了帮助大学生树立科学的人生观和价值观，而生命教育的全人教育理念能够很好的在内容和形式上补充目前我国大学生心理健康教育......
[期刊论文] 作者：张斯珉,Hou Jian,,
来源：孔学堂 年份：2017
随着中国生态哲学研究的兴起,国内不少学者试图从儒家的"天人合一"论中开掘出生态意义,建构中国生态哲学的话语体系。这一学术主张沿着理论和实践两个维度展开:在理论层面上,...
[期刊论文] 作者：蒙培元,张斯珉,,
来源：新乡学院学报 年份：2015
20世纪50年代以来，全球性的环境危机迫使人类全方位地思考自身以往的生存状态和发展模式，重新界定人与自然的关系，以便寻找一条能与自然和谐相处的可持续发展道路，生态哲学由此应......
[期刊论文] 作者：张斯珉,乔清举,,
来源：鄱阳湖学刊 年份：2016
蒙培元先生的中国哲学研究主要涵盖理学、中国哲学思维方式与心灵哲学以及中国生态哲学三个方面。他的理学一方面重视理学发展逻辑和范畴系统,另一方面以朱子研究为核心,内容...
[期刊论文] 作者：张向葵,张斯珉,,
来源：教育研究 年份：2012
幼儿心性教育是哲学心性论与教育学的结合,通过启发与引导幼儿的内在善性,培养幼儿对良知的自觉。幼儿心性教育以启蒙人的心性为核心,立足于对人性的分析,以"心"为着力点,明...
[期刊论文] 作者：谭春生,张斯珉,,
来源：社会科学战线 年份：2013
李贽(1527—1602)与耿定向(1524—1596),两人的论战,作为晚明思想史上一段著名的公案,为学界所熟知。但长期以来,学界对于李耿之争的研究大多着力于描述争论的过程,分析...
[期刊论文] 作者：张斯珉,乔清举,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2014
儒家的自然人性论将“性”界定为天赋的客观材质与能力，不涉及道德属性。因此，人能否成德依赖于后天的教化，礼乐便是其中的重途径。内在的人性会与外物相接触，表现为外在的情。礼......
[期刊论文] 作者：张斯珉 乔清举,
来源：鄱阳湖学刊 年份：2016
[摘 要]蒙培元先生的中国哲学研究主要涵盖理学、中国哲学思维方式与心灵哲学以及中国生态哲学三个方面。他的理学一方面重视理学发展逻辑和范畴系统，另一方面以朱子研究为核心，内容全面而重点突出。蒙先生眼中的中国哲学，其理论特质表现为主体性思维和心灵情感哲......
[期刊论文] 作者：张斯珉,乔清举,,
来源：社会科学战线 年份：2014
李贽与耿定向的论战,作为晚明学术史的一段公案,已为人们所熟知。然而,对于李耿二人在史论方面的异同,学界的研究还相当有限。在李贽与耿定向的思想中,史论都占有着很重...
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