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[期刊论文] 作者：徐興無,,
来源：文史 年份：2014
自汉文帝废除挟书禁令,武帝又建藏书之策,宫室内禁藏书以“秘”“中”“内”诸名统之,政治权威和典藏制度赋予典籍神圣性和珍秘性,也构建了汉代的典籍观念。民间兴起的方术、...
[期刊论文] 作者：徐興無,
来源：中华文史论丛 年份：2019
回顧東漢“五經通義”類文獻中的代表性文獻《白虎通義》的研究歷史和現狀,反思思想史與文獻學兩方面的研究方法,《白虎通義》的研究應回到清人研究基礎之上,進而從話語分析...
[期刊论文] 作者：徐興無,
来源：岭南学报 年份：2015
漢儒自董仲舒起,改造戰國以來道家等諸子學説中的'天心'、'天地之心'等觀念,强調宇宙的道德稟性,又以儒家經典配合陰陽五行推算天道,占測天心,言説災異,'...
[期刊论文] 作者：徐興無,,
来源：中国经学 年份：2017
先秦兩漢經學具有建構經典體系中義理結構的自覺意識,形成了經學理論中的“六經次第”說.分别爲“以《詩》爲首”、“用《易》居前”和“《孝經》爲初”三種形式,經學體系也...
[期刊论文] 作者：徐興無,,
来源：古典文献研究 年份：2007
勋初师藏胡小石先生楷书横幅一纸,长七十五公分,宽二十六点五公分,自右至左十一列,列四字,每字六公分见方。书“秦陇放命,乘此凭陵。驱率戎虏,扰我生民。汾晋边遐,徧被其毒...
[期刊论文] 作者：徐興無,,
来源：中华文史论丛 年份：2007
先秦儒學已經吸收醫術理論闡述修齊治平的身心觀念,但比較偏重於治氣養心。自董仲舒提出“人副天數”的思想,漢儒借助戰國秦漢間以陰陽五行學説爲框架的宇宙觀和醫術等術知識...
[期刊论文] 作者：徐興無,
来源：古典文献研究 年份：2020
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