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[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：理财:收藏 年份：2020
清朝康熙、乾隆两代在承德修建的皇家寺庙,以仿藏传寺庙为主,不仅规模宏大,金碧辉煌,而且殿堂造像、龛座、供器、法器及陈设品、装饰器物均十分华贵精美,凝聚了同时代最高工...
[报纸论文] 作者：李咏咏,,
来源： 年份：
承德避暑山庄博物馆藏有大量的清乾隆帝御用瓷器，其中乾隆斗彩交泰瓶造型规整，精美华丽，颇具代表性。$$ 斗彩属于釉上彩和釉下彩的结合品种。即先在瓷胎上以青花勾勒花纹......
[期刊论文] 作者：李咏咏,,
来源：河北旅游职业学院学报 年份：2015
在佛教漫长的发展历程中,偶像崇拜是佛教发展到一定阶段的产物,佛像艺术水平的发展更是依赖于社会生产力的进步,这种依赖表现在多方面,其中最为明显的就是佛像材质的使用...
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：理财·收藏版 年份：2018
承德馆藏传世佛教艺术品，以藏传佛教密宗佛教艺术品为最大特征，主要收藏在承德外八庙管理处。 清宫藏传佛教文物种类繁多，从制作艺术风格鉴赏，既有藏、汉融合的艺术特征，又受到印度、尼泊尔等外来文化影响，异彩纷呈。公元1780年（乾隆四十五年），六世班禅来承德朝觐乾隆......
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：理财：收藏 年份：2018
中国瓷器历史源远流长,流传至今的文物浩如烟海,避暑山庄博物馆馆藏的瓷器已进入了科学化的管理范畴,研究硕果累累.博物馆时刻以弘扬博大精深的中国瓷器文化为己任,发挥着传...
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：理财：收藏 年份：2016
中国瓷器历史源远流长,留传至今的文物浩如烟海,河北承德避暑山庄博物馆馆藏的瓷器已进入了科学化的管理范畴,研究硕果累累.博物馆时刻以弘扬博大精深的中国瓷器文化为己任,...
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：理财:收藏 年份：2021
提起欢喜佛,人们自然会想到承德普乐寺旭光阁(仿北京天坛祈年殿而建),曼陀罗中央供有上乐王佛双身像。那么什么是欢喜佛?上乐王佛又称“胜乐王佛”“欢喜佛”,藏名“德巧”,...
[期刊论文] 作者：李咏咏,,
来源：当代人 年份：2015
承德避暑山庄博物馆现展出的瓷器品种丰富多彩,琳琅满目,都是清代宫廷瓷器中的精品,具有极高的文物艺术观赏价值。其中瓷质五供——胭脂彩釉云龙纹轧道五供引人注目。其主要...
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：旅游纵览 年份：2015
在承德外八庙的普宁寺中，首先扑面而来的是大肚能容、笑口常开、人敬人爱的未来佛弥勒。其实不止普宁寺如此，全国大多数寺庙都是如此。 诞生于印度一千多年前的佛教，作为一种外来文化，又是一种更高层面的智慧，庸庸众生很难理解其深刻的含意。但佛教在公元8世纪末......
[期刊论文] 作者：李咏咏,,
来源：当代人 年份：2015
瓷器一直是帝王之家的日常生活所需及品鉴赏玩之物,其高贵的地位、显赫的声望,绝非其它器物可比。正是由于瓷器在历代皇家中的这种特殊性,所以帝王的审美、喜好以及宗教信仰,...
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：中国收藏 年份：2017
画外音： 如果你和一个或一群朋友即将分别，会去做什么？恐怕很多人采取的方式是吃一顿散伙饭，席间推心置腹地回忆过往，然后是一次撕心裂肺地歌…… 在分别之时，你们或许会互道﹃再見，常联系﹄，但这句司空见惯的话还有多重的分量，只有时间才知道答案。 不知您注意到没......
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：中国收藏 年份：2016
由于他具有降服恶魔、护善之功能，因而在清王朝初步稳固，并逐步走向鼎盛的时期，他便以『战神』的身份被奉祀，并被提升到国家的护佑神的地位。 自元代开始，藏传佛教随蒙古族进入中原，该教派便把中国皇帝看作是文殊菩萨在人世间的转轮君王，尊称为“曼殊室利大皇帝”，清......
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：中国收藏 年份：2020
挂屏从宋以前就有，一直延续到清代。乾隆年间内务府设立造办处，专门制造供帝后赏玩的各种古玩和陈设品，挂屏就是其中一项。 清代挂屏多代替画轴在墙壁上悬挂，一般成对或成套使用，如四扇屏、八扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一联的。过去挂屏的边框主要用料为木料，挂......
[期刊论文] 作者：李咏咏,
来源：华夏地理中文版 年份：2015
承德博物馆藏的传世佛教艺术品，以藏传密宗佛教艺术品为主，主要收藏在承德外八庙。其中有一件能充分体现藏传佛教之神秘的法器——嘎巴拉碗。嘎巴拉碗是藏民族文化艺术的瑰宝，每一地收藏的嘎巴拉碗都略有不同。承德外八庙收藏的嘎巴拉碗为银錾花质地，带有“乾隆御制......
[期刊论文] 作者：李咏咏, 孙福何,,
来源：文物天地 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：李咏咏,孙福何,
来源：理财：收藏 年份：2016
外八庙作为河北承德避暑山庄文化的重要组成部分，伴随着避暑山庄的兴建而逐步完成。作为清朝理藩政策的重要载体，它是皇权和神权、政治和宗教相互交融的产物。本文以承德外八庙......
[期刊论文] 作者：李咏咏,孙福何,,
来源：理财（收藏） 年份：2016
外八庙作为河北承德避暑山庄文化的重要组成部分,伴随着避暑山庄的兴建而逐步完成.作为清朝理藩政策的重要载体,它是皇权和神权、政治和宗教相互交融的产物.本文以承德外八庙...
[期刊论文] 作者：李咏咏 孙福何,
来源：中国收藏 年份：2015
自商纣王至清宣统帝，皇帝皆有狩猎之仪，春称“春蒐”，夏为“夏苗”，秋有“秋狝”，冬则“冬狩”。此仪至满清王朝，因其入关前便世代以狩猎为主要生活方式，素有精骑善射的传统，故而更受重视。其中，尤以木兰秋狝最具声势和特色，且对后世影响深远。这从承德避暑山庄博物馆所藏......
[期刊论文] 作者：李建红,关梅,李咏咏,
来源：理财：收藏 年份：2016
在承德避暑山庄周围,众星拱月般环绕着规模宏大的藏传佛教寺庙群一外八庙,其营建于清康乾时期.普宁寺、安远庙是其中两座,均为清政府怀柔厄鲁特蒙古而修建,寺内碑刻、建筑文...
[会议论文] 作者：解新蕾,李咏咏,孙福何,
来源：秦晋豫冀四省博物馆理论与实践研讨会 年份：2016
互联网绝非仅仅是一种技术手段或者平台,而是一个时代的象征,不仅可以和传统行业融合产生新的产业形态,更是全面颠覆人类生活方式,深入渗透社会各个领域,重新整合社会资源的...
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