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[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：人文杂志 年份：2014
曾国藩是晚清理学经世派的代表人物,他的学术思想具有一定的历史意义。伴随着他军事上的成功,在清中叶汉宋之争中一度陷于颓势的宋学在晚清再度复兴。这与他在吏治腐败、帝国...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：中国哲学史 年份：2007
曾国藩是晚清理学复兴的中坚人物,但他的学术观念与传统的程朱理学有很大不同。他在继承理学基本观念的同时,又对清代理学的困境进行了深刻反思,试图再造理学。他广泛吸收当...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：船山学刊 年份：2013
王夫之的生死哲学是其气本论思想的延伸。他认为，人的生死是气的形式的转换。死后的世界并非空无，而是肉体之气与心灵之神各归其类，死而不亡。就生命来说，气有屈伸，生的同时有死，死......
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：江海学刊 年份：2009
曾国藩的礼学既是经世之术,又是其调和汉宋的理论尝试。曾氏礼学以理为体,以礼为用,以经世为旨归。这一学术形态的出现是清代理学在与汉学的冲突对立中吸取汉学之长以摆脱困...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：中国大学教学 年份：2011
本文对古代文学教学的价值判断作出一个历史脉络的梳理,认为文学的教学史,即是价值判断的变迁史。儒家的雅正观念是历史上文学教育的主流价值判断,"五四"之后这个传统被切断...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：浙江社会科学 年份：2019
本文对庄子《逍遥游》的主题重新进行释读。司马迁评价庄子之学"其要归本归于老子之言",历来解庄者,对此阐发不明。《逍遥游》作为《庄子》首篇,开宗明义,实为"明道""颂道"之...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：江海学刊 年份：2003
王弼圣人“应物有情”的观点 ,实是他“圣人体无”思想的应有之义。圣人“体无而有情”的观点 ,上接孔孟的“凡间圣人”的观点 ,对汉儒“神化圣人”的观念作了根本否定。在“...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：文学遗产 年份：2010
清中叶的汉宋之争是曾国藩古文理论形成的一个深刻背景。乾嘉以降,桐城派古文广受汉学家批评。汉学家责难程朱理学为孔门异端,推崇骈文为古文正统,嘲讥桐城文人空疏不学。这...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：江淮论坛 年份：2003
儒道是对立冲突的两种意识形态.在历史上,老庄思想对儒家的社会道德时常起着颠覆和破坏作用.老庄以"自然之天"消解了儒家有意志的"道德之天",把"自然的人"从"宗教的人"中解放...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2010
王阳明诗歌随其学术的三变,可分为三个阶段。早期的归越及赴谪诗,气格高豁雄豪,体现了他求道的坚韧与执着。伴随着心学体系的建立,他的龙场与滁阳诗境界高远,精微渊穆。在赣...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：文学遗产 年份：2016
圆∴是方以智哲学思想的核心观念,也是其诗学理论展开的出发点和奠基石。他提出诗即性道的观念,冲破了理学家重道轻文、漠视诗学的传统,极大地提高了诗在儒门中的地位。他提...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：中国哲学史 年份：2009
在中国经学史视野中,《论语》"侍坐"一章中曾点之志被多维解读。汉唐时期今文学家、古文学家、玄学家分别从春游、求雨、隐逸三个维度进行理解;宋明理学家将曾点解读为得道的...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
王阳明哲学是在明中叶官方意识形态程朱理学失灵、官场腐败渐滋、士风不端、社会出现深刻的道德危机背景下出现的。他的"知行合一""心即理""致良知"等命题意在救治人心痼疾,...
[会议论文] 作者：武道房,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：孔子研究 年份：2008
在中国学术思想史视野中,孔子的高徒颜回,如同其师一样,是一个随着时代思潮的变化而不断被重新理解、不断被价值重构的形象。这一特点在《论语》“子曰:‘回也其庶乎,屡空。...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：江苏社会科学 年份：2005
本文从曾国藩书信、日记、家书、诗文等文献中梳理出一个包括本体论、认识论、修养论在内的较为完整的理学思想体系,回答了学术界长期存在的曾国藩是否有自己的理学体系、是...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：学术月刊 年份：2005
嘉庆、道光以降,风行一个多世纪之久的考据学风渐趋走向衰落,中国学术的发展呈现出三个转向:一是今文经学的复兴,二是汉学的义理化倾向,三是宋学势力的回潮。清中叶学术的三...
[期刊论文] 作者：武道房,,
来源：文学评论 年份：2012
明代公安派文论受李贽启发,这已为学界所熟知;但除李贽之外,在学术思想上对公安三袁影响最大的乃是属于浙中王门的王畿(龙溪)心学。龙溪"现成良知"说对袁氏兄弟的心性论、人...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：安徽大学学报 年份：2003
戴震指责朱熹冥心求理,致使理与事、理与欲歧而为二,从而使天理扼杀人欲.其实这种指责是没有根据的.在理欲观上,朱熹的"天理"并没有脱离人之欲望.朱熹与戴震一样,都主张以理...
[期刊论文] 作者：武道房,
来源：励耘文学学刊 年份：2015
方以智文论，和他的学术思想一样，都有“坐集千古之智”集大成气魄。明清之际，方以智面对的有明一代的文论遗产是：七子派主学秦汉文，唐宋派主学唐宋文，公安、竞陵派又主张不拘格套、......
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