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[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：云南社会科学 年份：2014
昆仑神话以宇宙山、天柱或地轴来诠释"地中"观念,战国时形成一种以天之北极、地之昆仑为宇宙中心的观念并在汉代颇为流行。汉唐道教将昆仑神话的"地中"观念融入道教,形成以昆...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：阅江学刊 年份：2012
在民间信仰脉络中,先秦"泰山治鬼"说在汉代演化为泰山司命信仰,逮至晋唐,泰山主治生死的职能更为细化,形成以泰山神为首的地府衙署。作为岱宗,泰山司命信仰自然会影响五岳。...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：广东社会科学 年份：2015
明清时期，五仙五羊传说与世推迁而被加以重构，其衍化呈现新特点，即将五仙来降时代改为广州建城之始，并加入五仙祝语，从广州建城时间原点上凸显五仙及五羊神显。同时，明清强调五仙五......
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：学术研究 年份：2016
通过清代广州五仙观碑刻资料来考察驻粤八旗与五仙古观的历史交集和融沁感通,可以看出,五仙古观在旗境之中,宗教场域与政治空间叠合,南北风俗与满汉信众错互,观中五仙信仰暗...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：阅江学刊 年份：2010
恒山钟灵,物产殷充,密合仙家服饵之需,故早在汉代,这一地区即有修道者活动。逮及东晋,恒山屡屡出现在上清仙真传记中,但此时北岳更多的只是作为南渡前已有仙道传统的遗存而进...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：广东社会科学 年份：2018
古成之是岭南道教神仙人物之一,其生平鲜见正史记载,今存于广州五仙观的《古仙诗碑》则言之颇详。以五仙观《古仙诗碑》为基本史料,结合方志、诗文等传世文献,考察古成之历史...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：广东第二师范学院学报 年份：2013
龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化。虽则以“龟”为山名早已见诸载籍，惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释，龟山与上清宝书出世密切联系，上清经派造......
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：北方论丛 年份：2013
三官司命是早期天师道对传统司命信仰的创造性发展，此一信仰在六朝道教不同经系中发展态势不同，既呈现差异，又相互交融，虽有历史演变，但传统内核潜蕴其中。六朝天师道传统一脉三官......
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：求是学刊 年份：2010
人鸟山造端乎六朝,卓尔独出。《玄览人鸟山经图》是唯一一部专门论述人鸟山及其真形图的经典,而其成书年代聚讼未定,本文考辨指出此经成书约在东晋中后期至唐初之间,至迟应在...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
五羊衔谷传说在汉晋时期已有流传,降至南朝刘宋,五羊传说增加了道教色彩,一变而为五仙五羊传说。入唐之后,此说影响日广,广州遂有五羊城之名。中唐时期,五仙且以广州城隍神的...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2009
道教山岳真形图由原始的山岳地形图衍化而来,其发展演变与道教教义思想、信仰和仪式的发展密切相关。最早的道教山岳真形图——五岳真形图深刻地影响了其后山岳真形图的演变...
[期刊论文] 作者：罗燚英,
来源：广东第二师范学院学报 年份：2020
昆仑神话影响深远,汉唐道教对其融创而构造出道教版本的昆仑神话,通过缕析相关文献,参考前修诸说,可以看出:早期道教吸收昆仑乐园神话和秦汉仙说,将昆仑乐园转化为神仙治所。...
[期刊论文] 作者：罗燚英,
来源：中山大学研究生学刊：社会科学版 年份：2007
从先秦到唐代，西王母信仰已随着人们崇奉她的方式而经历了多次转变，特别是六朝时期，在道教神学体系中，西王母从神话女神到道教女仙的重要转变，不仅是西王母信仰的重要发展，也是道教......
[期刊论文] 作者：罗燚英,
来源：扬州大学学报：人文社会科学版 年份：2014
唐代北岳实为共享的仪式空间，其祭祀涵括官方祭祀与民间祭祀两个层面。具体而论，国家祀典中自开元礼五岳常祀成为定制后，北岳常祀代有举行，同时，官方祭祀还与祈雨、祈晴仪式密切相......
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：广东第二师范学院学报 年份：2016
明清时期金花夫人附祀五仙观,既有信仰地理因素的作用,更有道教女仙信仰传统的考量。五仙观收编民间祠神金花夫人,促使其由世俗性的女巫转变为宗教性的女仙,其中关键在于将金...
[期刊论文] 作者：罗燚英,,
来源：甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份：2013
李晓春博士的《张载哲学与中国古代思维方式研究》是一部研究张载哲学和中国古代思维方式的学术专著.李博士从中国古代思维方式的独特视角,对张载哲学的核心命题“太虚即气”...
[学位论文] 作者：罗燚英,
来源：中山大学 年份：2009
神仙信仰是道教基本内核，是道教迥异于其他宗教的根本特征。本文选取昆仑山、山岳真形图、西王母、司命信仰四个专题，探讨汉唐道教对早期神话和信仰的融摄、创造性发展，进而了解......
[期刊论文] 作者：罗燚英,
来源：宜春学院学报 年份：2022
汉唐道教在建构其神学体系时，充分融摄了中国早期神话意象，其重要表现之一是昆仑与老子的结合。“老子治昆仑”“老子升/归昆仑”反复出现在汉唐道教信仰的脉络中。无论是寇谦之的新天师道清整运动，还是刘宋天师道的改革运动，抑或是老子神话之西出说、化胡说，永恒回......
[报纸论文] 作者：苏尔梦,罗燚英,,
来源：海洋史研究 年份：2013
1644年,清军入关,动乱时期随之开始。1662年,南明绝嗣,此后郑氏家族继续抗清斗争,直至1683年满清最终攻占台湾。①由于社会剧烈震荡,许多南方地区民众或孤身一人或举家迁徙,...
[期刊论文] 作者：林肯·佩恩,陈建军,罗燚英,,
来源：博览群书 年份：2017
该书从海洋的视角出发,重新讲述世界历史,揭示人们如何通过海洋、河流与湖泊进行交流与互动,以及交换和传播商品、物产与文化。旨在揭示,各个人群、民族、国家与文明通过...
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