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[学位论文] 作者：肖应云,,
来源： 年份：2010
自晚明基督教第三次传入中国以来,入华的外籍传教士一直坚持“适应策略”,走“文化传教”的路线。他们学习汉语,甚至满语,对这些语言的学习和运用,给他们的传教活动产生了不...
[期刊论文] 作者：肖应云,
来源：商场现代化 年份：2009
一、绪论 康熙二十三年(1684年),康熙帝与大学士石柱议开海贸易事言:“先因海寇,故海禁未开。为是今海寇既已投诚,更何所待”。次年,康熙废除禁海令,设粤、闽、浙、江四大海关,允许与外界通商。然而终因体制受限,对于外来商船接待能力仍属有限。及至1686年春......
[期刊论文] 作者：肖应云,,
来源：教育评论 年份：2009
明清之际，西方传教士陆续来华。他们学习中国语言，讲解基督教义，介绍西方文明，也使西方更加了解东方，充当了中西文化交流的桥梁。入华传教士在学习汉语上取得一定成就，但参差有别，本......
[期刊论文] 作者：肖应云,,
来源：教育评论 年份：2010
明清之际入华天主教士在＂适应＂政策的指导下,把研习汉语作为其打开中国信教大门的钥匙。然而,其研习地点并非固定不变,随着传教区的扩展、收缩和自身所肩负的传教任务的变迁而......
[学位论文] 作者：肖应云,
来源：暨南大学 年份：2018
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[期刊论文] 作者：陈伟明, 肖应云,,
来源：农业考古 年份：2007
中国的饮茶从唐代开始流行，至宋大盛，到了元代，饮茶已成为全国各民族、各阶层的一种共同嗜好。元代著名的农学家王桢说“夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清，上而王公贵人之所尚，下......
[期刊论文] 作者：肖应云,夏坤,
来源：求实 年份：2006
清末由于列强侵略的加剧,民族危机日益凝重,群众性的反帝爱国斗争不断爆发.在广州,这些危机激化成三场影响重大的运动:1905年的反美爱国运动、1907年的反对英国攫取西江缉捕...
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