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[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(盆景赏石) 年份：2001
中华民族素有崇尚自然的传统,早在春秋时期,老子就提出了'人法地,地法天,天法道,道法自然'的观点,这是老庄道论的精髓,它以自然为本性,以自然为准则。至后代,引...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(盆景赏石) 年份：2001
人体是一种既古老又现代的造型语言,是一个永无穷尽的空间,将其用作根的艺术造型则是一种新的尝试。一般在创作中,它借鉴人体装饰画的基本原理,以特有的艺术视角,运用天...
[期刊论文] 作者：颜友山,
来源：花木盆景：花卉园艺 年份：1999
线是东方艺术的根。中国传统绘画从一开始就贯穿着用线造型这一原则;特别是中国书法那纵横恣肆的线条,回互映带的笔势,以敬反正的结构,跌宕起伏的章法更是线的艺术表现...
[期刊论文] 作者：颜友山,
来源：花木盆景：盆景赏石版 年份：2002
在根艺审美中,我们曾将自然根的那些坑洞、疤结、瘤块视之为'丑',其实它们是根艺作品中一种有别于其它艺种的美——根艺之美。这种审视的观念在根艺界已被大家...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(盆景赏石) 年份：2004
读根如读诗。诗分三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境；读根则有形读、意读、神读三层境界。根艺的形、意、神，因其独特的载体而界定了它审美的特殊性。...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：2000
根艺的创作是多元的，它除了有自己独特的个性之外，还有很大的兼容共性。根艺属于民间造型艺术的范畴，很多民间艺术的创作方法都可以借鉴使用，如泥塑的造型、剪纸的构图、装饰画的......
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：2000
夸张与变形是两个相近而本质有别的造型概念。在造型艺术中，夸张是对客观事物形象的强调和夸大，而变形则是对主观意志的表白和描述；在思维上，夸张是一种个性的张扬，变形是心声的倾......
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：1997
美,是审美范畴的主要对象,而丑在一定条件下同样可以成为审美范畴的成员。它一旦进入艺术审美领域,作为审美对象的时候也就产生一种特殊的审美价值。根之丑不同于生活中的丑...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：中国花卉盆景 年份：1996
完善与残缺是对立矛盾的。但在审美活动中两者又是相互依存不可分割的统一体。完善是一种美,残缺又何尝不是美呢! 在树根造型艺术中,由于自然根料生长环境的不规则性及根料...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：中国花卉盆景 年份：1995
野趣是树根造型艺术根料的天然属性,野趣之美是根艺赖以表现自身特色的基础,它是根艺作品审美的主要标准。野趣美,是美学范畴的新成员,它是一种特殊形态的复合型的美,是属于...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：1995
野趣是树根造型艺术根料的天然属性,野趣之美是根艺赖以表现自身特色的基础,也是根艺作品审美的主要标准之一。野趣美,是美学范畴的新成员,它是一种特殊形态的复合型的美,是...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：1999
在我国古代,从唐宋开始即曾将色彩划分了不同的等级,最为突出的是古建筑的屋面必须使用黄色,因此黄色即成为了最珍贵的颜色。皇家的宫殿、园林、陵墓、坛庙的琉璃瓦都必须是...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：1999
《驱魔保安》(树种:羊蹄甲尺寸:80cm×70cm)作品在造型上采用“三自然”原则(即源于自然、尊重自然、高于自然),“寓庄于谐”突出了一个“驱”字。看他那着力舞动的双臂,右...
[期刊论文] 作者：颜友山,,
来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：1997
具象是感觉属性的产物,亲切易解。而抽象在艺术中则往往是超越感觉而呈现为飘缈朦胧、空灵多维的意象。抽象与具象是对立的,但又是密不可分、相互渗透转变统一而成为艺术的...
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