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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：中国宗教 年份：2004
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
"自然"作为老庄思想的核心,同时也是魏晋中国思想界的基本概念与词汇,对当时的佛教发生了很大的影响。在佛典翻译中,"自然"可以作形容词、副词、名词,有"自己""单独""不求师"...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：法音 年份：2006
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：佛学研究 年份：2004
在佛教中国化的进程中,中国佛教伦理与儒家伦理的交涉最为具体,并且影响到道教伦理。本文以五戒与五常为中心,着重探讨中国佛教如何理解作为在家佛教徒道德规范的五戒,尤其是...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2018
西魏、北周《菩萨藏众经要》与东魏、北齐《大乘义章》皆是继承北魏地论学派的传承而有不同的展开。《菩萨藏众经要》代表着西魏、北周佛教融合南朝佛教＂经抄＂的最新成果,依＂五......
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2001
唐代的讲经仪轨 ,历来由于资料文献的限制 ,使我们难以了解其真实面目。由于敦煌文书的整理 ,发现了大量的讲经文及俗讲仪式 ,从而使我们能够还原讲经法会的仪式程序。本文利...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：法音 年份：2000
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：世界宗教文化 年份：2009
课诵是佛教寺院每日读诵经咒,唱诵梵呗、礼赞偈,礼佛行道的仪轨。这一仪轨经由历代高僧大德的修订与丰富,在不断完善与规制。...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：佛学研究 年份：2018
北朝时代出现一批《大集经》的修学者,尤其是地论师,而且他们重视"无碍"的思想影响了华严学的发展。敦煌遗书中,保存有《大集经》注释的残卷BD03106(腾6)——《大乘五门实相...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2016
＂沙门致敬王者＂的争论是王权与佛法的矛盾表征,更是佛教僧俗伦理的表现。在隋末唐初,＂沙门致敬王者＂争端再现,主张沙门拜俗者援引《维摩诘经》作为论据。本文探讨＂沙门致敬王者＂论......
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：佛学研究 年份：2013
本文从本体、境界与现实型态三个方面诠释"生活即修行"的涵义:一、"生活即修行"的本体在于"般若法性",是理悟与实践并重;二、其境界是"平常心是道",提倡在生活中要有真实的体...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
真谛出身于优禅尼国,即“邬阇衍那国”,而真谛所游历的诸国,尤其以乌阇衍那为中心的西印度,正是正量部的弘化区域。同时,真谛还翻译了《律二十二明了论》、《立世阿毗昙论》...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：中国宗教 年份：2013
中国汉传佛教的素食传统,一般认为是在梁武帝时确立的。但是,在梁武帝以前,《高僧传》中就出现了大量"蔬食"高僧,为素食传统的建立提供了历史依据。《高僧传》中高僧的蔬...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：宗教学研究 年份：2008
摄论学派对《华严经》的研究,是以昙迁为中心人物而展开。智俨的师承:杜顺、达法师、法常、灵辨、静琳、智正,后四位皆曾受教于昙迁,都具有融合《摄论》与《华严经》的学风。...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：世界宗教文化 年份：2001
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：佛学研究 年份：2008
中国佛教大乘意识的树立,始于南北朝,这其中涉及到、的理解与定位.本文以毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立为探讨对象,指出早期中国佛教将小乘禅法、阿毗昙...
[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：法音 年份：2002
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：法音 年份：2002
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：世界宗教文化 年份：1999
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[期刊论文] 作者：圣凯,,
来源：中国宗教 年份：2000
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