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[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：1995
论明清福建会馆的多种形态王日根如果说宋元以前福建主要以人口移入为主，那么明清时期的福建则显示出人口大量流出的景象；如果说在人口流入中家族是人们建立新居地的纽带，那么在......
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：1993
【正】 明清时期,福建官民绅商僧孝节等各色人等都加入了兴办义田的行列,从而使义田越出家族界限在更广泛的社会领域内发挥作用,这便促进了明清福建民办社会事业的大发展。...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：1990
【正】 在唐朝以前,土地的分配是由国家或主要是由国家来实行的。而进入宋代,封建统治者就在时势的逼使下不得不采取了“不抑兼并”、“田制不立”的国策,这就为贫富的急骤分...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：南通师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2002
中国传统社会政治文明中存在"官民相得"的优良传统,其赖以存在的思想基础和价值取向是"道"与"德",其表现形式是"公"的系统与"私"的系统的相互配合,其实现途径是"民助官治"和"...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：学术月刊 年份：1996
福建义田仿自江南的范仲淹,范氏义庄于宋仁宗皇祐二年(1050)告成,到宋高宗时福建兴化军莆田县的林国钧“力行善事不倦,乡邻有贫乏者取赀财投诸暗处助之,又建红泉东井义学,延族子光朝为师,置义田赡四方从学之士,由是红泉东井之学闻天下。绍兴初,更造白湖石桥,国......
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：1998
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[期刊论文] 作者：王日根,
来源：东南文化 年份：1992
【正】 所谓四都社区实际上就是以四都为中心包括周围辖属的42个自然村,方圆130平方公里的地理区域,渐山、凤山、九猴山等把这个社区围成了一个独立的地理单位.它位于漳南诏...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国农史 年份：2000
王社教先生的《苏皖浙赣地区明代农业地理研究》一书于１９９９年９月由陕西师范大学出版社出版，该书凡２６万多字，内含图表４０幅，全书共分８章，第一至第四章逐次对明代本区农业生产自然条件、人口与......
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1992
【正】 陈支平同志的《近500年来福建的家族社会与文化》一书由三联书店上海分店1991年5月出版问世。披览全书,我觉得有如下特点: 一、该书是对中国家族史研究领域的新开创和...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国史研究动态 年份：1998
出土文物的艺术品鉴——评吴诗池著《中国原始艺术》王日根吴诗池先生的《中国原始艺术》最近由紫禁城出版社出版问世了，这部洋洋３５万言的大著是作者三十余年潜心研究和深入思考......
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国史研究动态 年份：1999
十多年来,施伟青先生在施琅研究领域潜心探研,做了大量艰辛细致的工作。其一,对以前尚未澄清的史籍记载中所存在的讹误疏漏进行考订,其二,就《施琅评传》出版后,新收集到的史...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：中国经济史研究 年份：1995
徽州作为明清时期一支重要商帮的发源地早已引起了众多学者的极大兴趣。在本文中,笔者关注的是:徽州人的弃儒弃农经商并不在于彻底否定儒学传统,他们走出了一条向外发展以稳...
[期刊论文] 作者：王日根,李娜,
来源：社会科学辑刊 年份：2001
东南沿海地区具有悠久的海洋开发历史，海洋产业是东南经济的大宗，这既因为东南地区具有濒海的自然环境，也与东南地区人民长期养成的开拓进取精神，封建政府政策所产生的正反两方面......
[期刊论文] 作者：王日根,宋立,
来源：历史研究 年份：1999
本文对“海洋与中国丛书”及海洋社会经济史研究给予了高度评价。丛书涉及了福建海洋发展史、海洋渔业经济与渔民社会、近代世界市场互动中的中国东南商人行为、明清海洋移民...
[期刊论文] 作者：王日根,叶宝珠,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1990
明清福建商业发展后来居上,几埒三吴.无论从经商人员、商品种类的多门而出,还是从市镇、墟场的勃起兴盛及对外贸易港埠的繁荣迷离上都无不向人们展示了商业经济的巨大声...
[期刊论文] 作者：陈滨,王日根,
来源：中国社会经济史研究 年份：2001
２０００年１１月，陈学文先生承担的国家“八五”社科基金项目重点课题的最终研究成果由浙江人民出版社出版了。我经认真拜读，深感陈先生的这部专著既包含了对学界及他本人过去商业史研究的......
[期刊论文] 作者：傅小凡,王日根,
来源：东南学术 年份：2002
儒学在宋代以理学的形式复兴 ,朱熹则是理学的集大成者 ,最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论 ,是一个包含诸多范畴的庞大的体系 ,然而朱熹的本体论体系却...
[期刊论文] 作者：詹石窗,王日根,
来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
中国传统德治理论是以治者的修身为基础的 ,但同时也注重社会的道德教化。修身和教化的法门是圣功修行。儒、道两家都提倡圣功修行 ,但旨趣有所不同。道家圣功是为了达到“自...
[期刊论文] 作者：王日根,成之平,
来源：中国社会经济史研究 年份：1986
【正】 在广东历史学会的主持下,《明清广东社会经济形态研究》一书于一九八五年由广东人民出版社出版,这是我们史学界同行中值得庆幸的事。笔者读毕该书,掩卷深思,颇觉受益...
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