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[期刊论文] 作者：马育良,
来源：皖西学院学报 年份：2013
东汉建安年间寿春令时苗去任留犊的史事，首见于三国魏人鱼豢所撰《魏略·清介传》。史家独取“清介”二语表而出之，以为类传之名，可从汉季曹魏以“清”为美之社会政治风尚中......
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：六安师专学报 年份：1994
经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,董仲舒通过吸纳宗教神学,神化《春秋》和孔子...
[期刊论文] 作者：马育良,,
来源：皖西学院学报 年份：2011
郭店简书《老子》甲篇篇首说：＂绝知弃辩,民利百倍;绝巧弃利,盗贼亡有;绝为弃作,民复孝慈。＂比较这段话与帛书本、今本《老子》的相关文字,可以发现早期道家在价值观上并不反对儒......
[期刊论文] 作者：马育良,,
来源：皖西学院学报 年份：2009
戴震在提出他的思想学说时，将孟子的“一本说”扩大及于宇宙论与人性论的范围。他的心性、性情思想均建立在“一本论”的基础之上。在这一背景下，他对宋明理学中的“性”“理”......
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：皖西学院学报 年份：2002
郭店楚简先儒文献等篇出土以来,儒家尚情思想受到关注.围绕着这一点,先秦儒家的性情论伦理思想及其现代价值进入了人们的学术视野.抉发先秦儒家性情论之人文关怀精...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：六安师专学报 年份：1999
期刊文章的标题是构成期刊整体质量诸因素中一个相对独立的重要方面。期刊文章的标题，对作者撰写论文能产生很强的规范和控制的作用，它是编辑修改加工稿件的重要依据，对读者的阅......
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：六安师专学报 年份：1996
陆贾的历史反思多集中于秦当代史,其批判的锋芒也主要针对秦的暴力政列本位和功欲主义政治.准此,他相应提出了“逆取而顺守”与仁义为主旨的社会政治思想,其要义包括:(1)德治...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：皖西学院学报 年份：2012
明中叶后,美洲的玉米与甘薯越过大洋,先后来到中国安家落户,也走进皖西淮河、长江支流的一处处谷地和上游大别山区的高山腹地。玉米和甘薯是比较典型的旱粮作物,它们不太苛刻...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：合肥师范学院学报 年份：1996
俗吏吏风：西汉儒家批判的一种治政现象马育良“俗吏”是汉儒加于某些技能官吏的称谓，其作为都程度不同地带有否弃礼德传统、迷恋笃行战国以来得到发展的国家政刑技术的倾向。他......
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：管子学刊 年份：2000
荀子因应战国后期思想界话语环境的变化，展开了批判先秦诸子之历史活动和思想主张的学术活动。这些活动主要有辟枉、解蔽、批儒等方面内容。荀子期望藉此彰显绍述孔子学统，尊孔......
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2000
在孔、孟的时代 ,礼外行权不仅已成为一种现实 ,而且开始进入先儒的伦理视野。孔、孟结合自己的社会政治思想 ,为行权当否确立了内在的道德判断标准 :仁与义。而这种行权须合...
[期刊论文] 作者：马育良,,
来源：文史知识 年份：2000
寿春(今安徽省寿县),作为一座古代名邑,其形成和发展的历史具有自己独特的地方。春秋吴楚战争中,这一地区恰处两国间东西军事要冲。在吴楚反复争夺中,它初步得到一些发展。...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：朱子学刊 年份：2005
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[期刊论文] 作者：马育良,,
来源：文史知识 年份：1992
笼统地把古代食人习俗的形成原因归结为食物的匮乏,或是宗教需要,或是人类生理上的某种反常表现,似都有以偏概全之嫌。但人类史和民俗史的材料却一再向我们展示,在人类社会...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：曲靖师专学报 年份：2000
孟子的“保民而王”论 ,蕴涵着丰富的血缘情谊及与此相关的价值理念。对孟子这一思想的认知和把握 ,必须从语源学、孟子思想的内倾特征、历史文化语境、具体的王政措施等层面...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：孔子研究 年份：2005
郭店简书《性自命出》等儒家文本的性情说,实质上是持“生之谓性”的立场。由此,郭店儒家简书突出地强调“情”的主要特征在于实然性的“信”,即真实、真挚。简书对于“信情...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：六安师专学报 年份：2000
荀子因应战国后期思想界话语环境的变化,展开了批判先秦诸子之历史活动和思想主张的学术活动。这些活动主要有辟枉、解蔽、批儒等方面内容。荀子期望藉此彰显绍述孔子学统,尊...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：孔子研究 年份：1992
东汉统治阶级崇尚礼仪,东汉古文经学至郑玄时盛极,郑玄亦以礼学为重。孔颖达云:“《礼》是郑学。”(《礼记·月令》题疏见《十三经注疏》)唐晏《两汉三国学案》(下称《学案...
[期刊论文] 作者：马育良,
来源：孔子研究 年份：1997
荀子对礼之存在合理性的另一种论证马育良依缘人情而制礼文，是荀子对情礼关系的一个基本判定。它同其礼以“矫性”说一样，旨在论证古代礼乐文化的存在合理性。这一认识比较准确......
[期刊论文] 作者：马育良,,
来源：学术月刊 年份：1993
先秦法家思想的轴心所在,并不是一个新的思想史问题。本文试图从国家发展史的新视角,对法家政治思维作出新的背景阐释,其中涉及对法家的强国意识、政治技术论、治国方略等方...
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