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[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西民族研究 年份：2003
在奥地利东南亚研究院攻读博士学位的泰国学者诺潘@金达利女士第一次应邀到壮乡考察访问时,就被与泰国泰族语言相似、习俗相近的壮族所吸引,更被壮族热情相待、重情尚义的品...
[会议论文] 作者：覃彩銮,
来源：2014年中国西南民族研究学会第17次会员代表大会暨学术研讨会 年份：2014
随着现代科学的快速发展，学科理论、研究方法和研究范围也是不断地拓展和深化，壮学研究也是如此。既要肯定已经取得的显著成就，看到良好的发展前景，同时也要清醒地认识...
[会议论文] 作者：覃彩銮,
来源：中国西南民族研究学会建会30周年学术研讨会 年份：2012
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[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2005
彝族是我国西南地区人口众多、分布广阔的民族之一，分别世居于云南、四川、贵州和广西四省区。最早的一批彝族先民进入广西的年代为公元3世纪三国战乱时期。他们世代生活在崇......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：广西民族研究 年份：2007
柳州市是古盘古国的中心区域,分布于市区或辖区各县内的盘古文化遗存十分丰富。建于柳州市蟠龙山上的盘古庙,历史悠久,经历代重修与保护,其庙宇一直传承下来,当地群众一直保...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2005
水族的村落分布在谷地之中、依山傍水近田的坡地上。绵延青翠的山岭,溪水环流的田畴,绿树掩映的村落,鳞次栉比的房屋建筑,构成了水家恬静秀美的田园风光。Aquatic villages...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2020
历史上,骆越族不仅有本民族的语言,而且还曾有过文字的萌芽.新石器时代是骆越语言发展的重要时期;春秋战国时期,以《越人歌》为代表的骆越歌谣,无论在音韵、格律还是喻意等方...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：民族艺术 年份：1998
干栏建筑是壮族富有鲜明地方特色和民族风格的一种传统住居形式。在干栏的营造过程中,壮族工匠遵循美的规律,在保持其实用功能的基础上,运用艺术的手法,对干栏的脊棱、檐口、挑手、门窗、柱头、柱础等部件进行刻意的装饰,构成各种造型优美、线条流畅、形象生动......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2004
苗族历史悠久,源远流长。早在公元前三世纪,苗族先民就已劳动生息在今湖南省洞庭湖地区,后迁移到湘西和黔东的“五溪”地区。唐宋时期,苗族先民开始进入岭南地区,以后又不断...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2004
我国南方有一个历史悠久和文化丰富独特的少数民族——瑶族。东起江西,西至云南勐腊,南达广西防城,北迄湖南辰溪,都有瑶族分布,故有“南岭无山不有瑶”之说。广西是我国瑶族...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2004
广西人口最多的民族——汉族,主要分布在广西东部、东南部和东北部的桂林、贺州、梧州、玉林、防城港、钦州等市及其辖区内,地理上连成一片;另外,在柳州、来宾、南宁、崇左...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,,
来源：当代广西 年份：2005
世代生活在广西的原住民族毛南族,他们大聚居小分散,主要分布在广西北部的环江、河池、南丹、都安等地。其中绝大多数聚居在环江毛南族自治县的上南、中南、下南一带山区,有...
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2021
分布于广西左江及其支流两畔悬崖峭壁上的花山岩画,是战国至汉代骆越人留下的绘画艺术杰作,它以久远的历史、陡险的峭壁、宏大的规模、壮观的画面、鲜红的色彩、合理的空间应用、均衡对称的布局、独特的蹲式人像造型、匠心独运的构图艺术、程式化的图像组合、丰......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2021
分布于广西左江及其支流两畔悬崖峭壁上的花山岩画,是战国至汉代骆越人留下的绘画艺术杰作,它以久远的历史、陡险的峭壁、宏大的规模、壮观的画面、鲜红的色彩、合理的空间应用、均衡对称的布局、独特的蹲式人像造型、匠心独运的构图艺术、程式化的图像组合、丰......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西民族研究 年份：2021
自1985年至2006年间，平果县（今平果市，下同）马头镇甘桑村群众在村附近的耕地里，相继发现了一批刻有各种字符的石片。平果县博物馆闻讯后派員前往考察，也在耕地里发现类似的石刻文石片，认为很可能是一种古老的石刻文字。这一重要发现，经媒体报道，立即传遍海内外，引起学术界......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：中国文化遗产 年份：2007
发源于广西西南部中越边境的左江，自西向东穿流于龙州、崇左、宁明、扶绥等县的崇山峻岭之中，滋润着两岸的青山沃土。左江两岸，群山绵延，奇峰耸峙，层峦叠翠，青山绿水，交相辉映，景色秀美。这条名不见经传的珠江上游的小支流，自古以来一直是骆越民族及其后裔壮族先民劳动耕......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西民族研究 年份：2017
布洛陀神话是布洛陀文化的核心内容，它跨越了数千年历史时空，随着壮族及其先民的繁衍发展而流传下来，在流传过程中不断被注入特定时代的特定内容，使得神话内容日益丰富，神话结构也日益完整，即由原始的片断性神话逐步发展成体系性神话，对壮族人文始祖布洛陀信仰习俗和麽......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2020
摘 要：特定的自然环境、生产方式和生活习俗，形成了骆越别具特色的服饰文化。以服装材质、款式及其装饰为载体，以审美和功用为核心，以原料选择与加工、纺织和缝制方法、印染工艺、服饰习俗等为事象的骆越服饰文化，源远流长，其形式多样，内涵丰富，特色鲜明，是骆越文化的重......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2020
摘 要：历史上，骆越族不仅有本民族的语言，而且还曾有过文字的萌芽。新石器时代是骆越语言发展的重要时期;春秋战国时期，以《越人歌》为代表的骆越歌谣，无论在音韵、格律还是喻意等方面，已形成鲜明的地方民族特色。骆越文字萌芽于新石器时代，发展于春秋战国时期。当骆越......
[期刊论文] 作者：覃彩銮,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2021
摘 要：分布于广西左江及其支流两畔悬崖峭壁上的花山岩画，是战国至汉代骆越人留下的绘画艺术杰作，它以久远的历史、陡险的峭壁、宏大的规模、壮观的画面、鲜红的色彩、合理的空间应用、均衡对称的布局、独特的蹲式人像造型、匠心独运的构图艺术、程式化的图像组合......
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