“无我之境”相关论文
王国维的“无我之境”和艾略特的“非个性化”理论分别对中西文论的发展产生贡献甚大。通过对这两种理论进行平行比较,在分析二者......
摘 要 王国维在《人间词话》中，提出了“有我之境”与“无我之境”这一组相对概念。后人对这一概念争议颇大，争论的焦点主要在于这样......
【正】 山林,山林,山和林大概很难分开。即便在牯岭热闹的街市,树木也是那样茂盛,到处都是林子,到处都可听到林鸟的啼鸣。 开会的......
试论“有我之境”与“无我之境”○李玉田王国维在《人间词话》中把诗词的艺术境界划分为两种，即“有我之境”与“无我之境”，因其论......
陶渊明《饮酒》组诗中的第五首，是古今传诵的名篇。每每吟诵此诗，总被诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的“无我之境”（王国维《人间词话......
中国画的发展在数千年间代代传承，中无间断，她的面貌随着时间的推移千变万化。但万变不离其宗，中国画宗主地位的精神核心之一，就是“无......
在中学语文教学中，大多数老师都会对一篇课文有自己的不同理解，会对一篇课文有多种理解，从而运用于课堂教学。我们所说的课堂教学中的......
王国维在《人间词话》中把诗歌艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种，他说“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”这本主要......
历史客观性问题是历史哲学中最重要也是最令人困惑的问题，西方史学界对该问题的不同回答导致了两类针锋相对的史学方法论：一类是旨在......
文章在对具体作品的分析基础上,论述了古典诗词中情与景契合的四种主要方式:情中景、景中情、情景互藏其宅、情景相反相成,并探讨......
清人方扶南所谓“摹乐三至文”为我们提供了考察音乐审美意象的范本。以音乐审美意象理论为基础，考察“摹乐三至文”的意象类型和纽......
【正】 “每诵梅花句,一心思故人”。一读再读台湾范光陵先生的《新古诗二十首》(载《诗刊》1994年9月号》,总觉得言简义深、醰醰......
王国维孙郁王国维对２０世纪的中国学界而言，是一座高峰。后人谈及其学问时，没有不俯首赞叹的。但对他的殉情清帝国的举止，人们却多有微......
【正】我上台大念电机系的时期,对英诗很感兴趣,可惜找不到人谈诗。我写信给谊父大人牟润孙教授,多有论及英诗欣赏。牟教授不治英......
中国近代著名学者王国维是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观和方法来剖析评论中国古典文学的开风气者，这是一位集史学家、文......
中国山水画绝非是对自然山水的直接描绘,而是经过画家对自然物象的观察,进一步地概括、简练,运思于笔,达到物我合一的境地,以此来......
从不同的角度，可以将意境分为不同的种类。如“有我之境”和“无我之境”的两分法；“以意胜者”之境、“以境胜者”之境和“意境两浑......
本文讨论的是情景思维的内在结构问题。“情景语言”系狭义地指称“即景言情”———以自然对象的直观呈现作为抒情语言的言说方式......
“非个性化”和“无我之境”分别是中西两种不同文化背景下极其相似的两种文学批评理念．本文首先从剖析两个概念的内涵出发，试图揭示......
简评王国维的境界说王晓真中国古代文学史中，有一种包括探讨诗人轶事、诗的创作、赏析、评价等方面的专书，大部分以“诗话”为书名，如......
《潇湘水云》是一首艺术价值较高的古琴名曲.其“价值” 之一.便在意境方面一境界高远,意蕴深邃,它以借景抒情的方法,通过对天地景......
王文生先生的《论情境》，对《人间词话》的“境界”、“无我之境”、“造境”诸说予以否定。本文从诸说的历史传承考辨，认为：秦、汉时......
无我之境—诗歌艺术的最高境界孙景阳意境是我国传统美学思想中的一个重要范畴，它充分地体现了艺术美。特别是在诗歌艺术的创作、......
总有一些美术作品会让人过目难忘——是的，力群的《鲁迅像》和《林问》就是这样的作品。提及中国现当代的版画艺术，力群是我们无法绕......
文艺领域的任何境界，都离不开审美主体，何言“无我之境”？“有我”、“无我”实为审美过程中情景交接的一对范畴。“无我”指“我”与......
本文从现代诗学和语言学立场，重新闻发了古代经典文论中的几个基本概念。本文认为，“诗言志”是阐明诗歌性质的卓越命题，提出诗是从内......
王国维、俞平伯在论诗、论文中,先后都提到“有我之境”和“无我之境”的问题.其实,著书立说也同样有“有我”与“无我”之分.“有......
试论王国维的“境界说”李世众２０世纪是中国传统文化因遭受占主导地位的西方文化体系全面冲击而陷于总体危机的艰难世纪。目下，在这个......
王国维在《人间词话》中将境界分为"有我之境"和"无我之境",而这一对范畴最能体现王国维的境界论与传统意境论的不同特色。本文从"......
<正> 王国维在《人间词话》中提出的境界说,是对中国古代诗学理论的总结,具有极高的美学理论价值。但学术界在讨论“境界”说形成......
“身与竹化”是苏轼艺术创作论的经典之笔。它回答并解决了创作主体与客体的关系、创作构思时感情的注入问题和在具体描绘形象时“......
论陶潜隐逸诗的极致境界──兼释王国维的“无我之境”唐登高“无我之境”：审美静观的极致“无我之境”，是近代王国维的《人间词话》......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
王国维《人间词话》中提出的"有我之境"与"无我之境"的西学渊源国内学者主要以为来自叔本华,事实上应该是源自康德。无论就王国维......
