《指路经》相关论文
彝族人民在绵延的历史长河中，创造了深邃厚重、璀璨多姿的彝族文化，为中华文化的繁荣做出了不可或缺的贡献。作为其民族文化载体的彝......
彝文《指路经》是彝族传统殡葬祭祀活动中用以指引亡者灵魂回归祖先发祥之地的宗教经典,它指明亡魂归祖的路线和方向,同时也向后代......
《指路经》是彝族人在社会生活中不可或缺的一部经典，其内容非常丰富，是一部研究彝族历史、民俗、地理、宗教等文化的重要典籍。本文......
水西是古彝"慕俄格"政权辖地,"珐果启"隶属于水西,是水西彝族聚居地之一。水西彝族文化博大精深,其中丧葬文化是其重要组成部分。......
彝文《指路经》作为彝族同胞的“圣经”,其崇生意识最终指向生命永生。这种永生的生命美学观,突出表征为“生”本身就是美。《指路......
《指路经》主要用于呗耄为亡灵指引道路进入祖先居住的地方。武定彝文《指路经》内容分为：刚死去的亡灵无归属感、祭祀亡灵、呗耄指......
摘 要：本文将彝族的《（凉山）指路经》与西方《圣经》（旧约）部分作比较研究，发现两者之间在生死观念上的异同。试图从跨学科与比较文学的......
普米族与彝族在丧葬仪式中都有一个重要环节是由祭司主持,唱诵《指路经》,其目的是指路、引导逝者灵魂回归故土;但是,两个民族的《......
在彝族的传统宗教中,祖先崇拜是重要的内容之一。彝族人认为:人生在世时,灵魂附在身上,人去世以后,灵魂变成多种,《作祭经》中说:......
西南少数民族的《指路经》,是在丧葬仪式中念诵以送灵归祖的经书。《指路经》指引亡人魂归祖界应走的道路,它反映出西南各族群沿藏......
<正>哈瑶村是老挝琅南塔省的一个苗族村,位于昆曼公路沿线,离中国口岸开车一个多小时的路程。全村有190户1566人,是个单一的苗寨,......
【正】 《北京现存彝族历史文献的部分书目》是继《全国蒙文古旧图书资料联合目录》和《北京地区满文图书资料联合目录》刊行之后......
作为彝族文化重要组成部分的毕摩文化,对彝族文化发展的各个方面都起到重大影响,文学创作也不例外,彝族各支系流传的《指路经》就......
本文以四川省大凉山地区的彝族为例,针对围绕彝族的民族表象的争议,从动态的视角入手进行分析。笔者根据在美姑进行的大凉山彝族的......
彝族的归属集团意识问题,在学术界特别是作为民族认同的问题一直存有争议。就这个问题学者们从政治、语言、习俗等各个方面进行了......
对古代典籍的阐释,可以是多角度的,论文选择了彝族宗教典籍《指路经》进行文化学的阐释,立足于宗教典籍本身而又有所超越,历史记忆......
《指路经》是西部方言苗族丧葬仪式中指路师为死者指路时所用的经书,旨在为死者亡灵指明回归祖地和投胎重生的路线。《指路经》的......
彝文传统经籍《指路经》是彝族丧祭仪式中使用最为普遍的经籍，也是目前对外翻译介绍最早、最多的经籍。《指路经》不仅是彝族古代礼......
<正>在我们这个行当里,"大民族中心主义"西南观,已造就不少"常识"。西南观不是一成不变的;在其"谱系"中,前段有教化主义的"蛮夷说"......
人从生命的诞生至生命的终止是要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼——丧葬仪礼——对所有人来说都是不可避免的,其对......
《指路经》是彝族原始宗教信仰中的一部毕摩经籍，具有潜在的文化研究价值。一方面它凝聚了族群的历史记忆，构建了一个想像空间；其次，《......
傈僳族具有悠久的历史,是中国西南边疆的古老民族.本文考察傈僳族传统宗教的巫师,傈僳族宗教信仰系统的神灵及图腾崇拜、祖先崇拜......
李慕安记录的东南亚苗族的《指路经》是老挝苗族人在人死后吟唱的经文，目的是为死去的人指明走向阴间的路。本文主要阐释《指路经》......
