中和位育相关论文
现代化与传统并非简单二元对立，中国式现代化道路有其传统文化的根基。中华优秀传统文化蕴含着解答西方现代化道路总问题也是人类总......
民族文化进校园是推动中华优秀传统文化传承与创新的重要载体和形式,也是促进各民族交往交流交融,实现各民族优秀传统文化创造性转......
关于“差序格局”和“自我主义”的争论,就是儒家自我去向的问题。为了回应这一问题,从近代思想史中古今中西之争出发,考究儒家自......
＂中心-边缘＂的职业教育治理是一种失序,既是政府越位、企业缺位和学校错位的根本原因,也是其必然结果。走向＂多中心＂治理是实现职业教......
早在春秋战国时期，中国就已经形成了丰富的和谐思想。和谐的本质在于“和而不同”，不同事物间的协和一体；和谐的最高境界是中和，中庸之......
如何看待儒家“中和位育”伦理观与现代公民社会的关系问题，是当代儒学重构中的一个重要问题。正确处理二者关系既需要我们对儒家伦......
广西百色瑶族具有显著的中华族性,表现为中华民族多元一体格局的微图缩影、中华民族演进轨迹的生动体现、中华民族精神的真实写照......
"中和位育"是传统儒家道德智慧的精髓,儒家"和"的思想,追求的是人与自身、人与他人、人与环境之间的和谐,其内涵就是关于"和谐"的......
中华民族数千年历史孕育了"中和位育""天人合一""和而不同"等人文精神。对这些意蕴丰富的传统人文精神进行时代化的解读,从中汲取......
儒家的中和思想对中医的影响深远。本文以儒家＂中＂＂和＂＂位＂＂育＂思想为基础,将糖尿病分为5型,并以儒家思想为临床治疗原则,结合笔者多年的临......
"中和位育"是儒学体系中具有统摄性的认识论和行动哲学,其内涵是尊"中"为天理,以"和"而达道,最终实现天下万物各安其位,生长化育。......
李国娟的“‘中和位育’与社会主义和谐社会”一文指出,社会和谐是人类共同的理想,在中国文化中更是有着深厚的传统。其中儒家思想......
"中和位育",是儒家的核心思想,它源自《中庸》,是天地各得其所、万物各遂其生、和谐有序的境界。"中和"是前提,"位育"是归宿。它是......
先秦儒家力倡中和位育,以位育之道,达中和之境,养育君子人格。先秦儒家为实现养育君子的目标,采取培养和谐共生的思维、提高知行统......
<正>北京孔庙是元、明、清三代皇帝祭孔的重要场所。大成殿是孔庙的主建筑,是供奉孔子神位,祭孔时皇帝行礼的地方,为清光绪三十二......
幸福是人生的毕生追求，教育作为人的终身活动，其目的就是使人们获得幸福。何为幸福？幸福就是主体实现其作为人的意义的过程。以此为基......
“中和位育”是儒学体系中具有统摄性的伦理观念，它集天道观、人生观、方法论和实践理性于一体，逻辑架构出了儒家伦理的核心体系，不仅......
社会和谐是人类共同的理想，在中国文化中更是有着深厚的传统。“中和位育”作为传统儒家思想的精髓，其按心思想与社会主义和谐社会的......
<正>领导者肩负着组织发展的重任,其综合素质尤其是做人的境界高低,直接影响着工作成效。中国传统文化具有丰富的内涵和深厚的底蕴......
马一浮是近代儒家的代表人物之一,在经学、佛学、艺术和教育方面都做出了卓越的贡献。他提出的"复性"教育主张及实践在中国近代教......
从1950年到现在,经过60多年的持续建设,中国已经建成以宪法为核心的少数民族教育法律与政策的多元一体的制度体系,有力保障并促进......
中国特定的社会环境和宇宙哲学观念下,冥婚在中国能够持续几千年,有其传统文化根源。冥婚习俗流行的根源第一是一种由阴阳五行观、......
特色发展是高水平高职院校建设的应有之义,但理念模糊与价值误读导致高职院校特色发展过程中出现诸多困境。融合哲学、生态学等多......
透视金锣舞保护图景可以看出，国家力量、社会力量及文化主体三方在瑶族文化保护中具有较大影响力。他们在如何对待文化保护问题上既......
今日“位育失当”的问题,比八十年前潘光旦提出这一概念时表现得更为广泛。重新研究潘光旦“中和位育”教育思想依旧具有很强的启......
