古礼相关论文
金沙溪《丧礼备要》与《朱子家礼》的朝鲜化彭林高丽朝末期，中国的《朱子家礼》东传至朝鲜半岛，播迁之初，即为高丽有识之士所推崇，希冀......
学术界普遍认为《老子》一书对儒家之礼持反对态度。“礼”分源流,古礼为源,儒礼为流,本文所言“礼”特指文化学上的古礼,非儒门之......
《礼记》所集系孔门弟子及其后学与后世儒生二三百年之文,内容广杂,体式非一。其叙事之文多写周代的真人实事,却也杂入不少虚拟的......
《仲尼燕居》是《礼记》中专门论述古礼的重要一篇文章。该文论述了古礼的四大内容、三大特征和三大功能,是孔子一系的著作,而《论......
中国是一个具有悠久民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富......
幼小衔接阶段开展国学经典诵读,在幼儿的知识层面、学习技能层面及情感态度和价值观层面都大有裨益,既有利于提升幼儿的识字量、开......
【正】 北京明清故宫外朝武英殿西朵殿浴德堂,在堂后有穹窿形建筑,室内满砌白釉琉璃砖(彩色版),洁白无瑕,其后有水井,覆以小亭。在......
<正> 在上海一个火葬场的大厅里,香烟缭绕,白烛通明,前来吊唁的亲朋好友络绎不绝。遗像前,不少老人、长者鞠躬再三,以示哀悼;死者......
古代学术包含在古礼之中，被后人分为内圣与外王两部分。宋儒试图恢复古礼，并从古礼中受到启发，极为重视古礼中“内圣”的部分，以及其中......
摘 要：在几千年的文明历史中，我国形成了中华民族特有的“礼”。本文从古礼中选取适合当代中职生尤其是卫校中职生的“礼”，并进行教......
文章针对刘钊、张传官《再谈“一沐三捉发”的“捉”》的三个要点展开讨论:1.“捉”在先秦至六朝的上古和中古汉语阶段,存在两个义......
《仲尼燕居》是《礼记》中专门论述古礼的重要一篇文章。该文论述了古礼的四大内容、三大特征和三大功能,是孔子一系的著作,而《论......
【正】 《礼记》也称《小戴记》,为西汉《礼》今文学家戴圣所编篡,凡四十九篇.这四十九篇的来源,为历来经学家争论颇烈的问题.现存......
《礼记·昏义》之“合体同尊卑”解──辨夫妇关系有两种古礼说梁伟弦关于儒家经典所述之古代夫妻关系，有这样一种观点：＂夫妻之间......
<正> 周立国不久,武王死,成王即位,战国秦汉间的载籍谓这时成王年龄幼小,且其说不一。本文拟对这些说法及其实际年龄作一考察,并......
礼与俗的关系,是礼学思想落实于社会生活实践所要面临的基本问题。面对古礼繁琐难行,俗礼有违经义等现实问题,朱子重新制定《家礼&......
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"礼"与"俗"是宋代家礼的基本范畴。早期道学家多由"以礼论俗"出发,进而要求"因礼废俗",通过礼学考证与道学思辨,批判与抵制各种鄙......
楚汉战争结束,刘邦成为真正意义上的皇帝,可是汉初功臣们并没有意识到这种变化,叔孙通适时提出制定朝礼,提出了＂古礼与秦仪杂就之＂的......
古礼中蕴藏了丰富的文化信息,在冠礼和丧礼中,可以看到周人的年龄划分观念。冠礼由成丁礼而来,冠礼中的"三加"仪式,蕴含了先民分年......
当世所谓“民族、民间音乐”，其实不过是以往文化英雄创造之、社会大众传承之古典音乐文明的历史建构及其现实遗存；有着“亚文明”内......
在中国古代的文献记载中，多处讲到“面东而坐”为堂室中最尊崇的位置。这一事实应该是曾经流行的古礼的具体体现，从文化人类学的角度......
