跨文明相关论文
《全球政治中的伊斯兰教：矛盾与跨文明架桥》（IslaminGlobalPolitics：ConflictandCross—CivilizationalBridging）一书由劳特利奇出版......
在生态批评发展过程中,经典读本相继问世:1996年《生态批评读本:文学生态学的里程碑》、2000年《绿色研究读本:从浪漫主义到生态批......
“一个个各自独立的文明体。随着跨文明交流的深入,才真正成为世界。而文明体之间对话的纽带,就是文化。”这是晴之本文化传媒有限......
“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”习近平总书记在2019年亚洲文明对话大会开幕式的演讲中这样说道。 跨国界、跨......
按照文化相对主义的诠释,人权的规范性内容可谓千差万别,诸多争论由此发端,将人道主义和人权议题重新置入人文学科的框架之内,或可......
比较文学（Comparative Literature）兴起于19世纪末、20世纪初的西方，20世纪30年代，西方的比较文学理论进入了中国，70年代以后，中国的比较......
黎?穆塔里甫是20世纪我国杰出的维吾尔族诗人、剧作家、爱国主义战士,其思想及创作深受俄苏文学的影响,也是俄苏文学对维吾尔现代......
总体诗学建构的最大障碍来自于“西方中心论”，故消解“西方中心论”就成为总体诗学建构的前提。但是，不同的文化语境中存在着不同的......
比较文学的研究对象是学界长期争论的一个话题。法、美学派坚持跨国研究,陈惇、刘象愚批判了跨国研究之后提出跨民族研究,稍后中国......
通过对<堂·吉诃德>与<阿Q正传>、<狂人日记>的人物、作者、文本接受的跨文明比较,可以看到:人类具有普世性价值观念,之所以有......
费孝通先生晚年关注人类命运,认为包容和协作应当是21世纪的主题,从而提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的美好愿景......
彝族诗人阿库乌雾以其诗歌集《密西两比河的倾诉》书写印第安文化，并有机融合了中美两种文化。通过中美文化的融合探讨诗人如何在中......
汉代时期,印度佛教传入中国内地之后,在中华文化的强烈刺激之下,迅速地与本土文化发生了激烈碰撞。佛教的中国化是在不断地选择、......
按照文化相对主义的诠释，人权的规范性内容可谓千差万别，诸多争论由此发端，将人道主义和人权议题重新置入人文学科的框架之内．或可为我......
“跨文明比较文学研究”理论由曹顺庆先生在中国比较文学学会第七届年会上提出后，会上会下都有热烈的讨论，其中有支持者，也有不少反对......
比较文学变异学(Variation Study of Comparative Literature)是指对不同国家、不同文化的文学现象在影响交流中呈现出的变异状态......
跨文明文论的异质性与变异性是异质文论交流、对话的基础和催生新文论话语的动力。利用＂文论的他国化规律＂实现＂西方文论的中国化＂需要......
“一带一路”这一跨地域、跨文明、跨行业的伟大建设，无论是在国内还是国际上，都面临着机遇和挑战。对外投资安全与建议、多渠道布局......
世界文学在当代是一个欢呼与质疑并存的话题,当今西方中心论视域下的世界文学观念受到越来越多学者的质疑。而跨文明研究视域下的......
阿库乌雾(汉语名罗庆春),彝族,彝汉双语诗人,中国少数民族文学批评家,西南民族大学彝学学院教授。已在国内外出版多部诗集和文学评......
比较文学变异学是国际比较文学理论的重大突破与创新,对以"求同"为旨归的法国实证性影响研究和美国平行研究都进行了革命性变革,在......
生态批评着眼生态系统的整体利益,以生态中心主义哲学为其主要思想基础,从跨学科、跨文化、甚至跨文明的视角探讨文学、文化甚至艺......
曹顺庆关于比较文学的基本问题，如跨文化与跨文明、比较文学的基本特性异质性等基本理论观念的论述，为比较文学中国学派的差异性研究......
通过对《堂·吉诃德》与《阿Q正传》、《狂人日记》的人物、作者、文本接受的跨文明比较,可以看到:人类具有普世性价值观念,之所以......
一百多年来的世界比较文学学科发展的历史上,总是存在着种种争议,并且面临着多次危机;中国比较文学学科队伍建设也面临着艰巨的历......
文学变异现象古今有之,但比较文学变异学首次从学科理论建设的高度将其系统化、科学化、方法化,用以指导比较文学的研究。兼采历时......
21世纪 ,比较文学学科原有的理论已不能完全适应于当前多元文化语境中的比较文学学术研究。本文探讨了跨文明冲突与交汇诸问题 ,提......
