《俱舍论》相关论文
'中有'是印度部派佛教各派别间辩论的重要问题之一。主张'有中有'的部派认为有情死后,为了寻找生处必须有一种自......
索南才让在《青海民族学院学报》（社会科学版）2009年第四期上发表文章，认为藏传佛教自20世纪40年代末传人台湾，直到70年代才由欧阳无畏......
按佛教理论,众生由于烦恼的推动而造业感果,继而在轮回中往复不息。若烦恼未断,业果将生生不息。而业即使已造,若无烦恼水润也无法......
文章对藏于哲蚌寺的珍贵藏文历史文献《钦氏史》的文本、作者身份和成书年代等内容进行了解析,并对其所具有的史料价值,即11至13世......
作为阿毗达磨论书之集大成者,《俱舍论》不仅囊括了有部和经部的要义,同时上溯原始佛教,以四谛重组阿含之精要,论中诸多名相也成为......
在业的体性问题上,世亲论师在其所造之《俱舍论》中,采纳了经量部的观点,提出以思为体的"一体说",并批判了说一切有部的"三体说"。......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
《阿毗达磨俱舍论》是印度世亲菩萨早期佛教思想的重要论著。《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，“阿毗达磨”是一种体裁，代表“对法......
《俱舍论》的六因四缘说吴洲本文探讨了包含有部精华的名著《俱舍论》中的缘起理论。考察了六因的定义及与五果的配合、因果类型的......
《俱舍论》是一部在藏传佛教中颇受重视的佛教重要经论,早在吐蕃时期藏地学者就注重对《俱舍论》的翻译和阐释。其名称的含义,应以......
诸法假实问题是部派佛教所论争的一个焦点问题,同时也是《俱舍论》的一个核心理论问题。作为部派佛教的集大成著作,《俱舍论》对这......
<正>前言《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,为佛灭后九百年(约公元400年间),北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教......
本文采用文献学、诠释学和跨学科比较的方法对《俱舍论》的色法、心法、心所法进行心理哲学的诠释,并将相关内容与现代心理学研究......
<正>导言尽管在相对较晚的文献中,经量部(Sautrāntika,或简称为"经部")与瑜伽行派(Yogācāra)被当做不同的派别,常与说一切有部(......
<正> 《阿毗达磨俱舍论》是小乘佛教说一切有部的重要论著,本文意在对《俱舍论》的决定俱生理论加以探讨,并通过决定俱生理论与其......
