《十三经注疏》相关论文
《左传》隐公三年“君子曰”引诗,表明两国交往之“忠信”的道理,《春秋左传正义》径称“此皆毛诗传、郑笺之文”(阮元校刻《十三......
《论语·学而》中有云:“君子不重则不威,学则不固。”大陆版《辞源》在解释“重”时,将其作为义项“庄重,端重”的例句;台湾版《......
《论语六则》其五为: “子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!’”其中“何有于我哉”一句课本注云:“哪一样我能有呢?......
<正>早年中华书局聚珍仿宋版所印《十三经注疏》(四)四册本《周礼注疏》附有阮元的《校勘记》,但书中讹误仍然不少。现将笔者往时......
郭锡良等教授编写的《古代汉语》上册第357页有这样一句引文错注了出处： 予欲左右有民。(《书经·陶谟》，北京出版社一九八九年六......
中国古书历经劫难和散佚,近已日见其少。存世之书大多已归图书馆典藏,市面上几乎已经绝迹。因此,海内外越来越觉得中国的古书可贵......
《世说新语·文学》“刘真长与殷渊源谈”条辨释范子烨《世说新语》一书系南朝刘宋时代之作品，素为学林所推重。此书以洗炼的笔墨摹......
脱字漏句意难通古今中外，旁征博引，是《管锥编》的一大特色。钱钟书先生的博学，在这一方面，可以说发挥得淋漓尽致。但征引的文献资料太......
由于流传日久,宋以前的经学著作大多沦亡,仅保存在《十三经注疏》等有限的几部丛书中的少数经典得以传承;而宋元两代的经学著作,虽......
南宋初年,两浙东路茶盐司将《周易》、《尚书》、《周礼》等经、注、疏合刻,是为我国注疏合刻本之始,后人称为八行本、越州本。其......
《十三经注疏》中“轨”字,因涉及《诗经》、《周礼》、《礼记》经文和郑玄笺注多处,故其最初形体和字义,历来聚讼颇多。戴震认为......
近年来,学术界对于正德本《十三经注疏》的刊刻、补修时间基本达成了共识:此本初刻于元代泰定帝前后,系福建坊刻本,包括《周易》、......
<正>作为《春秋》三传之一的《榖梁传》,除在西汉宣帝朝受到特别的重视外,在历史上的影响远不如《左传》和《公羊传》。历经两千余......
自1985至1994年,《黄宗羲全集》(十二册)由浙江古籍出版社陆续出齐。2005年,浙江古籍出版社又新版了《黄宗羲全集》(十二册)。2012......
学者讨论经学,自然离不开唐人注疏。今天我们研读经疏,大多采用清代阮元校刻的《十三经注疏》,俗称阮刻本。根据长泽规矩也的考察,......
山东省图书馆藏明万历北京国子监刻《十三经注疏》,包背装,黄纸初印,内封裱糊衬页多为明刻罕传之本。所存有明代搢绅录《东江米巷......
山井鼎是日本享保年间取得经学校勘里程碑地位的第一人,他的校勘成果萃为《七经孟子考文》二百卷,并被中国乾嘉学者卢文弨、阮元广......
本文比较了元十行本《监本附音春秋榖梁注疏》传世诸印本,分析其递修层次及各印本源流,并考察不同印本的文字差异,以期获得对元十......
《尔雅》是我国最早解释词义的一部专著。有称“孔子教鲁哀公学《尔雅》”,又称“周公著《尔雅》一篇”,或言“孔子所增”,或言“......
敦煌医方残卷P．3930中有两例特殊的字形，写做“掘”，用作量词。《谈敦煌卷子中的量词“掘”》（《中国语文》，2007：2，187-188页。以下简称......
最近,82岁的退休老教师张诚斋,把他多年收藏的一批书籍,无偿指赠给他曾工作过的襄汾县洽城中学。这批书籍共计585册,绝大部分是线......
《五经正义的研究》一书的著者又将其后的有关注疏研究的诸论汇集成题为《十三经注疏的研究——其语法和传承的形式》的专著出版(......
张岂之先生主编的《十三经注疏》整理本《尔雅注疏》和《儒藏》精华编《尔雅注疏》是近年来《尔雅》类古籍整理研究的最新成果,颇......
据(北宋)王溥《五代会要》记载,经书之雕版,始于后唐长兴三年(932)依石经文字雕刻九经印版。两宋以降,刻本浸多,有越刊八行本,宋十......
“他校”是古籍校点中不可或缺的校勘手段。《儒藏》精华编稿件中,有些他校是值得商榷的。本文择取了几种书稿中或新出校、或沿袭......
北京大学出版社于1999年出版了横排简体字版标点本《十三经注疏》,其后又于2000年出版了竖排繁体标点本。此版《尚书正义》在校勘......
“百年儒学精华系列·孔孟荀编”是山东大学儒学高等研究院重大科研项目，项目的设计者为颜炳罡教授。2012年7月18日，“百年儒学精华......
人教版高中语文第二册《阿房宫赋》一文对其中的“几世几年,剽掠其人”一句作了这样的注解:“人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为......
《论语》及其注疏久传于世,具有十分重要的学术价值和研究价值。在《论语》的众多注解本中,流传较广、接受度较高的当属何晏注、邢......
十三经是中国古代重要的儒家经典,北宋初年出现了群经单疏本及八行注疏本,南宋初年出现了经书注疏本,南宋末年又出现了注疏合刻本,......
率真可以让许多情感美丽起来,诗意起来。比如“愁”,我们读过无数,病愁、穷愁、闲愁、忧愁、哀愁……写这些题材的佳作美文闪烁在......
<正>16开定价:5900元国家图书馆出版社2015年10月出版本书为日本山井鼎撰,日本物观补遗。原书用当时通行的明崇祯毛氏汲古阁刊《十......
<正> 说明一校注以《释文选》中所注括号内编号为序。二校注主要依据的今本《论语》有《论语注疏》及阮元《十三经注疏》校勘记(......
罗新、叶炜着《新出魏晋南北朝墓志疏证》(中华书局2005年版)是近年来石刻研究的一部力作。该书录文较为精审,然而也有一些疏失。......
水样的春愁自传之四郁达夫洋学堂里的特殊科目之一，自然是伊利哇拉的英文。现在回想起来，虽不免有点觉得好笑，但在当时，杂在各年长的同......
学海堂之设，虽始创于阮元，导之而成者，实为曾勉士创。创早岁授蒙，笃嗜训诂、考据之学，时阮元督粤，刊《十三经注疏》毕，再刊校刊记，稿成，付广......
《尚书·顾命》:“惟四月哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮颒水,相被冕服,凭玉几。”对于这句中的“洮颒水”的“洮”字,旧注有三种解释......
按照现代色彩学理论,白色和黑色是色彩的两极,白色是所有可见光的混合色,黑色则可以吸收一切可见光。白色与黑色也是人类较早使用......
中国早期史书形成的道德评判传统在《国语》及《左传》中得到了进一步强化,其中《国语》表现得更加直接而且模式性更强,但却流于道......
关于春秋时期丧祭设立庙主的制度，《春秋》三传各有所论，汉唐以来诸儒多以三传所言为一种统一的制度。但实际上《春秋》三传关于先秦......
