《圣教序》相关论文
宋人对于『院体』的评价不是很高,并把吴通微看作是『院体』鼻祖.随着新材料的出现,世人见到了越来越多的『院体』书迹,从中可以更......
书法临摹是学习书法的第一步骤，也是继承书法传统的基础训练和重要途径。书法成为中国传统文化的重要符号和特征。因此，学会如何在现......
在中国书法史上，唐代被誉为“法的时代”。唐代尚法书风上承魏晋遗韵，下启宋意先河，树立了书法史上的第二座丰碑。怀仁集王羲之《圣教......
自唐高宗朝僧怀仁集王羲之成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微.明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价......
王铎一生临摹作品很多,但是其临摹多与原作有很多区别,本文通过其临摹的《集字圣教序》为例,来探索并总结了其特点,并试着找出其审......
师承与出师杨之光祖籍广东揭西,1930年出生于上海。1943年就读上海世界中学时,在美术启蒙老师——青年画家、篆刻家曹铭的指导下,......
小说之创演不能趋同于正史纪实,这是常识.作为中国古典小说《西游记》之所以能名扬海内外,正是可贵的说家创演的结果.《连云港日报......
书法集字现象现有史料记载最早当为唐代。在集字作品中又以僧怀仁所集的《圣教序》为最佳。其艺术特点不仅演绎了王氏书风，而且更具......
行书《圣教序》是怀仁集王羲之字所成，而非王羲之亲自所书。怀仁集王字确实是形神兼得，《圣教序》是学习行书的极好范本。临习《圣教......
慧琳《圣教序》及《述三藏记》音义所据的佛经本子附有太宗、高宗对玄奘法师表谢的手敕报书文字,这与藏经的记录有所不同。今见《......
在阐述《西游记》版本校勘意义的基础上，对封其灿先生的《〈圣教序）在〈西游记〉中错误百出》一文提出了商榷，认为从指导思想上明确小......
《圣教序》全名为《大唐三藏圣教序》,由唐朝皇帝太宗亲自书写。书法史上有褚遂良所书的楷书《雁塔圣教序》和由沙门怀仁和尚历时......
【正】 西安碑林《石台孝经》碑,由于年久失修,地基局部下沉,碑身向西南倾斜。1973年8月陕西省文管会对该碑进行了整修。整修时,分......
临怀仁《集王羲之圣教序》,首先应从魏晋的思想文化背景把握王羲之书法"中和美"之境及萧散之韵。同时克服以下难点:难在瘦劲,应观......
<正> 行书是介于正书和草书之间的一种书体。行书在所有书体中,自由度最大,表现力最强,抒情性最丰富。要学好行书,王羲之书法是重......
<正>(五)捺捺,主要分回锋和出锋两类。"举"(举)字的捺向右下弯曲运行,是斜捺,收笔时停驻,按原路回锋。"通"字是平捺,承上露锋落笔,......
期刊
<正> 怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序》碑,是唐初僧人怀仁及其合作者诸葛神力、朱静藏对于中国书法艺术史和金石史上的一项卓越贡......
自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、......
书法史上,汇辑王羲之书法单字而成篇章(称为"集王字")的现象十分突出且影响广泛。唐代自高宗咸亨三年(672)释怀仁集《圣教序》后,......
(七)扇面扇面形式不一,有圆的,有椭圆的,还有半圆的折扇。折扇折痕上宽下窄,书写时尽用上部,可以分长短行写。首行多用短行,也可用......
