《张生煮海》相关论文
今存《元曲选》本和《柳枝集》本中的元杂剧《张生煮海》,其最大差异,一是第三折前者由正末主唱,后者由正旦主唱,唱词却无大出入;......
如果要从中国传统文化艺术里,找出一种最具有代表性的艺术形式,许多人都会毫不犹豫地回答说:当然是中国戏曲啦!源远流长、博大精深......
科学院文学研究所编《中国文学吏》元代文学第五章第二节论尚仲贤《柳毅传书》及李好古《张生煮海》两剧，......
2002年冬天，有人在河北定州一带地摊上得到图案相同、铸艺仿佛、大小略有差别的两面铜镜。一面直径178毫米，镜上阴刻“芦家造”三字；......
【正】 龙,在古老的中国,最初被看作是一种兴云雨、利万物而又善变化的神物,与麟、凤、龟同为“四灵”。因为它的变化无常,高深莫......
在元杂剧中，书生形象与以往文学作品中所塑造的同类角色有较大的差异。他们往往具有很强的世俗性，具体表现为：好色，贪财，精明而虚伪。可......
元杂剧《张生煮海》与《柳毅传书》一起被誉为元杂剧双璧,讲述潮州书生张羽借石佛寺读书,晚上于灯下抚琴,东海龙王第三女琼莲寻声......
李好古创作的元杂剧《张生煮海》流传甚广,诸多文人都有所记载研究。经过对元杂剧《张生煮海》的分段梳理,近三十年的研究中,对作......
元代李好古所作的《沙门岛张生煮海》是演绎于唐传奇《柳毅传》的一部作品,并在后世享有盛名。文章试从其中主要人物龙女和儒生两......
元杂剧中的婚恋剧,题材各异,情节多变,有自身的婚恋模式,即才子佳人大多都经历了相知相恋、相思受阻和团圆相守的爱情婚姻过程。本......
<正>在唐代传奇之中,《柳毅传》是一篇佳作,胡应麟说:“唐代传奇小说,如《柳毅》……撰述浓至,有范晔、李延寿之所不及.”对于《柳......
<正> 中国古代戏曲是中国传统文化的瑰宝,在其悠久的发展历程中,优秀作家与作品层出不穷,而象清代戏剧家李渔这样集理论与创作于一......
<正>每逢元宵佳节,中华大地龙飞凤舞,热闹欢腾,但这种热闹又不禁让人生出许多感慨,尤其前几年,主张中国须全盘西化的人们也曾大肆......
<正> 李好古,生卒年不详。今行曹栋亭本、天一阁本《录鬼簿》将其列入《前辈才人》篇,并于其名下记其里贯。曹栋亭本记其为“保定......
龙女故事渊远流长,是中国人民喜闻乐见的神奇幻想故事之一,《柳毅传》就是其中的佳作,之后又衍生出元曲《柳毅传书》和《张生煮海......
沿海地域流传的民间故事中,有关海洋的传说颇多。早期沿海居民多以打鱼为生,居住在周边的海岛上,人烟稀少。他们的生活很大程度上......
元人李好古所作的《张生煮海》是对唐传奇《柳毅传》的重新演绎与翻案。在儒释道思想的交织中,书生、龙女等人物形象被赋予了新的......
元杂剧《张生煮海》的故事情节最直接的来源可能是沙门岛的地方传说,但其远源可以追溯到印度古代的＂抒海索宝＂故事。这一民间故事被......
