《清嘉录》相关论文
古籍《清嘉录》包含了丰富的岁时礼制习俗，是中国风土民俗文化研究的重要文本依据。一方面，借助于新媒体全民化、图像化、多元化的传......
端午节,龙舟飞渡粽飘香。《清嘉录》中记载:“研雄黄末,屑蒲根,和酒饮之,谓之雄黄酒。”民间有“饮了雄黄酒,病魔都远走”的俗语。......
岁时节日作为联系过去与现在的纽带，作为传承先人生活事象的载体，是民族文化的表征，也是增强民族认同感、加强民族凝聚力的有力工具。......
《清嘉录》是一部关于清代中期江南地区岁时习俗的专门著作。从中国古代岁时记的著述系统来看，《清嘉录》与从《荆楚岁时记》开始的......
什么是“闹猛将”？这个同中国人过“春节”有着紧密相关的民俗文化，现在却大多数人皆非常陌生。甚至有人不但将祭祀猛将视为迷信自己......
苏州民俗是千百年来人们在社会生活中约定俗成的一种文化现象。苏州民俗正如苏州2500多年的历史画卷，绚丽多彩。《清嘉录》序中就有......
平江路34号，有一家叫“苏州好风光”的风物产品店，专卖各式苏式的风物，茶酒食木纸织土，还有配合节气推出的节气礼盒，《苏州地方志》、《......
葱油蚕豆跟着时令尝鲜，是苏州美食一大特点。苏州本地蚕豆要5月初才上市。清代苏州文士顾禄著《清嘉录》记述：“立夏日，家设樱桃、青......
清代中期顾禄所著《清嘉录》，是记录当时江苏岁时习俗的重要书籍。论文作者通过参阅大量文献考证了《清嘉录》的著述年代及顾禄的生......
《清嘉录》是一本记录吴地民俗风土的笔记杂著。文中或佐以方言解释俗语,或直接诠释词义,并记有大量的谚语。这些语言资料对辞书编......
清代中期顾禄所著《清嘉录》,是记录当时江苏岁时习俗的重要书籍。论文作者通过参阅大量文献考证了《清嘉录》的著述年代及顾禄的......
《清嘉录》是清朝嘉、道年间由苏州吴县顾禄撰写的地方岁时记,它从岁时这个侧面反映出当时江南日益成熟的城市民俗。从大体上讲,城......
<正> 佛教起源于印度,两汉之际经中亚传入中国,它是中国封建上层建筑的重要组成部分。佛教在中国的传播和发展,经历了近二千年的漫......
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在吴语体系里,人多拥挤常常会用"轧"来形容。关于"轧"字,清顾禄在《清嘉录》中是这样解释的:"轧,吴人谓人众不得出而力附之曰轧。"......
螃蟹可不是只有大闸蟹才好吃。阳澄湖大闸蟹的出名是上海开埠以后的事情。清朝道光年间的《清嘉录》中没有大闸蟹的说法。今天小编......
一天火云犹未已,梧桐忽报秋风起。鹊桥牛女渡银河,乞巧人排明月里。南楼雁过又中秋,桂花千树天香浮。左持蟹螯右持酒,不觉今朝又重......
<正>闲逗儿孙乐趣多,但小儿夜啼实在令初为人父母者苦恼。在中国古代,对付"夜啼郎"有两个法子,一是符咒,二是吓唬。符咒在上个世纪......
<正>秋风劲,菊花黄。岁岁重阳,今又重阳。农历每年九月初九日为"重阳"节。三国时魏文帝曹丕《与钟繇书》说:"岁往月来,忽复九月九......
<正> 炮竹,在民间婚丧、生育及岁时节日应用较广。春节期间,从送灶、除夕、还年、吃年饭、出天方等,都要放鞭炮。 鸣炮竹的历史记......
《清嘉录》《吴郡岁华纪丽》是清末专门记载清代苏州岁时节日风俗的著述,它们内容翔实,资料丰富,是研究清代江南文化必须参考的资......
春节是中华民族的共同节日，千百年来人们视其为一年的开始而寄托种种美好的祝福，看作是幸福、吉祥的象征，很少将它与鬼文化联系起来，即......
<正>苏州四时八节的民俗活动中,以农历四月十四日的"轧神仙"最具吴地特色,为其他地方所未有。据说农历四月十四日是吕纯阳的生日,......
<正> 《红楼梦》这一世界文学史中瑰宝的艺术特色之一,是在普普通通的日常生活的描绘中蕴含着极为丰富而深刻的思想内容。它象生活......
六月里，天气开始热了，古人称为“伏天”，伏是隐藏的意思，要人们小心伏避盛暑。...
<正>迎财神民俗活动的形式和内容多来自道教,历史上的集体欢庆使得财神信仰得以形成,并被固定传承下来。道教与迎财神的民俗难以分......
<正>冬至,俗称“冬节”,它是中国农历中一个重要的节气。在这一天由于太阳直射点直射南回归线,因此北半球白天最短、黑夜最长,而过......
引子：提壶挈榼归去来,南湖又报荷花开。锦云乡中漾舟去,美人鬓压琶琶钗。银筝皓齿声继续,翠纱汗衫红映肉。金刀剖破水晶瓜,冰山影里......
在苏州的吴江，有一座恬美幽静的江南古镇——同里。同里位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省......
今朝道是中元节,天气过于初伏时。小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗。——宋·杨万里《中元日午》农历七月十五日,又曰＂七月半＂,民......
