八大菩萨相关论文
本文基于西藏西部阿里地区象泉河流域卡孜河谷新发现的佛塔壁画,在复原塔内图像构成的基础上,结合供养人题记及出土文书,就该佛塔......
杰出的吐蕃赞普松赞干布在统一青藏高原之后,派大臣禄东赞向唐王朝求亲。大唐贞观十五年(641)唐太宗以宗室之女文成公主和亲吐蕃,......
丹玛札(IDan ma brag)地方在藏族历史上一直是很著名的,因为公元641年,唐廷公主文成嫁藏王松赞干布前往逻些之时曾拜谒此地.据说公......
佛教艺术是阐释教义的形象艺术。藏传佛教艺术到明朝就已经初步形成了具有汉化特征的藏传佛教样式,承德普宁寺就是最明显的代表作......
今年年初西藏社会科学院次仁加布研究员在西藏社科院驻西藏芒康县嘎托镇驻村工作点工作期间发现了一处大型大日如来和八大菩萨摩崖......
承德避暑山庄的东部和北部,围列着12座金碧辉煌的寺庙。1994年避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这气......
敦煌佛教艺术中的藏传绘画,以瓜州陷蕃为起点,随着吐蕃统治的进入,也出现在洞窟、绢画等绘画当中,并且随着藏传佛教在河西等地传播......
修建于乾隆36年的普乐寺，是一座谜一样的寺庙。从建筑格局、建筑方位、宗教内容等方面，大大突破了常规寺庙建筑的常规。寺庙后部的主......
在印度的佛教石窟以及我国西藏地区,八大菩萨曼荼罗的造像和绘画曾广为流传.本文分两部分全面探讨敦煌石窟的八大菩萨曼荼罗图像,......
为配合国家'一带一路'发展战略,促进东亚国家与地区之间文明的交流,探讨10~14世纪不同东亚国家与地区间佛教美术之间的内......
敦煌石窟为观察南北传密法互动的重要窗口,中唐榆林25窟正壁的主尊代表南传中印胎藏及佛顶尊胜系“毗卢遮那佛”的仪轨,而其榜题“......
本文主要以大英博物馆藏Stein Painting50 Ch0074文献为中心,对吐蕃占领敦煌前后的敦煌及周边的八大菩萨做了图像上的解释。同时,......
寺家河佛教密宗造像石窟,位于洛川县槐柏乡寺家河村东约三百米处的北山之麓,依山而凿,石窟门向南。距洛川县城约二十公里(图一)。......
本文对在四川石渠、青海玉树和西藏昌都等地区发现的大日如来造像按照组合形式的不同分为单尊、三尊组合和九尊组合进行了归纳整理......
2013年7-8月,青海省文物考古研究所、四川大学中国藏学研究所和成都文物考古研究院组成联合考古调查组,对青海玉树大日如来佛堂的......
本文主要以大英博物馆藏Stein Painting50 Ch0074文献为中心,对吐蕃占领敦煌前后的敦煌及周边的八大菩萨做了图像上的解释。同时,......
在印度的佛教石窟以及我国西藏地区,八大菩萨曼荼罗的造像和绘画曾广为流传。本文分两部分全面探讨敦煌石窟的八大菩萨曼荼罗图像,......
<正>麦积山第11窟位于东崖东部,西邻第10和12窟,东侧为摩崖题刻“麦积山”,上方为中七佛阁(即第9窟),下方为第29窟。为平面方形中......
主要对天王堂上部穹隆体壁画进行了考证,结果表明其内容是依据法贤译《佛说瑜伽大教王经》的同本梵文原典《幻化网大怛特罗王》所......
期刊
<正> 玉树自治州位于青海省西南部,与四川省和西藏自治区接壤。距自治州首府结古镇南约20公里处,有一条贝纳沟。沟深约3公里处的北......
文章对川藏青藏交界地带现今公布的9世纪前后吐蕃时期的摩崖造像及其古藏文题记内容进行了系统的著录考释,并就各处造像之间在构图......
本文在以往学者研究的基础上,归纳出了有关莫高窟报恩吉祥窟的三条线索:崖面位置、报恩思想和八大菩萨造像题材。并对P.2991《报恩......
永登县海德寺始建于明成祖永乐十六年(1418),红城感恩寺始工于明弘治五年 (1492),是研究甘青地区藏传佛教不可缺少的部分。但这两......
印度埃洛拉石窟第12窟是著名的三层楼式样的佛教毗诃罗窟,共雕刻了八组八大菩萨群像,分属两种系统。石窟上下三层的正壁深处凿佛龛......
笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和(P.Pel l i ot)于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》(L......
在吐蕃统治敦煌时期所开凿的洞窟中,榆林25窟相对较特殊的一个,窟内南北两壁的观无量寿经变与弥勒经变延续了盛唐洞窟中经变画的构......
毗卢遮那是吐蕃时期最流行的佛教信仰和造像题材之一,共有四种图像组合方式。其中禅定印毗卢遮那与八大菩萨的组合最为典型,目前可......
