农业祭祀相关论文
中国自古以农为本,最初的社会形态就是在传统农业的基础上建立的,而农业活动又是围绕着天、地、人之间的自然循环而展开的,因此,农......
本文主要研究了《诗经》的一个重要主题,即农事诗。本文共分为三章。第一章就农事诗的概念和基本篇目作了简单的说明,将农事诗界定......
“精卫填海”是《山海经》中的一则神话。将其放在《山海经》大文本下,从文字学和民间文学角度进行分析,不难发现:一是精卫具有“......
自古以来，缅甸人民就习惯地称中国人民为“胞波”，缅语意为“同胞兄弟”。由于民族文化的差异，缅甸拥有许多独特的生活文化习俗，了解一......
社日是中国古代农业祭祀文化中不可或缺的组成部分,是农家的狂欢节。社日也是一种有别于官方祭祀形式的农家祭祀,体现出浓厚的村野......
四川广汉三星堆商代祭祀坑为农业祭祀说江西省文物局彭明瀚四川广汉三星堆遗址一、二号祭祖坑的发掘①，不仅是巴蜀考古的一大收获，也......
农业祭祀作为自然崇拜的高级形态,兴起于原始农耕成为人们衣食主要来源之后.中国以农立国,古人对天体天象、大地山川甚或自然百物......
中国自古以农立国,农业宗教早已渗透到经济、政治和社会生活的各个方面,本文运用丰富的考古学、人类学、民族学等方面的历史资料,......
<正> 拉祜族有35万人,大部分聚居于云南省思茅、临沧、西双版纳三个地区(州)境内的山区,迄至解放前,还停留在锄耕和刀耕火种的原始......
“孕育仪式”是农耕文化的一种文化现象,是许多农耕民族都曾存在过的农业祭祀。作为古老的原始宗教祭仪,它寄寓着农业民族的许多观......
蒙城尉迟寺遗址出土的文化遗物中,包括一件形制较为独特的陶制品,研究者多称为"鸟形神器"。通过相关文献记载、考古资料及其他图像......
<正> 刑天神话,载于《山海经·海外西经》:"刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。"这个神话......
中国是世界农业起源地之一,我国古代聪慧的先民在中国这片广袤的土地上创造了极富中国特色的农业文化。远古时期原始先民无法解释......
<正> 本文把歌圩当作一种动态的文化现象,放在产生和促成它发展变化的广阔的壮族历史和社会发展背景里进行考察,并对歌圩文化积淀......
<正> “宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”作为一种社会意识形态,......
